世人所稱的天書,道教一部經書竟揭秘了其所藏之處
一
相傳,上古流傳下來三本奇書,分別是山河社稷圖、河洛之書和天書。這三樣東西都在古代出現過,曾經幫助天命之人建設人類家園。至於山河社稷圖已經無法得其原本,而河洛之書經過後人的不斷演化也已不是當時的河洛之書,唯獨天書由道家一直以一種秘密的形式保存下來,就是道教的雲篆,又稱之為天書雲篆。
雲篆,是中國道教所獨有的一種文字,這種字體為道教所專用,辨識困難,充滿了神秘奠測的色彩,人們對其知之甚少,故又謂「天書」。
天書,是指記載道教元始天尊精要的神秘之書。又稱之為天降之書。在《隋書經籍志》中明確記錄:「道經者雲,有元始天尊,生於太玄之先,所說之經,天地不懷,則蘊而莫傳,劫運若開,真文自見,凡八字,盡道體之奧,謂之天書。字方一丈,八角垂芒,光輝照耀,驚心炫目。」
這裡記載了天書是來源,還說明了天書藏於道經之中,並且還說了天書乃是天地之奧秘,不是隨隨便便就傳授的,必須是真命之人,劫運滿了,天書就會自然出現。也描繪了天書的形態。
二
在《雲笈七籤》中還說了天書所在的位置,「秘於諸天之上,藏於七寶之台,有道即見,無道即隱。」所以,這天書也不是什麼人都可以看得到的,除非是德行高尚的聖人和天命所歸之人。
為什麼說天書,又稱之為天書雲篆呢?
在道教中有一種非常獨特的文字,叫雲篆。用雲篆寫的經文,也稱之為元始天書。字體似篆,而筆畫多曲疊。謂由天空中的雲氣轉化而成,故此得名。
在道教各種科儀法會、煉養修持中,隨時隨地都可見到這些神秘茁妙的符號,並感受到它們對我們視覺上的衝擊。
「天書」或形似篆書,或神似狂草.其中或雜以雲氣,或間以星圖,氣韻生動,造型奇異,飄逸自如,帶著仙風玄韻,充分顯示了道教超凡脫俗的精神特徵。
在《雲笈七籤》中記:「八龍雲篆,明光之章,自然飛玄之氣,結空成文,字方一丈,肇於諸天之內,生立一切也。篆者撰也,撰集雲書,謂之雲篆。此即三元八會之文,皆是天書也。」
《道藏》中的《雲笈度人妙經》後加以繁化,用以書寫符籙,用來遣神、役鬼、治病。
所以,道門世代相傳這些,因為太多經文,真經和假經混合在一起,無人能辯。而我堅信天書就在其中,不過想要得見天書,只能說是「有道即見,無道即隱」!
※現實中某個一閃而過的場景,與夢中的似曾相識?
※道教的雷法、丹道與養生
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