開示 修道不容苟且
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修道不容苟且
摘自《宣化上人開示錄》
文 / 宣化
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人修道要將基礎打穩,欲了生死就要做些功夫。功夫就是「格物、正心、誠意、修身。」正心就要格物,何謂格物?格除自己的私慾、雜念,格除物慾。物慾包括一切財、色、名、食、睡的欲,你皆要將它革除。然後要正心,即不自私,你若有自私心,就不是正心。
誠意即是永遠都是如此。信佛要永遠信,拿出真心來信,要有堅定的信心。不要總是狐疑不信,怕自己會吃虧上當;又懷疑有沒有佛或菩薩,怎麼我都沒見過?好像狐狸走在冰上,兢兢業業的,若冰一響就趕快向後轉,故云「如履薄冰」。人信佛不要戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰,而要有堅定的信心。
修身,凡是對身體有害之物均不用之,要時刻謹慎小心。「身體髮膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」修行是修內聖外王的功夫,內聖即格物、正心、誠意。修身是外王的工作,就是要立功。「勤勞工苦作,不怕活計多」,什麼事都能做,而不是說我天天打坐是修行,不做旁的。若真懂修行的人,起居動作都是修行。
修行即心裡時刻平平靜靜,沒有煩惱、無明、貢高我慢、嫉妒障礙。若你有這些毛病,還是那麼大脾氣、嫉妒障礙,即使你坐八萬大劫,也不會修成功的。修行是要真正的去習氣毛病,檢點自己,才是用功人的態度。所以說「君子不器」,君子不像個器皿,如茶杯只能喝茶用,飯碗只能吃飯用,而不能用在其他處上。但君子是文武雙全,高低都能做,即能「治國平天下」,也能「拿刀上陣,殺退敵人」,所以修道是要天天打起精神來努力。精進就是修行,修行最大的毛病就是怕有煩惱;若無煩惱就得自在解脫,就是大修行人。最要緊的是在任何情形下,都要很定,不生煩惱,這即是修行得力處。沒有煩惱,真正智慧就生出。君子可大可小,小如微塵,大如須彌、如法界。大丈夫志能屈能伸,誰冤枉自己也不生煩惱,屈伸自如,方的、圓的、直的均可,故說君子不器。
「君子不重則不威,學則不固」,謂你若不檢點自己,就無威儀,所學的也都是假的。君子是不苟言笑,絕不輕舉妄動,這都是君子的行為。修道人更應超過君子,要學佛、學菩薩、學聖人。學佛法的人要天天如此,不可絲毫躲懶偷安。
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