今天衣裳與古代有什麼不同 顛倒衣裳說的啥意思

本文作者黃強

今天我們對於衣裳再熟悉不過，每天都要穿，還要根據不同的內容，變化衣裳。工作穿職業裝，旅遊、運動穿運動裳，閑居穿休閑裳，重大活動穿禮服。此外，對於衣裳的認識也很明確，衣與裳是分開的，「裳」沿襲了古代的名稱，其實已經指下面的褲子。

古代可不是這樣，衣裳是連在一起的詞，儘管說上衣下裳，其實衣裳也是連體的。說「衣裳」就相當於說服裝、服飾。

【圖6，戰國魏深衣銅人（國家博物館藏）】

成語就有說衣裳的詞——顛倒衣裳。借衣裳來說事，說理。意思是急促惶遽中不暇整衣，舉止失措。本意是諷刺朝廷興居無節，號令不時，使小官吏忙忙碌碌，後多以比喻倫常失秩。

故事來源於《詩·齊風·東方未明》：「東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。」天還沒有亮時，一個人被上司緊急召過去，他慌忙起身，衣服都穿顛倒了，本該穿在上身的卻穿到了下身。忙中出錯的事情，時常會發生，穿錯衣裳的事就更多。

【圖7，戰國胡服】

古代的衣裳是上下連屬在一起的，類似我們今天的裙子，一開始用幾塊布縫製在一起，圍在下身，腰身系一條帶子固定，兩側還會留一條縫隙，方便走路。古人「顛倒衣裳」，不少穿錯了衣與褲，而是衣與裙。那時候還沒有褲子。上古時期的褲子是脛衣，兩隻套在小腿上的布套。古人的褲子，有襠褲是從胡人（少數民族）傳來的，趙武靈王服飾改革，就改穿胡服。

【圖8，胡服騎射】

在趙武靈王改革之前，漢人穿著寬大的袍子，工作、勞作、訓練、行走，都很不方便，衣裳太寬大，太累贅。遇到戰爭等緊急情況，更是麻煩，跑不起來。北方的少數民族都是游牧民族，騎著快馬，穿著短窄的衣褲，拿著弓箭，行動非常便捷。看到漢人有什麼好的東西，快馬席捲過來，搶走糧食、牲畜以及人員。那時候的漢人受服裝之累，壓根不是游牧民族的對手。漢人種植莊稼，馴養家禽，依附於土地，想好好地生活。但是面對狡猾，以掠奪式方式生存的游牧民族，還真的沒有方法。後來修建長城就是為了防止北方少數民族的侵擾。

【圖9，趙武靈王】

游牧民族隨季節遷徙，除了養殖牛羊，不依附土地，不進行土地開墾和種植。他們主要靠掠奪獲取糧食以及生產資料，包括人口。

趙國與游牧民族交戰，幾乎沒有討過便宜。漢人的武器、戰士體力並不遜色與少數民族，戰略戰術上更是高他一籌。為什麼總是失敗，總是受挫。趙武靈王思考後發現，北方游牧民族依仗馬匹，行進快速，他們的服裝穿著適合快速的需要，短衣襟小打扮，褲子窄小，在騎馬與戰鬥中，都很方便，沒有什麼阻礙。於是，趙武靈王實行軍事改革，趙武靈王十九年（公元前307年）下令全國上下易胡服習騎射，即把中原傳統的上衣下裳、寬袍大袖、腳履鞋子的服裝改為短身小袖、束皮帶穿皮鞋，頭戴羽冠的胡人服裝。以動制動，以快對快，由原先的被動挨打變成主動出擊。經過改革，以及訓練，趙國的軍力明顯增強，成為一個強國。

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黃強，字不息。服飾史學家、金學家，多年來致力於金瓶梅文化、中國服飾史等研究，已出版《金瓶梅風物誌》《另一隻眼看金瓶梅》《南京歷代服飾》《消失的南京舊景》《趣民國》等著作15本。

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