瞧瞧古代是怎麼掃黃的？比東莞可狠多了！

現在的社會那確實是有一些很醜陋的東西，這是不可迴避的，比如說賣yin嫖chang，其實除了中國，很多國家都是明令禁止嚴厲打擊的，也就是所謂的掃黃，但是要告訴各位哈,掃黃並不是現在才有的哦~

有不少學者就認為人類最早的失足婦女，出現在公元前594年時的古希臘雅典城邦，當時的第一任執政官梭倫創設的國家妓院。

而實際上這個最早啊，經過考證，其實發生在咱們國家的春秋齊國。

雖然說這個最早不太光彩，在公元前645年，當時的齊桓公是威震諸侯，成為了一方霸主，手底下的一代名相管仲，那是功不可沒。

說到管仲啊，要不是這老傢伙在齊國大搞改革齊桓公可能只能成為國君，未必能成為春秋五霸之首，關於這些，那我們就不細說了，但是在管仲強軍富民的一系列政策當中，有一條現在看起來很不恥，那就是成立了女市。

說白了，就是後來雅典城邦成立的這個國家大妓院，這個腐朽的女市不僅堂而皇之的，在當時設在了齊國的國都臨淄，還一口氣開了7家，每一家有一百名女閭，也就是失足婦女.

更過分的是，這些女閭在當時還全部算國家工作人員，有編製有財政撥款，而且從此以後，那個管老爺子就正式成為了無數的失足婦女們的祖師爺。

My god! 華夏第一賢相管仲，怎麼能幹出這樣的事情來呢？

其實這是現代人的觀點，在當時的齊國那對國家來講是大大有好處的啊！

一個是增加了國家稅收，扣除固定工資賺得大把大把的錢全部上繳國庫，以充國用，齊桓公當然樂開花了，另一方面，一些人才一看哎喲不錯喲，很多天上人間耶！

辦事方便不說，這政策還解決了當時大量女奴隸的就業問題，因為當女閭都是身份低賤的，都是當時的女奴隸。

這解決社會問題有一套啊，人們都是爭相都往齊國跑啊，誠招攬人才的一個好手段~

但是這個政策，它是一把雙刃劍啊，就批國家工作人員一出現，一直就爭議不斷，畢竟是和社會風俗相違背，哪怕是幾千年前，底層老百姓是堅決反對。

根據戰國策東周策記載：齊桓公宮中七市，女閭七百，國人非之。

所謂的非之，就是公開反對這個事情，堅決不支持有組織的合法賣淫。

嗯，這大概就是中國古代最早的禁娼的聲音.

秦漢以後，把管仲的這一行當是發展迅猛啊，逐漸形成的什麼樂戶制度啊，官妓制度啊，與之相伴的還出現了所謂的青樓文化，而民間的也是跟管仲那個時期一樣，堅決反對，影響著老百姓，是有家有口的，男人要是意志力薄弱不堅定，這家還能有好嗎？

所以從古至今才會流傳下來，我們現在所說的什麼敗家子啊賤X啊等等這樣的粗口，可民間畢竟是民間，歷朝歷代出於方方面面的原因，很多政府的還是允許的，所以小老百姓也只能舉個牌牌，我抗議我抗議，反正統治者是聽不到的。

在這裡要說句公道話哈，其實每個朝代還是不希望社會風氣徹底墮落，所以幾乎都是禁止逼良為娼啊.

比如明朝的規定，「凡娼優樂人買良人子女為娼優者，杖一百」我告訴各位，這不打死也得落下終身殘疾，也就是說，政府要從行業准入上來做頂層設計，避免出大問題，歷朝歷代都是遵從這樣一個思路。

可到了北宋啊，終於有一位皇帝，那似乎是聽到了老百姓的呼聲，那就是宋仁宗。

我們都知道，宋朝富裕呀，飽暖思淫慾，別說是小老百姓了，很多達官顯貴，那也是天天花天酒地呀，吃酒狎妓，就不幹正事兒，他當皇帝的能不著急嗎？

因為之前沒有皇帝這麼做過，於是他呢就撕開了一個政策的小口子，規定，負責分管刑獄的官員提點刑獄時，不得赴妓樂。

經過幾十年的試運行啊，到了幾十年以後的宋神宗，開始把這個規定擴大到整個司法系統，不光是提點刑獄，所有負責監察的官員一律禁嫖.

但是，這個神宗還是比較寬容的哈，沒有一棒打死，還得留他們好好乾活了，就特別規定，一年當中在皇帝過生日這一天，可以好好的玩一會~

後來又到了南宋，有一位理學大師是橫空出世，那他可是掃黃的堅決擁護者，是狠抓生活作風問題不放鬆，那這位大師，就是歷史上有名的朱熹。

什麼三綱五常、三從四德、禁錮我們女同胞上千年的都是他搞的，所以他對出賣肉體的失足婦女是非常的鄙視，充滿敵意，當然他對良家婦女的態度也不太好。

但是你可能想不到啊，他當時搞掃黃打非啊，不是為了凈化社會風氣，他真正的目的是為了搞垮當時跟他在學術上有嚴重分歧的異己分子，當時中槍的這個人就是太守唐仲友，來我們下面的重點講講這個故事啊。

當時這個朱熹是為了抓典型嘛！這蹬蹬噔噔蹬一路從京城跑到浙江台州，一到地方，就把跟唐仲友有一次男女不正當關係的官妓，叫嚴蕊這個女生抓了起來

這個嚴蕊，當時可是台州最出名的官妓呀！不僅長得漂亮，琴棋書畫詩詞歌賦，當時也是名揚一時。

管你是不是才貌雙全，先刑事拘留，然後是威逼利誘啊，逼迫她交代跟唐仲友的這個合謀，利用詩詞歌賦妄圖顛覆朝廷的犯罪事實，

他以為，婊子無情，戲子無義，他以為這樣就可以拿到整死唐仲友的關鍵證據

沒有想到，嚴蕊，她是個剛烈女子，雖然出身卑微，但是人格高尚啊！死活不肯誣陷唐仲友，這下子，理學家朱熹是暴跳如雷，又是十指竹籤，又是上老虎凳的。

可嚴刑之下，嚴蕊依然寧死不屈！

哎，這下事情鬧大了，消息傳出時，輿論嘩然，

很快，這件事情都驚動了滿朝文武，我們無比敬仰的道德楷模怎麼會是這樣的人呢？

我們要譴責他，我們要彈劾他！要不是當時的宋孝宗是宅心仁厚啊，說了一句不過是秀才閑鬥氣，而這事絕對沒完。

咱再多說兩句這個朱熹，好一個存天理滅人慾啊！他是要求全天下都得按照這個道德規範來做，而他自個兒的這個欲呢？

very very yellow！

在宋寧宗慶元二年12月，當時有一位正直的監察御史叫沈繼祖要彈劾朱熹。

準備的內容是相當的豐富，其中有兩條，非常引人關注，

一條是朱熹這老傢伙是，『誘引尼姑二人以為寵妾』。就是引誘兩個尼姑，還納為了小妾

另一條是『家婦不夫而孕』，是什麼意思呢？就是自個的兒媳婦懷孕了，但關鍵問題是，她老公早死啦，那就孩子的爹，其實是她的公公

而且還把朱熹當時雲雨交歡的細節描寫的那個相信哦~ 皇帝看了以後臉都紅啊，心都碰碰跳~

因為這個理學大家朱熹，老是自認為是道德警察，老是用一些生活作風問題攻擊別人，沒想到這次被別人彈劾，而且都是證據確鑿

據說啊，這羞的朱熹被迫向皇帝下詔罪己書，對這兩條指控是供認不諱

呵呵。你說這樣的人還掃黃呢，簡直就是文敗類。

如果說宋朝有皇帝只是稍微限制一下這個產業，到了明代，有一位皇帝真是扛起了強力掃黃的大旗，轟轟烈烈地開展了一次禁娼運動！

這位皇帝就是明宣宗，他一上台就下令取締官妓，嚴禁官員跑紅燈區肆意玩耍，在之前的歷朝歷代都有官妓，這一下官妓沒了。

可是導致一個大問題，就是私妓大量出現，而且有錢人根本不怕，失足婦女養著啊，隨時用，你奈我何？

而且明宣宗沒過幾年就死了，有賣淫嫖娼，又開始抬頭，直到明末，今天的南京秦淮河兩，岸當時簡直就成了大明的sex產業中心呀！

那裡邊還誕生過歷史上有名的秦淮八艷，什麼董小宛吶，李香君吶，柳如是啊陳圓圓啊，就是衝冠一怒為紅顏的陳圓圓等等。

足以見得，明宣宗時的掃黃事業早就玩完了，難怪對於明朝歷史有很多人說明朝是掃黃就掃黃，越掃越淫呢，

忠臣不如叛將多，名將不如名妓多，這也反映出當時這個黃色產業，真的很腐朽啊~~

話說明朝滅亡之後的清朝取而代之，禁娼是比較嚴格的，從順治開始就是嚴禁娼妓，康熙老爺子甚至還在公元1980年頒布的律條上的銘文就規定了，「夥眾開窯誘取婦人子女，為首斬決，為從發黑龍江等處給披甲人為奴。」

這嘉慶更是不手軟，專門修訂了大清律，其中就規定：京城內外，拿獲窩娼至開設軟棚，日月經久之犯，除本犯照例治罪外，其租給房屋房主，初犯杖八十，徒一月……」

租房子都不行了，直接把掃黃工作提升到了刑事層面。

這一點，還要給清朝的皇帝們點個贊!

但無奈，後來鴉片戰爭爆發了，我們一直處於被動挨打，被列強凌辱的這樣一個境地

所以黃色事業又開始死灰復燃，那其中最傑出的代表就是賽金花，她故事下次再聊。

其實，在歷史上對黃色產業真正下死手的哈，還是要屬於清朝的掘墓人-太平天國。

那傢伙，根據史書記載，太平軍有規定稱，「倘有習於邪行，官兵民人私行宿娼，不遵條規，當娼者，合家剿洗。鄰右擒送者，有賞。故縱者一體治罪。明知故犯者，斬首不留。」

啥意思呢？就是說，賣淫嫖娼不是刑事拘留判刑的事兒了，直接拉出去砍頭。

這一招堪稱是古代禁娼手段最狠的一次，失足婦女徹底沒有了。。。

當時，有個英國人在太平天國待過，回國以後寫了一本叫《太平天國革命親歷記》的書，用非常肯定的語氣說，太平軍的政權範圍內娼妓是完全絕跡的！嗯，我們大英帝國應該好好學習下。

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