古代的名臣酒席：「高才博學的人」更愛醉酒狂歡、自由放蕩

從古至今，人們都離不開醉酒狂歡、自由放蕩。而這樣激情歡樂的場面，也成為藝術家們所描繪的對象，並在藝術想像中發揮著關鍵的作用。令人興奮的派對中，又是怎樣的景象吸引了藝術家們呢？是人們盡情作樂的模樣，還是竊竊私語的隱秘，抑或僅僅是想要分享那一份輕鬆愉悅？今天，我們共同走近名畫中的派對，與畫中人物一起分享快樂。

顧閎中，韓熙載夜宴圖（局部），故宮博物院

#1

雷諾阿的輕鬆時光

在溫暖的夏日陽光下，約上三五好友，水上泛舟，再啜一口好酒……這樣過上一天簡直不能更愜意了。在下面這件作品中，皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿（Pierre-Auguste Renoir）通過靜物、人物和風景的結合，描繪出了這樣慵懶的一刻。

Luncheon of the Boating Party, Pierre-Auguste Renoir, 1880-1881 (Collection: The Phillips Collection)

有人在愉快地對談；有人在逗弄著小狗；有人獨倚欄杆，只是靜靜地看著。桌上杯盞映著果香，遠方水草豐茂陽光正好。看到這美好的一幕，你是否也想加入其中呢？

Detail from Luncheon of the Boating Party, Pierre-Auguste Renoir, 1880-1881 (Collection: The Phillips Collection)

雷諾阿的這幅畫被菲利普美術館收藏之後，成為了來訪觀眾的必看作品之一。事實上，這幅畫中的人物基本都是雷諾阿的好友，前景中對著小狗可愛地嘟嘴的，正是當時雷諾阿的未婚妻：

而在她對面反坐著椅子的投來目光的，則是印象派畫家古斯塔夫·卡耶博特（Gustave Caillebotte）。

這樣一個屬於畫家自己的親密小聚，能不輕鬆愉快嗎？

#2

莫特利的雞尾酒會

莫特利（Archibald Motley）是最早開始描繪他在芝加哥的美國黑人朋友們的藝術家之一。通過對他們生活的展現，莫特利的創作原則即是——不吹也不黑，誠懇真實地展現美國黑人的面貌。

Cocktails, Archibald Motley, 1927 (Collection: Museum of Fine Arts, Boston)

在這幅作品裡，五個女人圍坐一桌聊得正歡，臉上帶著掩飾不住的笑容。她們身著簡單優雅的小禮服與精心打理的頭飾，小口慢飲著自己的雞尾酒。晚餐菜肴即將上桌。在那個禁酒令下的年代，製造生產酒精都是非法的，而雞尾酒卻悄然風靡。每個女人都喜歡它，樂於感受那清涼可愛的飲料滑入喉嚨里愉悅。

Detail from Cocktails, Archibald Motley, 1927 (Collection: Museum of Fine Arts, Boston)

這樣一個平靜友好的聚會，是民間優雅慶典的縮影。然而，與牆上修道士的畫像相反，這裡的聚會沒有那麼多的約束，並將在夜色里伴著雞尾酒變得更加活躍。

#3

池田孤村的詩酒畫意

By Ikeda Koson 池田孤村 (Collection: Freer and Sackler Galleries)

在奈良（710-794年）和平安（794-1185）時期，一些傳統節日從中國傳入日本，並被稱作「節句」（Gosseku）。池田孤村的這一套五件的作品，描繪的都是這樣的場景。而下面這幅，表現的則是我們中國人更加熟悉的場面——曲水流觴。

Detail from A Ceremonial Poetry Party in March, Ikeda Koson, ca. 1830 (Collection: Freer and Sackler Galleries)

「曲水流觴」是來源於中國傳統節日上巳節中的一種習俗。當時，人們在三月三舉行祓楔儀式，隨後便坐在水渠兩旁。盛著酒的酒杯從上游放置，順流而下，杯停在誰的面前，誰即取飲；後來文人雅士們更增加了吟詩作賦的環節，更增添了一番雅趣。

錢榖， 蘭亭修禊圖卷（局部），美國大都會藝術博物館

「此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。」這充滿風雅志趣的習俗傳到日本，也同樣深受上層人士喜愛。

#4

庫蒂爾的酒色狂歡

法國畫家托馬·庫蒂爾（Thomas Couture）的這幅《羅馬帝國墮落時的羅馬人》集中表現了當時場景中的頹廢墮落與荒淫放蕩。這件作品用來自歷史的情景，向觀眾傳達一種道德層面的信息，主要體現在繪畫中狂歡者的不同狀態之上：從醉酒的舞者到激情的戀人，再到一些人在狂歡過後的空虛與抽離。

Romans during the Decadence, Thomas Couture, 1847 (Collection: Musee d』Orsay)

這件創作於1847年的作品，表面上作為一幅歷史畫在描繪驕奢淫逸的羅馬帝國，實際上，畫家是在藉此暗示七月王朝統治下的法國社會。它就像一篇現實主義的寓言，人們很快就看到了「法蘭西帝國墮落時的巴黎人」。

#5

安德魯斯的上流聚會

邁克爾·安德魯（Michael Andrews）斯將室內與室外的派對場面緊緊地結合起來，在這樣一個三聯畫效果的作品中呈現出一種撲面而來的興奮感與視覺效果。這幅畫在三十多米長的畫布上鋪展開來，不知名的人物在其中站著、坐著、躺著、甚至爬著。

All night long, Michael Andrews, 1963-64 (Collection: National Gallery of Victoria)

紅色與藍色將整件作品分成兩部分，形成強烈的視覺衝擊。水邊的人物赤身裸體地奔向泳池，岸邊的人十分愜意：

Detail from All night long, Michael Andrews, 1963-64 (Collection: National Gallery of Victoria)

而更大的紅色部分則擁有更加豐富的人物細節，派對參與者的表情和姿態都表現得淋漓盡致，一個個都似乎是有故事的人：

其實，畫中的人物，是畫家從報紙、雜誌中的攝影獲得的形象。通過變形、縮放和再創作，他們變成了畫筆下抽象的形體。安德魯斯似乎對這種有「距離」的模特情有獨鍾，他混合攝影材料進行創作的方法，類似於音樂製作和電子音樂領域中「取樣」的創作手段。

#6

喬登斯的慷慨盛典

在西方主顯節的佛蘭德斯民間宴飲上，吃到放在點心中的豆子的人便成為「王」。在《豆王的宴飲》中，「豆王」被戴上皇冠，人們盡享節日的歡愉，擁擠在小屋裡舉杯高呼。

The Feast of the Bean King, Jacob Jordaens, 1640-1645 (Collection: The Kunsthistorisches Museum)

通過錯綜複雜而又詳盡細緻的構圖與描繪，雅各布·喬登斯（Jacob Jordaens）向我們展示了這樣一副在朋友和親人之間飲酒作樂的高潮場面。

興奮的人張大了嘴：

Detail from The Feast of the Bean King, Jacob Jordaens, 1640-1645 (Collection: The Kunsthistorisches Museum)

開心的人藏不住笑；

也有不勝酒力的人在獨自承受……

#7

顧閎中的名臣夜宴

南唐後主李煜聽說韓熙載生活「荒縱」，派畫院待詔顧閎中到韓熙載家窺探，回來後憑「目識心記」畫作此幅反映韓熙載夜宴情況的長卷《韓熙載夜宴圖》，真實地描繪鬱郁不得志的韓熙載縱情聲色的場景。全畫分五段，段落之間，以屏風、帳篷等相隔：

顧閎中，韓熙載夜宴圖（局部），故宮博物院

第一段「聽樂」，圖中人物有李家明、新科狀元郎粲、太常博士陳致雍、紫薇郎朱跣、善舞少女王屋山等；

第二段「觀舞」，韓熙載親自擊鼓伴奏，王屋山翩翩起舞；

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《韓熙載夜宴圖》動畫片段，故宮博物院

第三段「歇息」，畫面由動轉入靜，有客披被而眠，韓熙載坐在榻上與侍女調情，有一侍女以琵琶遮面；

顧閎中，韓熙載夜宴圖（局部），故宮博物院

第四段「清吹」，韓熙載右手持扇，正在欣賞樂隊吹奏笛篳篥；

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《韓熙載夜宴圖》動畫片段，故宮博物院

第五段「散宴」，人們依依不捨。

顧閎中，韓熙載夜宴圖（局部），故宮博物院

無論古今中外、藝術還是現實，無論是聚會、宴飲還是慶典，都是為了一個目的——開心！看了上面這些「畫中派對」，不知道有哪些讓你想要參與其中呢？在這炎炎夏日，不如縱身畫中，來一場夏日大趴，盡情享樂吧。

本文部分文字編譯自 Story by Bryony White on Google Arts & Culture

作者：YT編輯

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