《智慧心生活》掠影

最新 07-09

智慧心生活

「

戴樹增老師

」

世界上每一件事都是為了讓你了解真相

「

娑婆世界一切無常，無常即變化、無常才是靈動，無常才是真理。對於覺者而言，深知其中的妙法，對一切相，一切法，皆從心中流過而不反抗，不做任何改變，心中完全接納。惡緣從心中流過變善緣，用實相的法水流過心中，滋潤我們的心田。

」

「

實修是用我們的這顆心來觀照我們的五蘊，就是說蘊一定要回歸到心體上，我們做一個完整的調整，這種調整就叫實修。就比方說當我們眼睛看到萬事萬物的時候，一定要提醒自己，眼睛的看是功能，是支持眼睛背後的這個心真正看到萬事萬物的。也就是我們看到的東西，是心看到的。耳朵聽到聲音，聽到的所有的現象里一些感覺，這個感覺一定是我們心感受到的，因為耳朵只是器官，它是通過這種器官來讓心感受到，要把五蘊所有的功能通通回歸到心體上。

」

「

人生得來只為一事因緣，也即轉業成智，停止輪迴，其他一切無所得，有求即是輪迴之因，所以諸佛皆以無所得成就菩提薩埵。修行即是停念，念頭停了自是真山真水。

」

「

見到活佛就去拜，拜佛若能修成，古人何用如此費力去探討，是不是呢？就算你拜的是佛，可是你自己不是。佛若是能給你加持，能讓你不用修，那麼這個世界的眾生早都成佛了，何必等到現在。拜佛要根據因緣，要做到不執著，不攀緣，還要有平等心，才叫真拜。只要突破所有的框架，不把自己束縛住，才是真般若。

要突破所有那些束縛你的觀念，不能迷信。人迷信是因為沒有正等，換句話說，如果一個活佛來了，就給他供養，認為是供養了佛；而一個要飯的來了，就不是供養佛，認為給他的是布施。這就已經不是修行了，其實全是供養。因為沒有正等觀，就不是佛法，就這麼簡單，有些人不明白，就要著相。

」

「

要練習每一個色都是你的心，那個色轉不了你，而是你的心在轉色。心在轉色的過程就是心在轉法的過程，就把色變成自己的一個法了。法指的是無相，也就是說事物的本身就是法，它無相，是因為你起心動念了，它才變成了吸引你的東西。所以我們要明白這個道理，法和色是有區別的，色是指你被吸引了，法是指它本身是清凈的，這個東西沒有錯誤，錯誤在人。

」

「

小飛蟲老師

」