被稱為擎天捧日的民族大英雄，死後卻難得安生，陵墓兩次被毀

今年 7 月 22 日，廣東省潮州湘橋區磷溪鎮派出所接到英山村委和陸氏宗親報案，民族英雄陸秀夫陵園遭受狂徒破壞。

派出所立刻出警處理。

現場一片狼藉，作案者用鐵具重擊陵園裡面的石構件十五處。包括石獅六隻，碑記石二塊、香爐二個、石碑記亭柱石二條、主墓抱石二條。

消息傳出，有良心之士莫不痛心疾首。

陸秀夫是南宋王朝最後一任左丞相，抗元名臣，與文天祥、張世傑並稱為「宋末三傑」，精忠浩氣長存千古，為中華民族的光輝史、鐵血史增添如許亮色，是民族的脊樑，是中華民族的優秀兒女。

讓我們穿越歷史的畫卷，重回到宋末元初那段風雲歲月，用心審視中華兒女曾經的鐵血悲歌。

早年的陸秀夫，只是一個文弱書生，志存高遠，德行高潔，才情高邁。《宋史》里說他「才思清麗，一時文人少能及之。性沉靜，不苟求人知，每僚吏至閣，賓主交歡，秀夫獨斂焉無一語。」富有才華，卻貞靜自處，性格沉靜、內向，不喜歡與人說話。

陸秀夫參加了南宋理宗寶祐四年(1256年) 丙辰科進士科考試，為第二甲第二十七名。

該榜第一甲第一名為文天祥，第二四第一名謝枋得。

文天祥、謝枋得和陸秀夫在神州陸沉之際，為國事奔走操勞，寧死不降，壯烈就義，成了數百年來忠臣烈士的楷模。

即寶祐四年(1256年)丙辰科進士科考試被後人譽為「忠節榜」。

抗日戰爭期間，大史學家陳垣為輔仁大學1937年的《輔仁年刊》創刊作序，特別提到了「忠節榜」科考，激勵學生在此民族危難之際，奮發忠直之志，說：「寶祐四年登科諸錄，獨重於世，豈非以其中有令人可景仰之人哉？！」

陸秀夫、文天祥、張世傑、謝枋得等人，都是明知事不可為而為，雖萬千人吾往矣，力挽狂瀾於既倒。

宋恭帝德祐元年(1275年)，蒙古人拔下襄陽堅城，以排山倒海之勢南侵，直逼南宋首都臨安(今浙江杭州)。

南宋小朝廷震響莫名，計無所出，5歲的小皇帝宋恭帝於德祐二年(1276年)出降。

宋度宗的楊淑妃則在攝行軍中事的江萬載父子所帶殿前禁軍的護衛下，帶著自己的兒子益王趙昰、廣王趙昺僥倖脫逃。

孤兒寡母在婺州(現浙江金華)得與陸秀夫相遇，在陸秀夫的主持下，剛滿7歲的趙昰在福州登基做皇帝，是為宋端宗，改元「景炎」，仍由老臣江萬載秘密攝行軍中事，統籌全局，封弟弟趙昺為衛王，張世傑為大將，陸秀夫為簽書樞密院事，文天祥為少保、信國公。

元人聽說宋人又另立一帝，不由大為光火，兵鋒向南，一意要斬草除根。

宋端宗景炎二年(1277年)，福州淪陷，南宋小朝廷流亡海上，又應了那一句話：屋漏偏遭連夜雨，船破又遇打頭風。在逃往雷州的途中，遇上颱風，帝舟傾覆，宋軍實際統帥江萬載被風浪卷下大海，端宗也因此得驚悸病死。

群臣心灰意冷，都有散夥各尋生路之意。

陸秀夫慨然說：「度宗皇帝一子尚在，將焉置之？古人有以一旅一成中興者，今百官有司皆具，士卒數萬，天若未欲絕宋，此豈不可為國邪？」

陸秀夫在危急存亡之際，帶領眾大臣擁立衛王趙昺為帝，改元祥興，其本人受命任左丞相，與太傅張世傑共撐危局。

元朝漢將張洪範對陸秀夫恨得咬牙切齒，上書忽必烈，稱南宋一帝既死，陸秀夫又立一帝，必須迅速剿滅，免為大患。

忽必烈於是任張洪範為元帥，分水陸兩路進兵。

張洪範來勢兇猛，先在陸上生擒勢單力薄的文天祥，然後以扇形展開進攻，封死廣州沿海所有陸路，水師進逼崖山。

實際上，南宋自從被金帝國壓制在淮河以南一線後，一直積弱不振，卻憑藉著堅毅的意志苦苦抵抗了新興的蒙古帝國近半個世紀之久。

崖山一戰，是一場完全不對等的戰爭，也是兩個民族之間的絕世之戰。雙方共投入兵力50餘萬，動用戰船2千600多艘。

蒙古帝國所向無敵，對這場戰爭，乃是穩操勝券、志在必得。

南宋小朝廷浮國海上，無可再退，所能倚仗的，是陸秀夫、張世傑等一大批忠臣烈士，為捍衛漢家江山的尊嚴作最後一戰。

戰鼓敲響，炮聲日隆。

南宋的最後一批忠直孤臣在歷史留給他們最後的舞台上泣血演出，紛紛蹈行忠義誓言，給歷史交出了氣壯河山的答案。

張世傑在大勢已去之際，派遣親兵駕小船，沖開血路，前去迎接趙昺和陸秀夫。

而元軍也已殺到了宋舟師中心，

陸秀夫對張世傑派來接駕的小船難辨真偽，擔心是元軍派來的姦細，斥退來人，揮劍驅妻子赴海，然後迎著滔天巨浪，放聲長哭。

哭罷，轉身替趙昺整理好衣服，鄭重行了叩拜大禮，鎮定從容地說：「陛下，國事至此，不可再辱！」

年僅7歲的小皇帝堅定地點了點頭。

於是，陸秀夫再無餘慮，伏下身子，背著幼主，義無反顧地一起跳進了大海，沉沒在翻滾不息的波濤之中。

宋軍兵力號稱20多萬，其實，有戰鬥力的不過4、5萬人，其餘全是跟隨朝廷逃難的普通百姓。

十幾萬百姓看著丞相和皇帝已經殉國，也都毫不猶豫，紛紛跳海殉國。

先前在潮州五坡嶺被俘的文天祥被囚禁在元軍船中，親眼目睹了崖山海戰的全過程，目眥盡裂，卻無力回天，揮淚作詩《二月六日，海上大戰，國事不濟，孤臣天祥，坐北舟中，向南慟哭，為之詩》，酣呼：「我欲借劍斬佞臣，黃金橫帶為何人？」

張世傑雖已成功突圍，但聽到少帝趙昺的死訊，仰天大哭道：「吾先立一君，不想身亡；復立一君，此君亦亡，這可如何是好！」不久，也壯烈殉國。

《宋史》由此下結論：「張世傑死，遂宋亡」。

南宋滅亡，垂世而獨立中國文明整體性亡於蒙元，文明的發展和積累被破壞，致使東瀛人有「崖山之後無中國」之嘆。

數日之後，海上浮屍十餘萬，山河為之變色。

沿海百姓找到陸秀夫的屍體，安葬在廣東新會二城村附近。

南宋遺民林景熙賦詩讚：「生藏魚腹不見水，死抱龍鬚直上天。版盪純臣有如此，流芳千古更無前。」

陸秀夫的忠義之名，絲毫不輸文天祥。

明人蔣一葵在《堯山堂外紀》就說：「擎天者，文天祥。捧日者，陸秀夫。」

元朝樞密院副使兼潮州路總管丁聚，仰慕陸秀夫高風亮節，另於汕頭南澳島青徑口為陸秀夫建衣冠冢，並題碑「宋忠臣左丞相陸公墓」。

元朝滅亡後，廣東新會二城村人重修陸秀夫墳墓，建亭立碑，石馬石虎，安排專人守墓。

但在明末清初亂世，有人看上了陸秀夫墓所在地的風水，竟然打斷古碑，連同石馬石獅一起扔到了河裡，沉香木棺材也挖出來燒了，骨骸散佚。

本文開頭提到的潮州湘橋區磷溪鎮英山村陸秀夫陵園是潮汕陸氏宗親聯誼會於2003年重建。

現在，陵園的石獅、石碑被毀，如果不加強對陵園進行保護，只恐明末陸秀夫墓被毀的悲劇又會重演。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！