幸福源於對生命的覺照

幸福源於對生命的覺照

文/一行禪師

今天上午，天空很藍，天氣很溫暖。我給小坦特炒了一碗飯，吃完後，她上學去了。我來到花園裡，移植了幾棵萵苣。當我回屋裡的時候，我發現我的客人已經起床了，正在洗臉。我燒水沏了一壺茶。在院子里的桌子上，我擺上兩個杯子，坐在那兒，等他出來。我們沐浴著溫暖的陽光，品著茶。我的朋友問我，應當怎樣看待禪定的效果。我告訴他，安詳和幸福是檢驗禪定效果的尺度。假如我們沒有變得更寧靜、更快樂，那麼說明我們的修行還有問題。有時，人們講，沒有老師指導，修習禪定可能會引起混亂和不平衡。但是，要找到一位有很高修行的老師，並不是永遠可能的。儘管可能會經常碰到一些修行尚沒有完全入道的老師，但能真正碰到有很高修行之老師的人畢竟是非常稀少的。既然你們無緣跟從一位證悟的老師學習，那麼，最明智的做法就是首先依靠你們自身內部的老師。慢慢地、小心謹慎地繼續往前走。例如，沒有必要去修習四無色定。不要強迫你的身心。對自己友好一些。日常生活簡單一些。保持正念。假如你提起了正念，那你就擁有了一切，你就是一切。請讀一讀《正念的奇蹟》（the miracle of nindfulness）和《圓照呼吸經》（the sutra on the fullawareness of breathing）。它們講到的全是有關修行的實踐性建議。讀一讀本書關於四法界、八識和三性之有關章節。讀一些有關修行指導方面的書，不僅在修習禪定之前有用，任何時候都有用。一分鐘的禪定即是一分鐘的安詳和幸福。假如禪定對你來說不是一件愉快的事情，那說明你修行方法不正確。

禪定帶來愉悅。這種愉悅首先來自你是你自己的主宰，你不再被無明所控制這一事實。假如你隨順呼吸，面帶微笑，對自己的感受和想法了了分明，你身體的動作自然會變得更加輕柔、舒展、和諧，真正的愉悅就會生起。讓自己的心安住當下，是修行禪定的基礎。當我們做到了這一點，我們就會生活得更專註、更沉穩，看待事物不再處於一種無明狀態。（來源：正信雜誌）

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