最開始被當做神仙崇拜的狐仙究竟是如何一步步成為妖怪的

狐妖，中國民間傳說中狐狸能修鍊成仙，化為人形，與人來往，故稱。狐狸是狡猾的動物，古代中國神話傳說中狐修千年而得九尾， 因而古代有百歲狐修為美女、千歲狐預知未來等傳說。其說源自上古之狐圖騰崇拜，上古塗山氏、純狐氏，有蘇氏等部族，均屬狐圖騰族。

在最初妖狐一樣是被當做神仙來膜拜的。從明朝的《封神榜》和蒲松齡所撰寫的《聊齋志異》開始妖鬼才被邪惡化。中國古代的神話和西方不同並沒有正邪之分。

狐妖的傳說主要流傳於中國北方。明代神魔小說《封神榜》中助紂為虐的美女妲己，即是九尾狐精變化而成。北方民間有供奉狐仙，以求恩庇的風氣，住有狐狸的人家，按時供食，不敢加以傷害，謂傷害之必遭報復，並諱言「狐」字，尊之為「大仙」。故事中的狐女，則往往自稱姓「胡」，因「狐」、「胡」同音。《說文》：「狐，妖獸也。」《太平廣記》卷四四七引《玄中記》：「狐五十歲，能變代為婦人。百歲為美女，為神巫，或為丈夫與女人交接。能知千里外事，善蠱惑，使人迷惑失智。千歲則與天通，為天狐。

《魏書·志第十八·靈征八下》當中記載道，在各地現身的異獸里，狐狸佔據了很大篇幅，這是某種瑞祥的徵象么？似乎有些讓人不解。在白狐、黑狐、五色狗的交錯身影里，僅從「肅宗正光二年三月」開始，計有：「南青州獻白狐二；三年六月，平陽郡獻白狐；八月，光州獻九尾狐；四年五月，平陽郡獻白狐；孝靜天平四年四月，西兗州獻白狐；七月，光州獻九尾狐」等等記載。到了元象元年四月以後，九尾狐好似集體行動一樣，突然密集地從人們的視線里穿行：「光州獻九尾狐；二年二月，光州獻九尾狐；興和三年五月，司州獻九尾狐。」這麼多「獻寶」的案例，動機不外乎是以此來佐證皇恩浩蕩並獲得宮廷的賞賜，九尾狐不幸再一次成為了體制的晴雨表。對此，還是北周皇帝睿智一些。《北史·周本紀下第十》記載道：甲子，鄭州獻九尾狐，皮肉銷盡，骨體猶具。帝曰：「瑞應之來，必昭有德。若使五品時序，州海和平，家識孝慈，乃能致此。今無其時，恐非實錄。乃令焚之。

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