趙孟頫為什麼能位列楷書四大家之一？

中國楷書到唐代發展到了極致。

初唐時期的歐陽詢發揚晉唐筆法，楷書於平正中見險絕，創立了「歐體」；

盛唐時期的顏真卿，一變流美秀麗的書風，形成雄秀壯美的「顏體」，具有恢弘磅礴的盛唐氣象；

晚唐時期的柳公權，融合歐體和顏體之長，自成一家，創立了骨力剛健的「柳體」。

顏真卿和柳公權各有千秋，世稱「顏筋柳骨」，楷書發展到這個階段，已經到達了巔峰。後代書家的工楷寫得再標準規範，再端莊俊美，也難以超脫歐顏柳三家的窠臼。事實也是如此，之後的五代兩宋數百年間，書法家如過江之鯽，出現了米芾、黃庭堅等一大批優秀的書法家，他們融匯百家之長，形成自己獨有的書風，在中國書法史上有著舉足輕重的地位。但即便他們在行書、草書等方面氣象萬千，大放異彩，在楷書上卻無法和歐陽詢、顏真卿、柳公權比肩。

到元朝的時候，書壇盟主趙孟頫正本清源，高舉復古的大旗，提倡回歸晉唐，提出了「用筆千古不易」的理論，他的身邊聚集了如鮮於樞等這些一大批志同道合的書法家，一舉扭轉了南宋以來書壇的頹敗之勢。趙孟頫的楷書成就頗高，是繼柳公權之後傑出的楷書大家，成為中國四大楷書家之一。

在中國古代書法史，能成為書法宗師的，都有幾個共同特點，如出生名門、博學多才、書法精湛、地位顯赫。草根書法家，書法寫得再厲害，也難位居書法領域的塔尖，因為缺乏社會影響力。趙孟頫多才多藝，詩文書畫皆為一時之冠，在書法上他早年學趙構，中年學「二王」等書家，晚年學李北海，集晉唐書法之大成；在繪畫方面，趙孟頫開啟了文人畫的大門，弟子眾多，元代畫壇四大家如王蒙、吳鎮等人都受他影響。趙孟頫的才華深受元朝皇帝的賞識，官至翰林學士承旨、榮祿大夫，「榮際五朝，名滿天下」，在元朝里一個漢族官員能得到這種恩寵確實不多。

趙孟頫的書學造詣和社會地位，具備躋身中國頂級書法家行列的實力，而蔡襄、蘇軾等人也曾經是身居要職的書法大家，為啥他們沒能位列「楷書四大家」，趙孟頫卻能後來居上呢？宋人尚意，追求書法意趣，抒發情懷，不願受條條框框的約束，如米芾、黃庭堅都是行草大家。被稱為「宋代楷書第一人」的蔡襄，他的楷書主學顏真卿，如《海隅帖》有《多寶塔》的影子，《萬安橋碑》有《大唐中興頌》的遺風。蔡襄是優秀的書法繼承者，但創新意識稍弱，沒有形成獨樹一幟的書法風貌，這也是他難以與歐顏柳三家並駕齊驅的主要原因。

趙孟頫和蔡襄一樣也是恪守晉唐法度，王世懋評趙書言：「文敏（趙孟頫）多從二王中來，其體勢緊密，則得之右軍（王羲之）；姿態朗逸，則得之大令（王羲之）；至書碑則酷仿李北海（李邕）《嶽麓》、《婆羅》體。」從這可知，趙孟頫的書法取法二王最多，體態形似王羲之，神韻接近王獻之，他的行書取法《蘭亭序》、《聖教序》等碑帖，小楷則受王獻之《洛神賦》的影響。

我想，真正讓趙孟頫躋身「楷書四大家」的，不是他的小楷，而是書寫碑文的大楷。即便是出自同一個書家之手，寫同一個字，小楷和大楷的運筆方法也是有區別的，小楷可以露鋒直行，大楷則有藏鋒、逆鋒等小動作。趙孟頫的小楷酷似二王，而他書寫碑文的大楷，則主要是學習唐代李邕的行楷，比如趙孟頫的代表作《膽巴碑》、《妙嚴寺碑》就是取法李邕的《麓山寺碑》等碑的。

有人會說，李邕怎麼沒有成為楷書四大家之一呢？我想，唐人尚法，在一般人的觀念里，楷書就是一筆一划、工工整整地寫，筆畫之間不應牽絲連帶。李邕是第一個用行書來寫碑的書法家，他的書法有王字的靈秀，又糅合了北碑的剛健奇崛，筆勢開闔、峻峭靈動，《麓山寺碑》中的字筆畫牽連，前後呼應，動態感十足，有幾個字還是草書筆意。大多數人都把李邕的碑帖當作行書來看待，在楷書強手如林的唐代書壇里，他沒有與歐顏柳齊名就不奇怪了。

而趙孟頫學李邕則很聰明，他去掉《麓山寺碑》中的險峻攲側之勢，形成蒼勁雄渾、雍容端莊的行楷風貌。是以，趙體楷書既有歐顏柳楷書的端正之美，又有李邕行楷的動態之感，點畫顧盼生姿，在謹守楷書法度的同時，又落筆瀟洒自如，行意綿綿。

趙孟頫在繼承前人楷書筆法的基礎上，融會貫通，承前啟後，終成一代楷書宗師。董其昌曾言：「右軍如龍，北海如象」，讚揚的是王羲之和李邕的書法，而趙孟頫行書學王羲之，楷書學李邕，皆而有之，呈龍象之姿。趙孟頫的書法影響了元明清三代，讀書人學趙體成風，後人評其書：「上下五百年，縱橫一萬里，舉無此書。」

在我們的印象中，趙孟頫是個復古者，但同時他也是開拓創新者，如他在文人畫上引領新風，在楷書上的創新改進。試想，如果趙孟頫的楷書還是一板一眼、方正工整地模仿歐體、顏體、柳體，即便練到以假亂真的地步，也不過是歐顏柳的複製者，又怎能與歐陽詢、顏真卿、柳公權互相頡頏呢？

趙孟頫楷書的成功，在於他創造了具有行書筆意的楷書風貌，雄渾而不失秀美，端莊而不失靈動，這是區別於歐顏柳工楷的獨特風貌。我們講求書法創新，不是提倡人們去胡亂創新，而是在傳統根基上，進行合理地創新，創造出形體美、神韻美、自然美的書法來。

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