歷史上，不僅諸葛亮唱過空城計，明朝的鄧愈也唱過

漢建興六年（228年），諸葛亮率軍攻打魏國。他派魏延等各軍東進，自己僅率萬人守陽平。魏將司馬懿率兵二十萬，直逼城下。諸葛亮令守軍偃旗息鼓，大開四門，洒水掃地。司馬懿見狀，懷疑有伏兵，領兵退出。

這個史料，後來被《三國演義》演義得更加神奇，並美其名曰「空城計」。空城計中，諸葛亮用以嚇退司馬懿的戰術，在兵法上叫「兵以靜勝」。

兵以靜勝，語出《尉繚子·攻權》。《淮南子·兵略訓》說：「兵靜則固。」《草廬經略·尚靜》也說：「夫三軍之事，囂則亂，靜則治，必至之理也。」在這裡，兵家所謂的「靜」，並非保守的消極等待或觀望，而是要堅定沉著，在未知敵之前不可輕動，更不可妄動。兵以靜勝，強調的是以靜制動，以靜勝敵。

晉建武元年（317年），晉元帝派豫章太守周訪率兵征討起義軍，當時，起義軍銳氣正盛，所向披靡。

為安軍心，周訪自領中軍，於陣後射雉，以示閑暇，胸有成竹，臨危不亂。待交戰激烈之時，周訪又選精騎八百，自行飲酒，並命令他們不得妄動。當起義軍將領杜曾率兵離周訪僅三十步遠時，周訪才親自鳴鼓，命將士出擊赴戰。杜曾部被這突然的行動嚇得潰不成軍，敗走武當。

此戰，周訪之所以能一舉打敗起義軍，關鍵就在於之前在「靜」字上面所下的工夫。他於陣後射雉，於陣前飲酒，目的都是為了安定軍心，以靜制敵。

在兵以靜勝戰術思想的基礎上，又有虛而虛之的戰術，其思想實質與兵以靜勝一脈相承。所謂虛而虛之，就是指我方軍隊本來很空虛，卻在與敵對峙時，故意對敵人顯示空虛的樣子，令敵人反而懷疑我方軍隊有備。

1357年7月，朱元璋令鄧愈受徽州，胡大海南下攻打婺源。8月，鄧愈到達徽州，不料元將楊鄂勒哲自杭州率兵十萬前來，企圖重奪徽州。

這時，徽州城的守兵不多，一切守備尚未完工，同時胡大海又分兵南下，救援不及，情況相當危急。鄧愈無奈，只好一面激勵將士暗中做好戰鬥準備，一面下令像平常一樣敞開城門。

元兵來到城下，見滿城安靜，毫無守備，反而疑惑起來，以為城中伏有重兵，不敢輕進。就在元軍猶豫不決時，胡大海兼程回兵馳援。鄧愈見援軍來到，即刻引兵出戰，與胡大海內外夾擊，大敗元軍。

鄧愈虛而虛之，令元軍猶豫不決，不敢攻城，撐到胡大海回軍馳援，從而大敗元軍，與諸葛亮唱空城計嚇退司馬懿的做法，有異曲同工之妙。

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