唯一一位台灣出生的狀元，岳飛、文天祥用過的寶物都給了他

在科舉史上，江南才子歷來獨領風騷，包括江蘇、浙江、江西這三個省，出的狀元佔到了總數的一半以上，比如在明朝，總共89位狀元，這三個省就佔了53個；清朝更是明顯，總共114位狀元，光江蘇和浙江兩個省就69個。

至於孔孟之鄉的山東、出皇帝最多的陝西，在科舉上都不是很風光，就更不用說一些偏遠地區了。不過，在當時極度「偏遠」的台灣，竟然也出了一位狀元。

那是光緒十六年（1890年）的恩科，江西大才子文廷式的卷子得到了考官們的一致稱讚，定為狀元。但在複審的時候，卻發現了一個錯別字，考官們都連連嘆息：這麼高的水平就因為一個粗別字就跟狀元擦肩而過，太可惜了！按規定，有錯別字的卷子不能進一甲，但考官們都為文廷式惋惜，就商量了一下，最後破格列為榜眼。

在晚清有個這樣的規定：卷子上只要出了錯誤，不管是寫了錯別字還是多一個字少一個字，都不能當狀元。想想也是，狀元卷是要被廣為流傳的，你要是上面有錯別字，讓大家怎麼想？朝廷的面子往哪兒擱？

換上來的狀元是誰呢？此人名叫吳魯，福建晉江人。

值得一提的是，吳魯其實是在台灣出生的，在台灣一直生活到八歲才回到了福建，所以也可以說他是台灣人，算是科舉史上唯一一位出生在台灣的狀元。

讓人大跌眼鏡的是，其實吳魯同學的卷子上也有一個錯誤，就是多寫了一個「而」字。那麼為什麼考官們都沒發現呢？因為他這個錯出得太巧了。

當時的卷子是折頁的，就像我們在電視上看到的那樣，一頁一頁折起來，吳魯在一頁的最後寫了一個「而」字，結果一翻過去就忘了，在下一頁的開頭又寫了一個。這很明顯是一個錯誤，但因為折頁的關係，考官們看的時候也沒看出有什麼異常來，就給順過去了。看來同樣是出錯，也有高下之分。

那麼這個錯誤又是如何被發現的呢？原來，當時的琉璃廠有家書店專門展覽狀元卷，既然要展覽，就得把卷子展開，這一展開，兩個「而」字就原形畢露了。

但這時候已經離定狀元過去很長時間了，不可能再換人了，只能當作一個茶餘飯後的話題，吳魯同學可以放心了。

（圖：吳魯書法作品）

吳狀元年輕的時候給人當過家庭教師，這家的兩個孩子笨得要命，以前請過的好幾位教師都教不了，但經過吳狀元的調教，這兩個孩子還真有模有樣起來。主人很高興，就掏出支票，讓他隨便寫。吳狀元把支票推回去，說：「如果你真想謝我的話，就把你們家那塊硯台送給我吧。」

主人一愣，什麼硯台？

原來，在他們家書房牆角里堆了一些雜物，其中有一塊硯台，都落滿了灰塵，那天吳狀元拿起來擦了擦，這一擦不要緊，把他都驚呆了。

這是什麼名貴的硯台呢？其實說它名貴也說不上，材質很普通，但要是知道這是誰用過的硯台，你也會跟吳狀元一樣吃驚了。聽好了，他的主人有岳飛、謝枋得、文天祥。

當年，有人送給岳飛一塊硯台，岳飛愛不釋手，在背面刻上了八個大字——「持堅守白，不磷不緇」，天天帶在身上。岳飛遇害後，這塊硯台流落民間，後來被謝枋得得到了，這個人在歷史上名氣不是很大，但同樣也是南宋有名的忠臣，最後因為拒絕降元，絕食殉國。

謝枋得用了幾年，又把這塊硯台送給了好友文天祥，文天祥也很喜歡，又在側面刻上了三句話——「硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全。」還給它起名叫「正氣硯」。

所以，這塊硯台雖然材質普通，但卻凝聚了三位民族英雄的心血，其文化意義絕對爆棚。

吳狀元得到了這塊硯台，把它供在書房裡，還特地把書房名改成了「正氣硯齋」。吳狀元去世後，這塊硯台傳給了兒子吳鍾善，吳鍾善也把自己的書房名改成了「守硯庵」，自稱「守硯庵主」。吳鍾善去世後，又交給了兒子吳旭霖。文化大革命期間，吳家被抄家，這塊「正氣硯」也被搶了去，從此不知所終。

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