文學講壇：詩歌是人類的母語（嘉賓：汪劍釗）

詩歌是人類的母語

文字 / 焦雨溪

攝影 / 郭子涵

研究俄羅斯文學要學會信仰它。汪劍釗教授表示，在俄羅斯比詩人更多的是詩人。這種說法證明了詩歌在俄羅斯的影響力，使人在談起俄羅斯文學時就肅然起敬。

汪劍釗教授談起一件趣事，有一次一個朋友沒有帶護照，但是他給警察背了普希金的詩歌，就被放行了。更有旅人放棄趕路，直接在路邊聽詩歌朗誦入迷。汪劍釗認為詩歌是人類的母語，沒有詩歌的民族是野蠻的民族。中國現如今很少有人讀詩寫詩，這對於詩歌是很不樂觀的景象，詩歌可以滋養人的精神，就像沙漠里的水。

「我這次到上海來，今天特意穿了一件藍衣服，就是為了配合這個活動。」（背景就是藍色的）汪劍釗教授表示自己非常感謝這次活動，這場活動促成了他與很多熱愛詩歌的讀者見面，使他很感動。

汪劍釗教授在現場用俄語為大家朗誦了丘特切夫的詩作，還談起自己對於國人並不熱愛詩歌的遺憾。

「很多大批優秀的俄羅斯詩人並沒能被人熟知。」許多人只知道普希金，但是並不知道其他優秀的詩人，我們可以把普希金看做俄羅斯的李白。

十九世紀俄羅斯的詩歌作品，比如普希金的《紀念碑》，他的老師基爾查文也寫過一首《紀念碑》，「我的一大部分超過腐朽，在死後存活。」汪劍釗教授被這種詩歌的情懷所打動，在詩歌的研究道路上一發不可收拾。

汪劍釗教授提起創作：我們在座的也有從事適合創作的，如何處理宏大主題呢？比如愛國，不能一直喊祖國我愛死你了，普希金的起點是先抑後揚，從對一位女性的愛出發，再表達自己對於祖國的愛，在前面說了很多對於祖國的不滿，最後再表達自己愛國的情懷。

在遼闊沉靜的俄羅斯大地上，曾經湧現了無數燦若塵星的詩人，從普希金，丘特切夫，勃洛克，波普拉夫斯……到曼傑什坦姆，阿赫瑪托娃，他們用世界上最美的詩，書寫著自己的俄羅斯。汪劍釗教授說道：「人們不再為詩歌傷神。」

汪劍釗教授強調：丘特切夫的作品從來不是說理的，儘管他被稱為哲理型詩人，但他從不說教。在俄羅斯他被歸為二流詩人，但實際上他是一流的。托爾斯泰還能背誦丘特切夫的詩，並且表示：「沒有丘特切夫的詩歌就無法生活。」

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