台北故宮旅遊紀念品的文化符號分析和設計思路

台北故宮旅遊紀念品的文化符號分析和設計思路

旅遊紀念品主要是通過造型手段來實現其符號化的，從而使其具有信息傳播作用和精神功能，對於博物館類的旅遊紀念品而言更具有傳播價值，不僅滿足人們在消費過程中實用的物質需求，而且滿足人們在旅遊過程中以及旅遊後精神性的需求。台北故宮博物院在其文化符號的傳播上，通過自身特有的紀念品設計，實現了歷史文化與時代的結合。

對於台北故宮博物院的旅遊紀念品，詳細分析與其相對應的文化元素的符號學特徵，並與紀念品設計的形態要素(外形、色彩、材質等)進行映射，將紀念品形態要素從普遍的審美形式上升到符號學意義上的語義創造，使得對應文化元素的語義信息(顯性語義和隱性語義)得以顯現並可以傳遞。

1. 形態符號的文化傳達

形態作為一種物體的外在表現，起著傳遞信息、溝通交流的作用。形態作為一種符號，其本身就蘊含了大量的信息。

博物館類的旅遊紀念品與其他旅遊紀念品相比，更具有歷史文化的傳遞性。在運用形態符號進行紀念品造型設計時，我們可以首先選擇與紀念品屬性有密切關聯的特徵性符號，如典藏文物的輪廓、象徵意義的紋飾等，然後吸取文化元素的精神內涵，通過變形再造，對其進行二次加工。

例如對主要的視覺特徵進行簡化、抽象、變形、重組，形成新的設計符號，與新生成的產品形態融為一體。台北故宮博物院的旅遊紀念品中有一套餐具的設計(圖 1)，其靈感來自宋徽宗所創的「瘦金體」，其筆跡瘦勁，運筆快捷飄忽，至瘦而不失其肉。

設計師將東方書寫融入西方餐具組，呈現洒脫明快的氣韻，手柄設計稍具厚度，整體線條粗細結合，設計來自書法筆觸，在兼顧美觀的同時也貼合使用者的施力習慣。

同時，由於形態符號具有「任意性」的特徵，在具體應用過程中我們不要把其符號特徵直接拿來應用，應該在充分理解博物館文化以及館藏文物特徵的基礎上，選取恰當的符號，與現代的設計理念結合，從而創造出新的紀念品形式。

台北故宮博物院旅遊紀念品設計中的官帽系列茶具(圖 2)，用豐滿的壺身表現大清盛世的豐腴，杯蓋部分的設計靈感來自於大清官員的官帽，茶壺能 360 度自由旋轉圓蓋，可以選擇適合個人習慣的倒茶角度，壺頸的絨布，除了隔熱功能以外，還增加了溫暖的觸感，與陶瓷的觸感形成了反差。而另一款茶具以玻璃材質為主進行的設計，清澈透明的玻璃象徵清廉的官員形象。

2. 色彩表現的文化傳播

在人類視知覺的發展過程中，色彩不僅具有視覺刺激的功能，還具有傳達信息的作用。

在長期的認知發展過程中，色彩已經被符號化，由於受不同地區的風俗、觀念的影響，色彩具有不同的語意，也傳達著不同的審美、價值和情感。

阿恩海姆曾經說過：「色彩能夠表現感情 ,這是一個無可辯駁的事實。」 在一定條件下色彩的情感表現與文化有關 , 色彩符號具有一定的象徵功能，其象徵意義是以文化及傳統為背景的相對性概念。在旅遊紀念品設計中 , 應該從色彩的情感與象徵意義出發進行設計 , 這樣才能充分體現產品的文化特性。

台北故宮博物院旅遊紀念品中的清宮家族(The Chin Family) 系列玩偶家居小產品(圖3)，將傳統的「故宮文化」進行現代化的演繹，並進行創新，使故宮文化不再停留在過去的文物藏品的傳統文化中，而是在傳承的基礎上把東方文化傳播出去，和世界文化進行交流。

義大利設計師喬凡諾尼在設計這套旅遊紀念品時，採用了明亮的色彩(黃、紅、藍、綠)，這與原有的大清宮廷文化形成了鮮明的對比，從沉悶的歷史文化轉化到亮麗的色彩表現和造型上，從趣味性的角度來看待旅遊紀念品的時尚性，既傳承了原有的文化，又讓創新後的紀念品更符合當今時代特點。

雙連油醋瓶(圖 4)靈感來源於清乾隆粉彩開光花鳥雙連瓶，原來是作為帝王書齋里的珍玩，設計師通過對其形態的提取設計成餐桌上的調劑瓶。在色彩的把握上，並沒有選取原有的瓶身顏色，而是簡化了色彩的數量。

原有的典藏文物本身的色彩及花紋符合當時的文化背景，若是沿用到現代，則顯得有些陳舊，因而設計師採用了藍白結合，一個採用白色瓶身藍色描邊，另外一個則剛好相反，藍色瓶身白色描邊，兩個搭配在一起使得器物具有獨特的東方美感，同時又體現出現代的簡潔感，既是對歷史文化的傳承又是與時代的結合。

3. 材質選擇的文化表現

材質不僅具有物理屬性，還能傳達一定的信息，不同的材質能給人不同的心理感受。從符號學角度來看，材料重要的不是它的自然屬性，而是它使人產生的意象，即所對應的特定意義。從感性角度出發，將材質的情感因素與地方特色結合，進行創新設計。

在旅遊紀念品設計中，設計師應該充分利用當地特有的天然材質，將傳統手工藝、材質與現代工藝和材質有機結合起來，既傳達特有的文化氣息又具有現代特色。

原有的博物館類旅遊紀念品通常採用的是與館藏文物類似的材質進行設計，在此基礎上，我們還可以將傳統材料與現代材料有機結合，形成更符合現代審美和功能需求的形式，讓材質在傳達原有歷史文化的同時還兼具表現了現代材質所帶來的新感受。

台北故宮博物院旅遊紀念品中有一個叫蓮花點心碗盤(圖 5)，造型選自北宋汝窯青瓷花式溫碗，十瓣蓮花造型的圓弧線條增添了碗的溫潤觸感，碗的材質選用了原有參照物的材質——陶瓷，體現了蓮花的高潔和清新脫俗。碗底配以「蓮葉盤」(圖 6)，採用現代材質硅膠進行設計，止滑、隔熱、不傷桌面，手的觸感上面也讓人覺得溫潤。整個設計將古代陶瓷文化融入現代生活當中，在材質的選用上貼切、實用，將東方美感體現得淋漓盡致。

4. 情感因素的文化內涵

雅科布松認為，情感是以特有的方式，以人對這個世界的事物和現實表現出來的主觀態度的形式去反映現實世界。 紀念品設計中的情感是消費者在使用或觀賞此紀念品過程中，因其自身生理和心理的需要而產生的精神需求。

因此，在進行紀念品設計時，必須追求功能與情感的平衡，不僅要滿足人的功能需求還要考慮使用者的心理感受。

正是由於博物館類紀念品承載了更多的歷史文化在裡面，設計的時候更需要將這種情感因素加入到紀念品中。這樣，融入了情感和歷史使命的設計才能促使人與產品和諧共處，人們能輕鬆地享受紀念品設計帶來的精神愉悅與歷史感悟。

在台北故宮博物院旅遊紀念品中風靡兩岸三地的一款紀念品設計是「朕知道了」紙膠帶(圖7)，這四個字的設計來源於清朝康熙皇帝「朕安」和「知道了」的合成，在設計時將「安」字去掉，就變成「朕知道了」。

正是這樣的改變，既顯得時尚，也讓大家對康熙產生一種可愛的印象。此舉將傳統文化融入普通民眾的生活當中，將「古味」與現代結合起來，使民眾在日常使用中就能感受到傳統文化之美，拉近了其與歷史的距離，既與歷史有了些許的互動，同時又和當今文化有了接軌。

百家號：優概念

來源：http://www.ugainian.com/news/n-1906.html

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！