古代這類女子，生在宋朝還算可以，生在明朝就很慘了

中國幾千年的封建王朝，導致了在思想上有很大的束縛，尤其是對於女性的束縛，也就使得女性的地位在古代絕大部分還是很低的，她們雖然是在家中頂了半邊天，但是很多的時候都是不能得到認可的，不過古代也有關注女人生活的朝代。

在唐朝女性的地位還是不錯的，畢竟有中國的第一女皇，唐朝的社會風氣比較的開放，女子在家中如果實在是不滿意自己的丈夫，在有正當理由的情況下是可以休掉丈夫的，這個真的讓後面的朝代不能想像。畢竟在後面的朝代對於貞節是看得越來越重，甚至是完全禁止女性的改嫁。

宋朝雖然是貞節意識完全建立的時期，但是從建立到確定實施還有很長的一段時間，所以在理學還沒有完全推及的時期，女性地位還沒有到完全失去自由地步。在宋朝很多大人物家中都有女子改嫁的情況，甚至還有勸說家裡人改嫁的。例如范仲淹的母親就曾改嫁過，王安石因為自己兒子不是正常人還勸說自己的兒媳改嫁，就連理理學大家程頤還默許家族中的女性晚輩再婚，可見在宋朝女性改嫁不是一個不被允許的事。

在元代，反倒是一些漢臣卻提出了女子守貞的要求，所以朝廷規定了官宦家女子再嫁的要求，例如至少守制三年，並且改嫁權歸屬夫家，剝奪再嫁寡婦的財產繼承權。雖然有這些不是太嚴格的限制，但是並沒對元代婦女再嫁產生實質性的影響。

不過到了明代，這一切就變得非常的嚴格，明朝開國皇帝非常看重女子的貞節，所以他為了鼓勵女子守貞，在洪武元年就下詔：「民間寡婦三十以前夫亡守志，五十以後不改節者，旌表門閭，除免本家差役。」婦女守節是可以為家族贏來榮譽，並且還可以免除差役，所以很明顯的犧牲家中一兩個女子的幸福，換來的是更多，非常划算的買賣。因此明朝的守節之風盛行，甚至還出現了未出嫁女子為死去的未婚夫守節一輩子的事。民間都是以改嫁為恥，還有的因為改嫁而成為所有人的仇敵，因此在明代二百多年間見於記載的節婦烈女達二千五百餘人，人數為歷史之最。

而明朝皇室也是一樣，不僅提倡民間女子守節，皇室採用了更加殘酷的殉葬制度，朱元璋死後幾十個妃子陪葬，朱棣死後也是採用了人殉，一直到了明英宗朱祁鎮，據說是為了保護他的皇后不殉葬，所以他才廢除了這項殘忍的制度，明朝對於女子改嫁守節這事上是真的下狠心。

到了滿清，官方也是提倡女子守節的，不過相對於明朝那麼大規模的守節是少了很多，清朝也是有很多的烈女、貞女，但是在清朝中後期，民間勸家裡寡婦改嫁也開始正常起來，因為生活水平開始下降，而一個寡婦對家裡的生產做不到很大的幫助，所以家裡會勸其改嫁。

婚姻自由在古代一直都不盛行，而限制寡婦改嫁卻讓女子的後半生往往會更加的痛苦，古代不論是從婚姻、政治、受教育等等方面，都是女子從頭到尾的不平等，珍惜現在的生活，享受現在的愛。

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