解讀「黃賓虹熱」：黃賓虹一生不得志？你想多了

中國畫學發展的重要推動力之一是師古——摹前人筆墨，於古意中體悟藝術精神。師古而不泥古，是歷代書畫家研習傳統的準繩。然而，在這條研習傳統的路上，有太多的泥古不化，以至於造成了中國畫陳陳相因的沉痾積弊。近代以來的「美術革命」和「中國畫改良論」，正是基於這一積弊而提出的。在傳承和弘揚中華優秀傳統文化的當下，這個中國畫學發展中的老問題，依然需要警醒。近些年的「黃賓虹熱」，或許可以作為一個例證。

明清兩朝，摹古之風日盛。明代文徵明、沈周，清代「四王」等，受到當時社會的追捧，他們的畫作成為人們摹仿的重要對象。但正如歷史所呈現出的結果，在幾代人幾十年、百餘年的學習、發展後，很多後人從文沈、「四王」中不僅沒有返古開新，反而逐漸食古不化，成為文人畫的積弊。關於這種積弊的特點，傅雷有相當精確的概括，即「不願學」與「不能學」——「不願學」是指滿足於因襲守舊，以致筆墨與師造化的傳統畫學大幅退化；「不能學」則是因為古人畫作真假優劣難辨、畫論畫道斑駁不清，致使向學者無所適從，乃至誤入歧途。「不願學」與「不能學」，固然有一部分原因是偷懶、不思上進等人性弱點所引起的，但對某一家、某一派過度追捧，則是文人畫積弊的根本原因。黃賓虹對此有著深刻的體悟，即「愛之者千金不易，憎之者草菅不如，論知遇不論優劣，貪多與愛好，皆是學古之魔障」。所以，黃賓虹認為，清代人學王石谷的畫大多不堪入目的原因，恰恰是因為「王石谷熱」，導致後人不加鑒別地學王石谷，就連晚年走入歧途的畫都學，那麼，文人畫流弊叢生也就無法避免。

「文徵明熱」「沈周熱」「王石谷熱」等等的形成，包括近些年的「黃賓虹熱」，各有其緣由。傅雷於1943年為黃賓虹策展後，藝術市場首次關注到黃賓虹，但今天所謂的「黃賓虹熱」，是其作古之後才形成的——在王中秀編輯《黃賓虹文集》、編撰《黃賓虹年譜》之後，黃賓虹的研究呈現快速發展的趨勢。學術研究的推動，讓市場開始追捧黃賓虹的畫作，最終形成了「黃賓虹熱」。在學術導引市場的作用下，黃賓虹從一個被友人「笑為迂闊」，以致「不敢向人輕說理論」的學者，逐漸成為20世紀中國畫四大家之一，其地位更在今年年中的輿論熱點下達到新高度——《黃山湯口》拍得驚人的3.45億人民幣。

事實上，黃賓虹生前極力反對炒作自己，他拒絕張大千門人的熱捧，反對廣東辦展擴大影響，認為「街頭爛熟，有何滋味」！然而，他不能阻止後世將自己的藝術捧成「黃賓虹熱」，無法勸說人們冷靜對待自己的畫作。如此歷史重演，何嘗不是後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。

值得警惕的是，一些媒體在抓住巨額成交價的同時，刻意挖出1943年之前，即民國藝術市場尚未關注到黃賓虹時的往事，營造出一種黃賓虹一生不得志的凄慘景象。事實上，1943年之後，即傅雷為黃賓虹策劃驚動上海灘的「八秩紀念書畫展」之後，黃賓虹的畫相當好賣。賓虹老人甚至設了很高門檻，要求買家必須是懂行的知己，得「自驗目力」。也就是說，某人要買黃賓虹的畫，那得先談談，若是不懂筆墨，就沒有資格買畫。後來為戰後民不聊生的國統區經濟所迫，黃賓虹不得不有什麼畫賣什麼畫，各方求畫者紛至沓來——「近日各方諸位索拙畫者，來此守候，至十年來所存畫稿及未完工者，盡行收去」。由此可見，在有些媒體的報道里，所謂一生不得志的黃賓虹，其實是片面、誤導大眾的。

媒體誤導大眾的另一個方面，是忽略了黃賓虹畫作的質量問題。如上文引述，黃賓虹迫於生計，把諸如草稿、半成品等能賣的畫都賣了，這足以說明流入市場的作品良莠不齊。再就作畫方式而論，賓虹老人採用的是「一畫數十遍，一遍又須隔數十天或數月，令其墨色沉入紙素後再加筆」的畫法。所以，根據1945年的數據，就算是黃賓虹每日不停地畫，他也僅僅在1930年以後至1945年的十餘年間，完成了二百餘件成品，還是一個不分好壞的總數。這就進一步表明，在各地所能看到的黃賓虹畫作中，稱得上完整的作品，非常有限，而上乘之作、精品之作，則少之又少。因此，在過往的話語環境中，尤其是國畫界，黃賓虹的畫作常常被人詬病為「不會畫畫」「外行」等，這種聲音從民國時期開始，一直延續到新世紀以後。

為什麼會出現此類論調？因為相當一部分鑒賞者，很可能在不知具體緣由的前提下，依照骨法用筆、經營位置等，以幾張、十餘張習作、半成品為主要的認知對象，就事論事地得出相當負面的結論。雖然這種脫離歷史情境的結論並不公允，但也是依據客觀存在得出的結論，是值得肯定的。套用黃賓虹品鑒王石谷的話，就是「蓋晚年未必盡優，而早年之絀亦可驗古人之經過何如，未嘗不可以為樂事」。也就是說，半成品未必沒有意義，至少可以知道一位畫家學習的經過、經驗。所以，若能考證出畫作的具體情境，再品鑒出畫中的筆墨、運思等哪裡好、哪裡不好，對於促進中國畫的發展，無疑有著正面的積極作用。然而，隨著近幾年的「黃賓虹熱」逐漸升溫，已經很少看到此類論調，這就不得不引起注意：「黃賓虹熱」是否正朝著「收藏富有者，侈談真贗」的方向發展？是否正朝著不分好壞地仿效的方向發展？是否正成為文人畫積弊的一部分？這些問題都值得深思。

所以，當下的「黃賓虹熱」，如果在市場作用的推動下，導致研究人員三緘其口，對黃賓虹畫作的質量問題閉口不談，無法做到實事求是地品評每一幅畫的好壞，那麼，日後黃賓虹與「黃賓虹熱」的歷史處境，則與文人畫積弊下的文沈、「四王」一樣罷了。

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