西門慶的下人來旺的老婆在《金瓶梅》中的命運，值得深思

文史 08-11

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燕歸來

安然

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文/陳二虎

（圖與文無關）

【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。

【本文由作者授權發布】

一

越軌是冒險而刺激的，沉溺於兩性關係，津津樂道於心驚肉跳的陶醉，留戀禁區，耽於惡行，追求肉感的環境，放縱的氣氛，感官的享樂，毫無顧忌地嬉戲調情，蹂躪了人格更蹂躪了自己。蘭陵笑笑生的《金瓶梅》營造了「金瓶梅世界」，具有醒世的作用，其目的「在於表現那個時代人的基本生存形態，並藉此來揭示那個時代的社會本質，寄託自我的社會思考」。以現實主義的筆墨，表現了赤裸裸的現實，真實地再現人性，按照現實生活的內在邏輯與人物性格來展開人物與情節。因為每個人都不是孤立存在的，通過錯綜重雜的人際關係，一個個真實的有血有肉的人物向我們走來。一個個鮮活的女性，大多以悲劇的形象出場與落幕，其中有一個女性，放蕩下賤，厚顏無恥，「玩火」付出了代價，最終賠上了小命，為自己的悲劇划上醒目的問號。

如今，這樣的女性依舊重複著悲劇的發生，甘願奉獻自己的肉體，滿足物慾與肉慾的需求，受盡蹂躪、戲弄、侮辱，而不思反悔，也為自己背上罵名。這個女人就是《金瓶梅》中的宋惠蓮，從出場到受辱上吊自殺，僅僅在五回中出現（從第二十二回到二十六回），來也匆匆，去也匆匆，來時滿懷無盡的渴望與幻想，去時又帶著無盡的失望與辛酸，像一顆流星，卻劃破讀者的眼睛。

宋惠蓮，她的現任丈夫是西門府上的「知名小廝」來旺，也就是西門慶的手下「奴僕」。原來是叫金蓮的，因忌諱西門慶的小妾潘金蓮的名字，改稱惠蓮，這名諱也伏下了與潘金蓮的恩怨，那個時代以「小腳」為美，女性都要纏足的，潘金蓮就是以腳小為榮，贏得「三寸金蓮」的「美譽」，偏偏這宋惠蓮的腳比潘金蓮的略小而精緻，讓潘金蓮心生忌恨。

宋惠蓮與西門慶勾搭成奸，在「藏春塢」幽會尋歡，竟然被潘金蓮「盯梢」尾隨，巧的是房門還沒有上鎖，給潘金蓮偷聽創造了絕佳的機會：

只聽宋惠蓮嗔怒西門慶：「為何只顧盯著人家的腳兒。」（這分明是有意與潘金蓮的小腳一比高低）

西門慶戲謔道：「只有耳聞，不曾親見，不想小肉兒的腳比五娘（指潘金蓮）的還小些……」（看來西門慶勾上宋惠蓮是為這腳而來）

蘭陵笑笑生設計的宋惠蓮，並不是一個簡單的過場人物，分明是精心打造的一個「形象」，「性明敏，善機變，會妝飾」，姿色超群，艷美風流，其與西門慶勾搭成奸，便「介入」了西門慶家族的爭寵吃醋，成了一個「危險分子」，向西門慶打探他人的秘密，直接威脅了潘金蓮的地位；索要西門慶的錢物，恃寵放嬌，顯擺人前，了無顧忌，自然引起西門慶「府上」的人不滿，開罪了上下，更是讓「天下第一淫婦」潘金蓮恨之入骨，尋機加害於她，為她設計了圈套，以「來旺案件」為引子，逼她絕望自殺，成了「金瓶梅世界」第一個犧牲品。

宋惠蓮這低人一等的「僕婦」形象，其地位決定了悲劇。

雖然說宋惠蓮僅僅是一個過渡的陪襯人物，但具有特殊性，被蘭陵笑笑生寫得有聲有色，也展示了當時更廣闊的世俗生活場景，比如盪鞦韆、燒豬頭肉等情節，也刻划出西門慶的縱慾與潘金蓮的嫉妒、狠毒與陰險。

張竹坡在《第一奇書金瓶梅》第二十六回前評到：「有寫此一人，本意不在此人者，如宋惠蓮等是也。本意止謂要寫金蓮之惡，要寫金蓮之妒瓶兒，卻恐筆勢追促，使間架不寬敞，文法不盡致，不能成此一部大書，故於此先寫一宋惠蓮，為金蓮預彰其惡，小試其道，以為瓶兒前車也。然而惠蓮不死，不足以見金蓮也。」

由之，宋惠蓮是後來潘金蓮與李瓶兒爭寵的預演，充分體現了潘金蓮的卑鄙嘴臉，告訴世人，這是一個慘無人道，人慾橫流的世界，其生存的空間需要的不是貞節、品行與道德，而是權謀、無恥、狠毒。缺乏狠毒又放縱自己的宋惠蓮以及後來的李瓶兒，最終都會因自己的「性愛」而賠上一切。

宋惠蓮是一個粗俗無知的唯物主義者，一味沉醉於感官與肉慾的狂歡中，厚顏無恥，從而陷入無常的旋渦，想與西門慶名正言順的女人們一爭高低，而自囚於虛無的牢獄之中。西門慶需要的是在她身上發泄，找那鮮活的刺激，因為西門慶不缺女人，整天與女人們廝混，恣情作樂，愛的是「在每一朵花的花心裡吮吸一次，每隔一小時換一朵花」，因為世界沒有相同的兩朵花。

宋惠蓮總是希望引起別人的注意，希望別人看重她，也就想方設法滿足自己的虛榮，不考慮後果。

二

通過宋惠蓮這一人物，對於我們理解與認識蘭陵笑笑生帶給我們的「金瓶梅」中的現實場景，具有十分重要的意義。

一個人不是孤立的個體存在，而是社會的一份子，更是現實真實存在的，大氣候、大環境影響著個體，一個個個體又反過來影響著環境與世風。人都是喜歡自我膨脹的，得寸進尺，野心勃勃。

在笑笑生的筆下，宋惠蓮這個過場人物寫得有血有肉，從自我性格出發，融入小說的內容需要，開始與其他人物進行心靈地交流與碰撞，與他們之間糾纏發生行為的衝突與交往，在靡亂卑劣、庸俗物慾的「金瓶梅世界」中走完了一段她理應走完的並不光彩的人生之路，受盡蹂躪與戲弄，也充滿恥辱與下賤，她到死也許都沒明白，西門慶憑藉豐富的經驗讓她完全隸屬於他，讓她在肉體上百依百順、有求必應。宛如一個閱歷豐富的高手玩弄一個情火熾烈又缺乏經驗、涉世不深的「單純女子」。她根本就沒有看透，西門慶誘惑了一個又一個「性饑渴」的女人與他床上尋歡，來滿足他不同的胃口需要。

宋惠蓮步入西門慶的視野，就成了「獵物」，現實的誘惑與刺激膨脹了她的慾望與渴求，自我那「僕婦」的身份又讓她自慚形穢，但又為自己的姿色不遜色於潘金蓮諸人，而爭取所謂的「尊嚴」，十分在意自己的打扮與穿著，來與西門慶的女人比較一番。但是，現實是無情的，她這僕婦的標籤，從地位到經濟，甚至發言權，都無法與主子的妻妾相提並論，她頂多算是西門慶漁色發泄的「姘頭」，自然就矮了許多。這必然在她心上埋下陰影，產生自卑的心理，卻又不甘如此。回眸這個宋惠蓮，生性就放蕩下賤又輕浮無恥，有悖於芸芸眾生的道德尺子，一個「賤貨」。

在蔡通判家裡就夥同大婦作弊偷人，行為不端，嫁給蔣聰後又勾搭通姦了來旺，私下有許多野漢子，徹頭徹尾一個淫婦，這也與社會的淫靡之風、享樂意識有關。她在一次次偷情尋歡中嘗到了一定的甜頭，不僅滿足了她生理的需要更滿足了她的物質需要。在她那沒有羞恥的意識中，擁有姿色，就是與男人們尋歡，來獲得自己的雙重滿足。由之，自勾上西門慶後，她認為這是一條「大魚」，她一面盡其所能利用自己的身體來滿足西門慶，藉此向西門慶索要銀兩物件，來打扮自己，滿足虛榮，充溢著濃厚的享樂色彩，根本就不是什麼愛與情，比妓女還要妓女。然而，她歸根結底都是來旺的老婆，一個不潔的蕩婦，根本也不可能既當婊子又立牌坊，最終因其夫「來旺案件」把她逼上絕路……

縱慾快活與自縊而亡似乎很矛盾，這是生命的兩極，但這又是宋惠蓮的必然，自卑與虛榮，讓她自羞而選擇了不歸路，警世呀。或許可以說，宋惠蓮的自縊，是一種醒悟。

在他丈夫來旺沒「犯事」之前，體現的是宋惠蓮不甘自卑的爭強顯擺，缺乏安全感的自羞又魯莽行事，輕佻淺薄、虛榮淫蕩、貪圖財物，與西門慶的肉體縱慾無非是「頭面衣服隨你揀著用」，「惠蓮自從和西門慶私通之後，在門首買花翠胭脂，漸漸顯露打扮的比往日不同」。她與西門慶鬼混時，每次都是奔著財物而來，向西門慶索要，用自己的肉體與性來換得自己對物質生活的滿足，並且覺得自己攀上西門慶這棵大樹，贏得西門慶的歡心，使她骨子裡那不甘人後的爭強虛榮逐漸膨脹起來。得意而忘形時，找不到自己的位置，當她燒完豬頭肉後，看到潘金蓮、孟玉樓等人擲骰子賭玩時隨口指招、眉飛色舞，忘記了自己的身份，當時西門慶的第三房妾孟玉樓好一陣挖苦她：「你這媳婦子，俺們在這裡擲骰兒，插嘴插舌，有你什麼說處？」

通過孟玉樓的話可以看出，她無論怎樣，在西門慶「府中」都沒有地位與說話的地方，是一個「偷腥」的下賤貨。（可悲的女人，一笑！）

更重要的宋惠蓮是一個「長舌淫婦」喜歡背後說別人的壞話，當她剛與西門慶勾搭上，第一次苟合在藏春塢行雲行雨，一開始還放嬌對西門慶說：「為何只顧盯著人家的腳兒？」……接下來就說了潘金蓮許多壞話，都被潘金蓮「盯梢」聽到，氣得潘金蓮「在外兩隻胳膊都軟了，半日移腳不動」，從此埋下了潘金蓮謀害她的禍根。淫婦對淫婦，也就更能看出誰更有地位誰更狠毒。

宋惠蓮的不知深淺與愚昧隨著與西門慶的關係日漸顯示出來：「因和西門慶勾搭上了，越發在人前花哨起來（賣弄風騷，最終風騷要了她的命），常和眾人打牙犯嘴（她以為她也是西門慶的妾了），全無忌憚（徹底找不到北了）。」「裝」出一副樣子，「常在門首成兩價拿銀錢（彷彿自己是闊太太），買剪裁花翠汗巾之類，甚至瓜子兒四五升量進去，分與各房丫鬟並眾人吃；頭上治的珠兒箍兒、金燈籠墜子，黃烘烘的；衣服底下穿著紅潞?褲兒，線捺護膝；又大袖袖著香茶，香桶子三四個，帶在身邊。見一日也花消二三錢銀子，都是西門慶背地與她的」。全然忘記了收斂自己的行為，沒有察覺到危險的存在，盡情地張揚顯擺，不知道自己的身份。（這種女人現在也日漸多起來，已經愈演愈烈，很流行的。二笑！）

宋惠蓮自己行為放蕩，卻撇清拿怪，當她發現潘金蓮與陳敬濟眉來眼去，認為抓住潘金蓮的「把柄」，自己也勾引陳敬濟，激化了矛盾，又不懂善待比她地位更低的奴僕婢婦，恃寵放嬌，一心向上攀，失去了理智，眼中無人，因而上下都得罪透了，借用《金瓶梅》中的惠祥的話說：「你把娘們還不放到心上（那些娘們都不是省油的燈），何況以下的人。」（眾口鑠金，也是要維護的。三笑！）

三

宋惠蓮在《金瓶梅》中更是一個潑辣直率的女人，淺薄而不失天真，輕佻而不乏情義，是一個人性深處有良知的女人。這從「來旺案件」可以看出來，她一直保護來旺，對來旺有情有義，極力為他遮掩與辯護，並且向西門慶求情，為來旺開脫。

回眸「來旺案件」事情還是因宋惠蓮與西門慶通姦，背地說潘金蓮壞話，讓潘金蓮設計陷害，通過孫雪娥的告密引發來旺打宋惠蓮，然後醉罵放狠話：「白刀子進紅刀子出！」真可謂酒壯慫人膽，（酒到什麼時候都是好酒！）也造就了悲劇的發生。

《金瓶梅》把「來旺案件」寫得有聲有色、波瀾起伏，攪動了西門慶一家上下，驚動了官府。荒唐的醜劇充滿了小人姦婦不可告人的伎倆，遍布了欺騙與陰險，利益與血淚。讓許多人物更加「活」了起來：西門慶的性喜漁色反覆無常，沒有主意；吳月娘的主婦身份，善良初心，上下通融；潘金蓮的淫婦嘴臉，狠毒權變，刻意加害；孫雪娥的率性好鬥，自甘下賤；孟玉樓的乖巧玲瓏，四面圓滑；諸婦的幸災樂禍，亂中看戲……

說的直接點，這「事件」就是潘金蓮與宋惠蓮兩個女人的「鬥法」，在西門慶面前得到支持。從軟硬體上看，宋惠蓮落敗是必然的。她是來旺的媳婦，是西門慶的「性夥伴」，而潘金蓮是西門慶的「小妾」，而且狐媚惑人，深得西門慶喜歡，這就註定了天平的取向。更重要的宋惠蓮與潘金蓮比太「嫩」，總是想以自己的情與自己肉體的色打動西門慶，缺少心機，又沒有自知之明，西門慶對她的所謂「順從」都是暫時的，是雲雨激情時的逗她玩，對事件的取向起不了決定性作用，對於西門慶而言，尋歡作樂玩女人小菜一碟，輕易就可上手，曾經滄海難為水，女色見識的多了。

相反潘金蓮是他名正言順的「妾」是他一家人，潘金蓮又是一個厲害角色，對西門慶動之以情，示之以威，「曉之以理」，「道之以禮」，充分考慮分析對西門慶的利弊關係，城府頗深，狡詐陰險又權變有謀略，所以，西門慶最終按照潘金蓮的意志順理成章。

通過小說我們可以看出，潘金蓮是一個高手，爭寵鬥豔，色誘性導是強中強手。宋惠蓮與潘金蓮比，相差太遠，造就了她的悲劇。同時，那來旺對西門慶已經構成威脅，也對西門慶家族帶來危險，西門慶也是要充分考慮的。

宋惠蓮本身就是自我矛盾的：她是來旺的老婆，很想維護來旺的利益和人身的安全，又想保持與西門慶的不正當兩性關係，得到肉體與物質上的雙重滿足，這種兩頭兼顧的心態，太天真了。事件本身又有來旺的頑固不恭，不甘受辱忍讓；（西門慶睡了他的女人，他也睡了西門慶的女人，一個奴僕，已經佔了便宜！看來一個「忍」字十分了得。）潘金蓮的忌恨死咬不放，再加上孫雪娥的個人算盤「助力」，這宋惠蓮深陷兩難境界，最終玩火自焚。

宋惠蓮處身一群「淫婦」中，自己「道」又淺，其最終的歸宿是在屈辱，悲哀與絕望中用死來換取覺悟。

宋惠蓮對生存的困惑、迷茫、矛盾、悲憤與哀傷，種種憂積於心，煎熬著她，沸騰著她，最終在精神與生存的雙重壓力下，她絕望了，不得不選擇不歸路，也就徹底解脫了……

醒悟吧，現實中的人們，平凡的生活才是我們老百姓真實的幸福，物慾橫流的時代，到處污濁不堪，你被慾望所惑，必將被慾望驅使，最終成了時代的祭品，可悲，可嘆！

壓抑自然天性，剋制本能欲求，放棄虛無享樂，抗禦生命誘惑，自律自愛，不要成為靈與肉的殉道者！