教育家陶行知為何離別新婚妻子赴美留學？

陶行知先生是曠世的哲人，被稱為「偉大的人民教育家」，他提出了「生活即教育」、「社會即學校」、「教學做合一」三大主張，以生活教育理論成就他特色教育思想。陶行知先生那種「捧著一顆心來，不帶半根草去」的水晶般透明的高尚品質，他那嘔心瀝血、鞠躬盡瘁為大眾辦教育，謀幸福的忙碌身影，他那充滿了創造性、哲理性的文章和講話，至今仍能教益世人。

陶行知，原名文濬，曾用名知行，1891年出生於安徽歙縣黃潭源村人。15歲入學讀書，先後就讀於歙縣崇一學堂、杭州廣濟醫學堂、金陵大學文學系。

1914年6月，金陵大學全校考試，陶行知宣讀了這篇畢業論文，獲得了全校第一名。在隆重的畢業典禮上，美籍校長包文授予了他一張為美國紐約大學承認的文科學士的文憑。應邀來參加典禮的江蘇教育司司長黃炎培給他授予成績優秀的獎勵。黃炎培是同盟會員，他讀了陶行知在《金陵光》上發表的文章，包括《共和精義》，不禁暗暗稱讚：「真乃秀絕金陵之學子！」

畢業典禮結束後，黃炎培關切地詢問陶行知：「陶君畢業後作何打算？」「我想赴美國哥倫比亞大學學教育。」陶行知把自己這些年的思索和盤托出：「我的終生志願是以教育的手段創立民主而不是靠軍事革命。由於看到共和國的突然誕生帶來的嚴重弊端，我深信，如果沒有真正的公眾的教育，則真正的共和國不能存在。」

因此，金陵大學畢業，陶行知雖是回鄉循父母之命結婚，卻沒有迷戀新婚的甜蜜之中，而是奔赴於南京、徽州之間，四處籌集資金準備赴美留學。

關於陶行知出國赴美留學之前於新婚燕爾的妻子話別時的情景，有文章這樣描述：新婚之夜，他對著枕邊的妻子說：「純宜啊！我真的難以開口，我就要離開你了！我有千條萬條理由，不得不離開你，可一時又不能對你說明白。『丈夫志在新天地』，不能『兒女情長，英雄氣短』啊！」妻子雖然哭哭啼啼，但最終還是忍住內心的難受，安慰著陶行知，讓陶行知去完成自己的志向。

1914年夏天，陶行知先生和有志於教育的陳鶴琴一起來到了美國紐約，陳鶴琴插班進入美國霍斯金大學學文學，而陶行知卻因為經濟不足，先到伊利諾大學學市政，次年取得政治碩士學位之後，才轉入哥倫比亞大學師範學院攻讀教育學，師從著名的教育學家杜威、孟祿和克伯屈。也因為陶行知在美國必須靠做工維持生活和學習費用，因此，他也成為一個「最中國的留學生」了，而孟祿博士很欣賞這個思路開闊，刻苦好學的中國學生，便介紹他申請利文斯通獎學金，在各方的幫助下，陶行知終於在1917年夏天完成了學業，獲得了「都市學務總監資格文憑」。

也就在這個時候，國內傳去消息，袁世凱死了，張勳復辟的陰謀也被粉碎了，孫中山已經由上海抵達廣州護法。為了共和之光，陶行知決定教育救國，於是選擇回國的道路。

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