為什麼諸事皆宜的好日子稱為「黃道吉日」？

舊時以星象來推算吉凶，謂青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六個星宿是吉神，六辰值日之時，諸事皆宜，不避凶忌，稱為「黃道吉日」。泛指宜於辦事的好日子。

古人認為神煞有年、月、日、時之分，各有所主，吉日的選擇主要是對日的選擇，就象算命術一樣重視日干，但吉日的選擇並不是不顧年，月，時的吉凶，而要相互觀覽，綜合選擇。

黃道黑道神煞有青龍，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匱，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陳。

選擇術將青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱稱為六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。

這六神所值日的那一天--黃道吉日，指百事吉利，不避凶忌，萬事如意。

歷家以建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉凡十二日周而復始觀其所值，以定吉凶。

每月交節則疊兩值日，其法以月建上起建，與斗杓所指相應，如正月建寅，則在寅日上起建，順行十二辰是也。

曰：正月建寅，則寅為建，卯為除，辰為滿，巳為平，主生；午為定，未為執，主陷；申為破，主衡；酉為危，主杓；戍為成，主小德；亥為收，主大備；子為開，主太陽；丑為閉，主太陰。

用天干地支紀年、月、日、時的曆法叫干支歷，是中國所特有的陽曆。

這種曆法，即仍在用的皇曆，多記在《曆書》即過去的《皇曆》上。

在老《皇曆》上，除了干支紀日外，同時把日期上又加上了另外12個字並成口訣。

即：建滿平收黑(黑道)，除危定執黃(黃道)，成開皆可用(黃道)，閉破不能行(黑道)。

就這樣，人為地把每天劃分成「黃道吉日」和「黑道凶日」。

黃道吉日就是萬事皆宜的日子。

農民曆或稱黃曆、通勝可以擇吉，找結婚、嫁娶、訂婚、約會、開張、開市和搬家等黃道吉日。

所謂黃黑道是天體中的自然現象，前人總結了這種現象對人類影響的規律，圍繞二十八宿星運行、值日，制定了黃黑道日。

從而對人類的生存與發展、趨吉避凶，提供了一定的參考與選擇。

我們所使用的公曆是純粹的陽曆，它只以地球繞太陽運動的規律為依據，並不考慮月球的變化，月份的設置完全是人為設定的。

歲首、每月天數毫無根據，是一種相當糟糕的曆法。

中國古代曆法主要採用陰陽合曆（即現在的農曆），比起其他國家所採用的純陽曆或純陰曆都較複雜。

而黃曆中的吉凶宜忌絕大多數是從干支歷中計算得出，與農曆是無關的；

因農曆只是數序紀時，與干支歷能推導出陰陽五行的性質不同。

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中國古代曆法還包括日、月、五星的運動，位置的計算；昏、旦中星和時刻的測定；日、月食的預報等等。

就某種程度來說，中國古代的曆法就是一種編算天文年曆的工作。

它包括中國古代天文學的許多重要內容，是古代科學觀察和研究的結晶。

宇宙中日、月、星辰的互動，對人可產生什麼影響，古今學者都認為，所有的宇宙運動都會不同程度的作用於地球生命，從而在地球生命上打下深深的烙印。

在日、月、星的運動中，蘊藏著萬物消長的規律，寓含著深奧的物候原理。

因此，在研究人與自然的關係中，離不開日月星的運行，而中國古代的曆法正是為這種研究，提供了最好的時空背景。

南宗道源

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紫陽縣真人宮位於陝西南部的安康市，因全真南宗創始人紫陽真人張伯端在這裡悟道參玄，著書立說，寫下了《悟真篇》而名聞遐邇，被譽為道教「南宗之魂」。這裡南依巴山，北望秦嶺，悠悠漢水，川流東去，有詩曰「千里漢江文筆山，一城雲霧半城仙。得此人間真福地，何須身外求金丹。」古往今來，在此參玄悟真，修道成仙者難以盡述。

著名經濟學家厲以寧寫的七絕《陝西紫陽真人宮》云：「先生力撰悟真篇，從此南宗別有天。丹藥效微宜少用，不如重返自然間。」

紫陽縣山清水秀，夏無酷暑，冬無嚴寒，自然與人文水乳交融。境內開放的道觀有真人宮、悟真觀、紫雲宮、擂鼓台、顯月觀等。名山古觀，星羅棋布，仙蹤道侶，四海雲集。法國道教協會會長景秀，英國道教協會會長世靜，都是在這裡拜師學道，而後回國傳道的。前任中國道教協會會長閔智亭大師、任法融大師先後多次蒞臨。這裡是中國道教之重鎮，也是近代西方道教的發源地。

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