戰國大名的經營之道

戰國大名的經營之道

微課堂第70期

8月20日（周日）晚8點開始

小班授課，萌萌噠胡大神來啦~

上周談完三英傑的興衰得失，今天來談一下戰國時代的戰國大名究竟是怎樣統治他們的領國，同時又面對了什麼問題？第70期微課堂，讓我們與胡煒權老師一起探個究竟。

本節看點介紹

戰國大名的經營之道

#大名與領民：

這麼近那麼遠的關係

戰國大名

戰國大名之中有不少是在當地從小領主慢慢發展成大諸侯的，而且在那個時代，這些領主們通過攻伐、強搶等手法獲得對手的土地，但站在戰國大名的角度來說，控制領民是統治的關鍵因素之一。

在當時，大名掌控領國的兩大手段，一是檢地，二是賦役，大名通過這兩種媒介去確保獲得足夠的收入，充當戰爭、領內民政建設等。

#家臣：

既是幫手又是威脅

織田信長家臣:德川家康

比起領民，大名跟家臣的關係是相對緊密的。不過這裡也要說明一下，家臣是分成三種的。一種是代代伺侯大名家族的家臣，稱為譜代，另一種是剛加入的「新成員」，稱為「新參」，身分地位比較低的，還有一種也是新加入，但原來是跟大名差不多地位的領主，現在要藉助其保護或支援的，這種叫[外樣]。

所以，在戰國時代，家臣的忠誠也要看身分的，能夠而且應該為主君拚命的，只有最早伺候的家臣，其他的「菜鳥」則沒有這種強制性。反過來說，這些「菜鳥」想升值，就必須從自己開始一代代子孫的去盡忠職守才行。

# 讓大名焦頭爛額的宗教管理

本願寺

除了領民和家臣外，戰國大名另一個要小心管理的，就是宗教團體。這不僅是宗教信仰政策問題，還關係到民政及民心。需知道當時的百姓武士大部分都是佛教徒，只是不同宗派，一旦大名在政策上過度向一個宗派傾斜，那麼感到地位及利益受損的其他宗派便會有可能動員教徒群起反抗。

本節課程大綱

戰國大名的興衰

大名與領民：這麼近那麼遠的關係

家臣：既是幫手又是威脅

讓大名焦頭爛額的宗教管理

大名的「私房錢」

主講人介紹

胡煒權

日本廣島大學文學碩士（歷史·文化遺產專業）學位，現在一橋大學博士生，專業日本中世史，戰國史。2017年新出專著《明智光秀與本能寺之變》。

日本史系列課程介紹

你，真的了解日本嗎？

從五月開始，我們與幾位在日本東京、大阪、早稻田、一橋、神戶等大學就讀的博士朋友一起切磋討論，決定要為大家聯手奉獻一套「被誤讀的日本史」系列課程。

通過這個課程，我們希望討論日本歷史中的一些關鍵問題，結合最新的研究，告訴大家從古代跨越到近代，日本到底走過了一條什麼樣的道路？

帶你解毒歷史

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系列課程大綱

一、TED 時刻：被誤讀的日本史（已開課）

日本是保存中國文化的冰箱嗎？（康昊 ）

日本的民眾起義（黃霄龍)

戰國時代的忠誠與背叛 （胡煒權 ）

什麼是明治維新？（袁甲幸）

近代的天皇與皇族 （賀申傑）

二、日本的佛教與神道（康昊 ）（已開課）

明治維新中的「滅佛」運動

「神國日本」還是「佛國日本」

神佛同體：天照大神=大日如來？

「神道」如何脫胎而出

「神道事生，佛教事死」：走近當代日本的宗教

三、遣唐使結束之後，中日貿易走向繁榮？（康昊 ）(已開課）

遣唐使為何停止？

元日戰爭與 「渡來僧的世紀」（13-14世紀）

倭寇、天主教與火繩槍（16世紀）

貿易港與「唐人街」：博多、平戶、長崎、琉球

日本的出口商品：木材、硫磺與白銀

走向「鎖國」的日本

四、武士如何登上歷史舞台？（康昊 ） （已開課）

從《最後的武士》談起：日本真的是武士之國？

京都與關東：哪裡是真正的武士發源地？

保元·平治之亂：平清盛出場

第一個「幕府」的誕生之路

不懂「武士道」的武士

五、戰國三英傑的興衰（胡煒權 ）（已開課）

織田信長率先崛起之謎

豐臣秀吉的榮與衰

德川家康成功統一

六、戰國大名的經營之道（胡煒權 ）（本節課程）

大名與領民：這麼近那麼遠的關係

家臣：既是幫手又是威脅

讓大名焦頭爛額的宗教管理

大名的「私房錢」

七、戰國時代的經典戰爭（胡煒權 ）

戰國時代「互惠互利」的戰爭動員

戰國時代的戰爭怎麼打：雜兵到資源戰

長筱之戰是洋槍對騎兵嗎？

和平後的戰爭記憶

八、明治維新：武士的自我了結（袁甲幸 ）

明治維新，是改良還是革命？

武士消滅武士

武力不行，還有文墨

實體雖亡，精神再生

明治維新前後，到底什麼不一樣了？

九、日本天皇的退位風波（賀申傑 ）

平成天皇退位為何這麼難？

日本近代史上的「攝政」：大正天皇的病弱與皇太子的攝政

日本戰敗：昭和天皇提前退位？

打破「皇室典範」：退位特例法案的誕生

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