佛教對環保問題的看法（二）

佛學 08-12

佛心慧語

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皈依正信三寶，遠離附佛外道，

聽聞正法，親近善士，依教奉行，持戒精進。

皈依佛、皈依法、皈依僧！

開

經

偈

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持，願解如來真實義。

三皈依

皈依佛，兩足尊。

皈依法，離欲尊。

皈依僧，眾中尊。

皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮惡鬼。

皈依僧，不墮旁生。

皈依佛竟，終不皈依天魔外道。

皈依法竟，終不皈依外道典籍。

皈依僧竟，終不皈依外道徒眾。

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。

佛教

對環保問題

的看法

人間佛教

小叢書系列

「環保」是近代人類關注的問題，每隔一段時間，就會被提出來呼籲和討論。請問大師，什麼是好「環保」的真正定義，「環保」的重要性為何？

答：近代人類有個大進步，就是環保意識的提升。所謂「環保」，從居住環境的保護到自然生態、整個地球的保護，都屬於環保範圍。廣義而言，更包含了我們的語言、身體、觀念、思想等心靈環保。

地球是我們居住的世界，它是虛空中的一個大宇宙，其中自然界的大地山河、森林草原，社會環境的好壞，對我們的生存都有重要的關係。我們的身體，則是一個小宇宙，所以講到環保問題，不僅地球需要環保，身體也要環保。因為地球不加以保護，它會生病；我們的身體不注重保健，也會生病。

一般人對自己這個小宇宙的身體比較重視，比較勤於保護，例如我們每天要吃飯、睡覺，要刷牙、盥洗，甚至婦女要化妝、美容養顏，都是注重身體的保護。進而對家居、周圍環境的維護，也會注意，但對於生態、宇宙的保護，總覺得與自己的關係遙遠，而忽視不在意。

其實這個世界，大宇宙與小宇宙是息息相關的。講一句話，透過電波可以傳遍整個地球；吐一口氣，可能成為地球上的一個風暴。所以我們不能認為自己只是一個人，在世界上能擁有多少？地球那麼大，虛空那麼大，自己哪能關心那麼多？目前世界最驚慌恐懼的就是禽流感，禽流感原本只是小動物的一個小感冒，因為我們人體沒有抵抗力，就會收到感染，甚至死亡。從這個事例可以說明，現在的世界是沒有國界的，因此，怎麼可以說世界的環保對我們不重要呢？

佛教認為宇宙世間一切森羅萬象，都是地、水、火、風「四大」元素組合而成。如果沒有大地的普載，我們要安住哪裡？沒有雨水，我們怎麼生活？沒有陽光的溫度，我們又怎麼活下去呢？風，就是空氣，對我們的生存更是重要。

我們的身體也是靠四大和合來維持生命，人體的毛、發、爪、齒、皮、骨、筋、肉，是堅硬性的地大；涕、唾、膿、血、痰、淚、津，便是潮濕性的水大；溫度、暖氣是溫暖性的火大；一呼、一吸是流動性的風大。所以佛門裡有事見到人會問候：你四大調和否？同樣的，對於我們生存的地球，我們也應該關心它的地水火風四大是否調和？因為不管大宇宙的地球或小宇宙的身體，如果四大不調，就很麻煩了。

除了有形的、看得見的環保，我們的思想、身體、觀念、心靈，也都要重視環保。有一些人被垃圾的只是，不正確的觀念所影響，而誤入歧途。所以佛陀告訴我們要奉行「八正道」，八正道的第一條就是「正見」。正見是願力點到邪見的正觀，是如實了知世間與出世間因果的智慧。正見好比我們照相，如果光圈、焦距沒有調好，照出來的照片就不會清晰好看，所以正見就是思想的環保。我們常常保持微笑，維持良好風度，講話得體，不惡口、不兩舌，即是做到語言和身體的環保。

心中沒有煩惱，沒有怨恨、嫉妒等情緒，便是良好的心靈環保。每個人都可能影響社會大眾，如有些人語音不清凈，行為不正派，常常欺騙別人，讓人吃虧上當；由於個人沒有重視自己身心的環保，使得家、社會都不環保。

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