娛樂與人文共舞，根植本土文化認同的《七十二層奇樓》值得點贊

納蘭驚夢/文

如今，形式各異的綜藝節目已經成為了一股影響力不容忽視的娛樂力量。藉助網路視頻網站飛速發展的東風，綜藝節目也開始滲透進越來越多的垂直領域。隨著綜藝節目大爆髮式的增長，觀眾沒見過的新鮮形式可謂是屈指可數，模式各異的節目娛樂性越來越強，藝人們的綜藝感越來越強。但也有人深刻的指出，眼下綜藝市場繁榮的市場表象中，隱藏著內容膚淺的深度危機。

誠然，滿足大眾娛樂需求是綜藝節目的首要責任，在快節奏都市節奏之下，「不動腦子」的娛樂順理成章地成為了忙碌工作和生存壓力之外最主要的需求。但作為大眾媒體，電視節目的社會責任擔當也應當是不容忽視的重要使命。遺憾的是，受制於對收視利益的驅使，電視節目更多的是迎合於整體觀眾的興趣而並非引領觀眾對現實的關照，對文化的挖掘。

以「原創文化探秘類節目」為定位的《七十二層奇樓》，則是目前電視節目探索經濟效益和社會效益均衡發展新路徑的新嘗試——節目以尋找古籍《天工秘術》為引子，由吳亦凡、吳磊、趙麗穎等組成的「制服探秘團」帶領觀眾追根溯源民俗文化和傳統文化的知識點。無論是蔚為壯觀的非物質文化遺產代表板凳龍，還是巧奪天工的中國傳統工藝走馬燈；無論是嘆為觀止的古代造船術，還是帶有傳奇色彩的孔明燈，這些先後在《七十二層奇樓》里登場的「道具主角」們，無一不是中國傳統文化的結晶。至於奇門遁甲、「宮商角徵羽」音律、崑曲《牡丹亭》、二十八星宿、烽火台、伯奇鳥傳說等等，《七十二奇樓》從故事主題到道具設計，從人物設計到遊戲進程包羅了從先秦到明清的天文地理、詩詞文學、民間傳說、傳統工藝等文化遺產。如此體量巨大又不失趣味的節目形式，使得《七十二奇樓》在滿足觀眾娛樂需求的同時擔負起傳播社會主義價值觀，引導受眾建立積極的輿論價值體系，繼承和傳播中華優秀文化，擔負起社會精神文明建設的重要責任。

對中華傳統優秀文化的繼承發揚，對人文價值的深度挖掘，追求共同的情感歸屬的追求，這才是符合我國精神文明的電視節目所應當具有的價值取向。近兩年來，文化綜藝節目的興起正是觀眾對於文化內在需求的顯性表現。過往電視節目製作者常常陷入了一個顯而易見的誤區，即把節目的娛樂訴求和人文精神分離化。有的節目高度重視精神文化的媒體呈現，忽略了與受眾娛樂需求的切實結合，最終形成了文化節目、人文節目曲高和寡的局面；有的節目為了追求收視而奉行無底線的娛樂化手段，過於輕率的處理節目內容、文化內涵和社會責任之間的關係，也直接導致了節目低智化的現象。

回想早年前央視推出的《開心辭典》因打破了原有知識競猜綜藝節目的界限，將遊戲、娛樂和知識融合在一起，不僅吸引了觀眾的積极參与，更接了當時娛樂文化的「地氣兒」從而得到了全國觀眾的認可。如今《七十二奇樓》也同樣開創了戶外真人秀節目的先河，打破了綜藝節目就是簡單逗笑的窠臼，深植於中國傳統文化之中攫取內容養分。像在最近一期節目中，來到雲丘山的嘉賓在「幻境」中需要在一天之內體驗二十四節氣的農耕文化。而根據一年四季設計的春趕雞，夏授粉，秋打饃，冬抓豬的遊戲任務，讓吳亦凡趙麗穎們有著生動逗趣表現的同時，也能讓更年輕的觀眾能夠更形象地去理解這些野趣背後所蘊含的價值信息。

綜藝節目需要娛樂卻絕不止步於逗樂，娛樂節目更需要根植於本土的文化認同，才能夠使得娛樂性和精神性產生共融共生的力量，才能夠滿足觀眾對於「有意思有意義」娛樂內容的需求，也才真正能夠使得一檔綜藝節目受到廣泛的認可與推崇。

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