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是人,怎麼長成了一對「豬眼」?

作者丨胡丹

(1)

人眼就是人眼,可傳統文化里,偏偏喜歡拿人眼與動物的眼睛作比較,這便有了「豬眼、牛眼、羊睛、蜂目、虎目、鳳目」等諸多形象的說法。

可以說,在人體器官中,眼睛的比喻物是最多的呢。

雙目,屬於「五官」,在相書中被稱為「監察官」(官為官能之官)。監察官,是古代重要的官職,比如監察御史,專司糾察,必明目善察者也,而人觀察外部世界,主要靠眼睛。一個人,若長了一對敏銳、精光四射的眼睛,漂亮直接加分——畫龍,正在「點睛」這一筆,所以小說里描摹人,總習慣從眼睛開始。

今天我們說,「眼睛是心靈的窗口」,而古人則將眼睛與心性聯繫起來,通過眼睛觀察、判斷出人的性格乃至於命運,這比「心靈窗口」還多了一道窗(命運之窗)。

(2)

好的眼睛,當大小對稱,黑白分明如點漆,清澈而富有神采,看人視物不偏不倚。形態不好的,便長著如豬、牛、羊一樣的畜生眼睛。

比如相書上說,「羊眼四白,死於道路;蜂目豬眼,毒而多淫;大小不等,眉頭屈曲若下視者,皆壽短之相」。說的是長羊眼的人,命中注定要奔波於外,客死於道路——道路是與「戶牖」相對的,「戶牖」分別指門戶和窗子,代表了家庭,死於道路即不能在自己家裡壽終正寢。這是羊眼預示的命,而長著一雙蜂目和豬眼的人,則為人性毒而多淫,與羊眼之人一樣,都不是長壽之相。

豬眼長什麼樣呢?

相書有詩評曰:

「豬目神昏視又斜,睛黃絲亂去交加。為人自是多愚濁,肥死刀砧定不差。」

從外形上來說,豬眼不大,眼皮寬厚,眼珠白多黑少,混濁帶絲而顯獃滯。長一雙豬眼的,多為昏愚之人,目喜斜視,體肥而圓,為人心術不正,貪婪殘忍,做事無長遠眼光,為惡貽害,不計利害,即使一生不失富貴,終難逃像豬一樣殞命刀砧之上,而且子嗣也多空匱。

這是相術的解釋,在高明者眼裡,自然能以形判命,一目了然,但對局外之人來說,則很難準確辨別。好比我請教看官,您可發現身邊有誰長著一對豬眼的?大概你也說不出,正是牛眼好識,豬眼難辨。

(3)

下面我講一個實例,說的是抗戰勝利後,各路漢奸無路可逃,紛紛落獄,偽監察院長梁鴻志等一批漢奸,被捕後被關押在上海的楚園。

還在戰爭結束前,有一些漢奸預知日本必敗,早已八仙過海各顯神通,想出辦法,與重慶政府聯絡,轉戈效忠,希望能在戰後逃脫刑罰。梁鴻志等人不被關在南京老虎橋監獄或上海提籃橋監獄,卻被關在一座花園洋房裡(楚園在今上海建國西路),他們有可能得到國民政府的特赦。

然而有人斷定,梁鴻志必死無疑,「你看梁鴻志長著一對豬眼,這種人相書上有說,是頭要『過鐵』的。」有人便對和梁同監的銀行家孫曜東如是說。腦殼過鐵,就是要殺頭的意思。果然,不久之後梁鴻志就被槍決了(1946年底)。

梁鴻志在北洋時期是「安福系」的幹將和核心,也是著名的大漢奸,他喜歡收藏,家資富厚,不料一對豬眼,決定了可悲的命運。儘管如此,但孫曜東對什麼是豬眼還是搞不太清。

直到十年後,他被捲入潘漢年、揚帆冤案,再次下獄,出獄後發配到安徽白茅嶺農場養豬,在這裡,他每日觀摩豬的形態,才發現,豬看人都是眼角從下往上,斜挑著看人,這與當年梁鴻志的神態何其相似。原來,這就是豬眼!

這說明,人的眼睛長的是像羊像牛還是像豬,僅從物態上,確是不易分別的。好比有些人喜歡吃動物眼睛,你端一盤豬牛羊的眼睛拼盤給他吃,他未必能看得准,頂多從大小上做勉強的判斷。相術上講的形態,主要還是一種動態,是對動物形態的活靈活現的觀察。

(4)

下回看官有機會見到活豬(烤豬可是沒用,是要在圈裡拱的豬),不妨仔細觀察一下豬是如何看人的。

眼睛看人,總以直視為好,無論是從下往上看,亦或從旁邊乜斜著看,都不好。如相書《月波洞中記》就說:

「心目分明,品位自崇,瞬息不定,瞻視不常,心性不定之人也。」

說心與目關係到人「品位」之低崇,假如一個人眼睛喜歡亂瞟,看一個地兒從來沒準,則此人必為心性未定之人。

魏晉時期,有一位大名士,名叫阮籍,他看人,看得上的,便正視之,那便是「青目」,遇到看不上的,他便不正瞧他,那便是「白目」。阮籍是拿青目白目做「月旦評」、寫鑒定報告呢!然而我們都不是名士,看人還是盡量別甩人一個白眼,這不單對人不尊重,有所失禮,白眼看人看習慣了,好容易讓自己的眼神也不好起來,假如瞭成一對「豬眼」,那就大大不好了。

(左起:王克敏、汪精衛、梁鴻志)

由此我又想到,人的一生,眼睛是不斷變化的——你做人如何,包括眼睛在內的各種身體形態也便隨之而變,如正心誠意之人,就絕不會修成一對斜瞟的豬眼。」豬眼「多是人自找的,好比大漢奸汪精衛,曾為勇於刺殺清朝大臣、吟出「引刀成一快,不負少年頭」的少年豪傑,其時雙目何其神采飛揚,有神話里的精衛之志、有「傾國傾城」之嘆(汪精衛貌美),但當他落水寄身日寇卵翼之下,仰息而苟存時,則雙目之神盡失,當倭奴久了,昔日英雄少年的鷹視之目,輒不免萎頓成了一對狗眼。

在這個意義上,則相術的察人評判之法,就不盡為迷信了。

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