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《金瓶梅》中的春梅:站在時尚的頂峰,聽世界心跳

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天上人間

天上人間

馮曉泉;曾格格

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文/陳二虎

(一組睡美人圖片,圖與文無關)

【作者簡介】陳二虎,筆名紅葉,蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。

【本文由作者授權發布】

女人的美色是一生中最可貴的財富,這天賜最昂貴又廉價的資本,是她們征服世界,征服男人的絕門武器,是勾情環,是殺手鐧,是雙刃劍,是笑里刀。

偶立街頭,被一張張特色分明可謂漂亮的臉蛋所吸引:或嬌、或媚、或秀、或拙、或靚、或俏、或甜、或柔、或妖、或光潤、或細膩、或端莊、或自然、或成熟、或天真、或靈巧、或活潑、或性感、或放浪、或風騷……惹人喜歡,使人陶醉,令人迷離,讓人忘返,勾魂奪魄,牽腸掛肚,可賞可餐,更有那膽大風情的,在街上就摟住男人,親熱的忘記了一切,那眸子中燃燒的火焰,不由讓筆者想起《金瓶梅》筆下的女人們。

蘭陵笑笑生的《金瓶梅》給我們展示了一幕活劇,以西門慶家庭為中心,塑造了性格各異又交織著錯綜複雜關係的女性形象,潘金蓮,李瓶兒,春梅,吳月娘,孟玉樓等,立體、生動、鮮活,呼之欲出,具有旺盛的生命力,一個個叛逆又有血有肉的形象,頗有現實意義,警示了人性的淪喪,貼近生活真實,冷與熱,表與里,真與假,善與惡,愛與恨,靈與肉交織在一起。

一直以來,人們不敢談《金瓶梅》,讀《金瓶梅》似乎是一種罪惡,比「偷人」還可恥似的,幾乎達到談「金」色變的程度。

明清「艷情」小說,一直是非主流,屢禁難止,其存在的「市場」也是多種原因的,要走出閱讀誤區,真正認識到《金瓶梅》在文學史上的價值與對現實的警世作用,雖然性描寫有「糟蹋女性」之嫌,(君不見現實中的男男女女比這更瘋狂)但作者勇於直面人生,把性放在人類生存的基礎位置,肯定本能欲求的自然性與社會性,不掩飾也不迴避,把千百年來欲說還羞的「本能」真實的再現。有人說:「蘭陵笑笑生不但是一位語言大師,還是一位古典性學大師。」大膽而又真實的描寫是對「人類的貢獻」,絕非「淫穢」之書,對中華文化傳播,具有里程碑的作用,被喻為「中國長篇寫實小說之祖」,「可謂中國小說的發展的極峰」。

後世的《紅樓夢》就是繼承與借鑒了《金瓶梅》的藝術經驗,「可以說沒有《金瓶梅》,就不可能產生《紅樓夢》。」

恩格斯說過:「人與人之間的直接的,自然的,必然的關係是男女之間的關係。」《金瓶梅》就是通過男女關係,展示人性。

名其曰《金瓶梅》實則為潘金蓮,李瓶兒,龐春梅以及女性們立傳的。

春梅,是西門家中的婢女,是「小康」人家的女兒,因家道中落而被賣入西門府上,起初給正妻吳月娘當丫頭,聰明伶俐很會來事,小模樣又天生的俊俏,頗得主子喜歡,西門慶娶了淫婦潘金蓮之後,又被安排到潘金蓮房中伺候潘金蓮。

在西門慶的女人中,潘金蓮是最得寵又最放蕩縱慾的,耳聞目睹西門慶與潘金蓮的采戰歡娛,自然也就學到了不少男歡女愛的秘密。春梅「性聰慧,喜謔浪,善應付」,十六歲就出落得一朵含苞欲放的花兒,鮮活欲滴的肉體,自然吸引了西門慶這個「色狼」,這是一朵純粹的花骨朵,貼近自然,比那些成熟妖艷的女子更有誘惑力,妙齡風韻,涉事不深,充滿了芬芳與刺激,於是,西門慶就把春梅「梳理」了,納為小妾。

第一次與一個男人繾綣作愛帶給她強烈的衝擊感與暈眩感,也讓她明白性愛的無限魅力。

春梅喜歡自然的本能衝動與自然的性愛生活,討厭那種刻意製造的浪漫,厭惡那些裝橫作樣的女人,沒有道德的重負,沒有傳統的束縛,一味滿足自己的本能需要,進入無羈之境。她絕對服從西門慶的性需要與其嘗試各種性行為的新花樣,沒有限制沒有禁忌。同時她性格潑辣,不甘人下,與潘金蓮是「閨蜜」,是潘金蓮的幫凶。這或許源於二人都出身卑微低賤,有著類似的經歷,同命相憐,有共同語言,也造就了其畸形的心理,為維護潘金蓮的利益,她常常毒打小丫頭秋菊,當面辱罵孫雪娥,挑撥西門慶打她,處處都站在潘金蓮這邊。

其實她的內心好強自傲,自懂事以來就不安於做奴婢的命運。說西門慶佔有了她,莫不如說她勾引了西門慶。她如一個發情的雌獸,吞噬了人類生命的精華,處於一種非常態,幾近瘋狂的境地,撕裂了人格,也破壞了生活。

春梅渴望成為人上人,又充滿慾望。當那個吳神仙為其相面贊她「必得貴夫而生子」,「必戴珠冠」,西門慶的大老婆吳月娘根本就不相信,認為「有珠冠也輪不到她」,就是認為她的卑賤。

而春梅卻說:「常言道,凡人不可貌相,海水不可斗量,從來旋的不圓砍的圓,各人裙帶(這『裙帶』兩個字,內涵豐富呀!)上衣食,怎麼料得定,莫不長遠只在你家做奴才罷?」這不軟不硬的話,透出春梅的野心與不甘沉淪在低層的骨氣,並且充分利用自身的優勢,努力著,從單純的小丫頭蛻變成惹火尤物,散發著魔力與性感,用胴體誘人,對肉體的歡樂和經驗津津樂道,有著駕馭男人的能力,咄咄逼人毫無顧忌地嬉戲調情,慾壑難填,膽子也越來越大,享受激情有如鏖戰,成了高手。

西門慶死了,吳月娘把她趕出家門,但她卻做了守備夫人,一下攀龍附鳳了。她游舊家池塘,重返西門府第,目暏西門之家的衰敗凄涼,然而慾望使她沒有從破敗中警醒,依舊步西門的後塵,學潘金蓮的放蕩縱慾的行為,走一條顛鸞倒鳳,雲雨綢繆的道路。旺盛的性慾有著永不滿足的感官欲求,從一個男人奔向另一個男人,所謂貞操與德行,都見鬼去吧。卻不清楚愉快舒心而適度的性生活有助於身心健康,生機勃勃,而頻繁的縱慾,會走向死亡,最終貪得無厭淫死在比她小十歲的小情人周義身上。

現實中,賣弄風情的女人越來越多,傷風敗俗,像一個妓女一樣,看準可利用的男人,大獻殷勤,如永遠不知疲倦的獵手,不斷尋找新的獵物,蹂躪著自己人格。

東吳弄珠客《金瓶梅序》中道:「如諸婦多矣,而獨以潘金蓮、李瓶兒、春梅命名者,亦楚《檮杌》之意也。蓋金蓮以奸死,瓶兒以孽死,春梅以淫死,較諸婦為更慘耳。」

寫到這裡,一下想起現實中一位性感女郎說的一句話:「站在時尚的頂峰,聽世界心跳!」

這女郎,不知矯揉造作為何物,對她而言,似沒有什麼陳規戒律,沒有什麼不可逾越的高峰,在社交場上,如魚得水,用那半老徐娘的餘韻來風騷場面,裝些小女人的嗔,還蠻受歡迎的,據說……刺激的,也就是最好的。

唉,還是走出去,看看原野上那自然的綠意吧!

(《金瓶梅》中的春梅:站在時尚的頂峰,聽世界心跳)

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