我國盆景藝術的興衰和現狀

園藝 08-12

中華盆景盆景是文化藝術，其發展的快慢與當時政局是否穩定，經濟繁榮程度密切相關。盆景在封建經濟發達的唐代，以及後來的宋代、明代及清代前中期發展比較快，並有關於盆景的論述和書籍問世。在唐代之後的五代十國時期，戰爭不斷，經濟衰退，盆景藝術當然就很難發展了。元代統治階級崇尚武力，不重視文化藝術;清代後期統治者更加腐敗，農民起義，外族入侵，國力衰退，民不聊生，盆景藝術的發展相當緩慢，甚至還遭到破壞。

早在唐代以前，與盆景十分近似的許多園藝觀賞品就已經流傳於社會上。東漢(公元25~220年)有花草盆栽，置於幾座之上以供觀賞;又有用潛水盆種植荷花的所謂盆池;也是供閑暇時觀賞的。

盆景在社會上出現的起始時期不晚於唐代初年。唐中宗神龍二年(公元706年)興建的陝西乾陵章懷太子墓，墓內甬道東壁上就有手托盆景的侍女壁畫形象。盆景中不但有小樹、花果，還有山石點綴其間，組合成「樹石盆景」。樹石盆景是躺帶盆景中最常見的型式，其變化型式之一就是草類植物與山石組合組合成的盆景，如詩人、畫家王維(701~761年)所養蘭石盆景就是這樣。

到了宋代(960~1279年)，盆景型式不再主要是「樹石盆景」，而有「盆樹」與「盆山」，即樹樁盆景與山水盆景之分。樹樁盆景一般是由多年加工培育成的老態樹木構成，以松樹、石榴、梅花等樹種多見。在北宋張擇端所作《明皇窺浴圖》和故宮藏宋麗《十八學士圖》中，都繪有古松盆景。宋代的松樹盆景當時稱作「盆松」，是樹樁盆景中的代表形式，而且是直接從樹木盆栽經過整形加工和長期培育演化而來的，可以說，盆栽是樹樁盆景的前身，至於山水盆景，來源卻很不相同。在石玩中配以植物，和在盆池中引進山石並減少植物，使植物處於從屬地位，這兩種途徑都產生著山水盆景。宋代一般稱山水盆景為「盆山」，如陸遊《菖蒲》詩中所泳：「雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂……。盆山蒼然日在眼，此物—來俱掃跡」。但宋代的盆山也不完全是山水盆景。有的盆山雖有出水形象，卻無植物配植，嚴格說來還只是石玩，或按當時的另一種稱呼，是「水石」。宋代人對盆景小中見大的藝術特徵認識很清楚，並有詩文吟詠。蘇東坡《中九華》詩：「五嶺莫愁千嶂外，九華今在一壺中」，說明對小中見大特點有認識，而且還能運用這種認識進行小中寓大的盆景藝術處理。

及元代(1279~1368年)，樹樁盆景和山水盆景都被較好地繼承下來，有人還在盆景的小型化方面作了很大努力，進一步發展了盆景藝術。當時有一位高僧叫上人的，一生雲遊四方，出入於名山大川之間，「取法自然」製作一種小型盆景，稱為「生子景」，很有畫意。元末回族詩人丁鶴年一詩專贊這種小型盆景說：「旁人莫訝胸襟隘，毫髮從來立大千」。以「些子景」之小，能立起整個大千世界，這是誇張的說法，但在客觀上卻反映了這種盆景的景物容量是比以前有所擴大了。

在明代(1368~1644年)，盆景藝術出現了興盛景象。不僅在知識界和官商之家有大量盆景陳設以供「雅玩」，就是「閭閻下戶，亦飾小小盆島為玩」。這時的盆景很強調畫意，常常是「摹仿名人圖繪」之作，有意的追尋前代畫家的不同畫風品格，盆景樹態一般是「結為馬遠之傾斜結曲，郭熙之露頂撰拿，劉松年之偃亞層疊，盛子昭之拖拽軒渚等狀」，盆景與國畫結下了不解之緣。在製作型式方面，樹樁盆景已有自然型和規則型兩種不同的做法。「取法自然」、「摹仿名人圖繪」的樹樁盆景都是自然型的，而按民間規定格律造型的樹樁盆景，則屬規則型。明代人將樹樁盆景和山水盆景稱作「盆玩」，有時也稱作「盆景」。「盆景」一詞的出現不早於明代。（作者軼名）

清代(1644~1911年)的盆景藝術繼續保持著興盛狀況。有的地方因廣築園林，大興盆景，而有「家家有花園，戶戶養盆景」之說。盆景的藝術水平有較大提高，景象內容也複雜起來。這時的盆景技藝發展是比較全面的。樹樁盆景的材料很多都取自深山幽谷，利用野生數樁加工整形，「三春截附枝，屈作回蟠勢」，並將樹樁雕刻、烙燒成自然皺裂狀，以增強盆樹的老態。在修剪和蟠扎兩種盆景技藝方面，清代盆景都有所發展和完善。特別是蟠扎技法，更是形成了一整套技法與格律體系，通過世代盆景藝人的心傳口述而流傳於後世。到了清末，僅成都地區就有專門從事樹樁盆景蟠扎的藝匠六十餘人。清代盆景還有造型材料多種多樣的特點。對盆景植物的營養特點也有所認識，根據這些特點，還介紹了相應的制土、施肥、栽種、配景等技藝，這說明清代盆景的養護水平有了較大的提高。

進入現代(1911~1949年)以後，盆景藝術的興盛局面消逝了。但在一些盆景製作者的堅持和努力之下，我國盆景藝術傳統仍然得以繼承下來，並且緩慢地發展著。以蘇州作家周瘦鵑先生為首的一批盆景作者結成了「含英社」，製作並研究盆景，在公園裡公開優秀評比成績。在抗日戰爭前後，他們在抵制日本盆景勢力的掠奪性滲入活動中，也作出了有益的貢獻。在內地四川，盆景製作活動受戰火干擾較多，也能夠綿延相繼。重慶、成都兩地都建有民間的盆景園地，成都每年的春季花會上，都有盆景展出和銷售。1947年，在重慶滄北紀念堂舉辦了盆景展覽，展出民間的山水盆景、規則型樹樁盆景等作品二百餘件，體現了民間的盆景製作家們為發展祖國盆景藝術而做出的艱苦努力。

新中國成立以後，盆景藝術有了美好的發展前景。黨和國家很重視它的發展。1959年11月6日，陳毅同志在參觀成都市南郊公園盆景展覽時，題詞「高等藝術，美化自然」，對盆景藝術給予了很高的評價。盆景藝術在穩步發展中，各地盆景相互交流，共同進步，越來越表現出各自的特色。進入八十年代後，我國盆景藝術出現了空前規模的全面興盛局面，發展速度大大加快。盆景展覽年年舉辦，並且舉辦了全國性的盆景展覽。各地都湧現出許多優秀作品和優秀作者。盆景藝術的研究工作也展開了，盆景造型理論已初成系統，各地都成立了盆景協會或研究會。我國盆景在國際上的影響也日益增強了。