品讀《神鵰俠侶》忽必烈：謙和平易的背後另有雄才大略

上一篇與大家一起品評了《射鵰英雄傳》中的成吉思汗，今天我們再來品評一下《神鵰俠侶》中的忽必烈。還是那句話，我們只談《神鵰俠侶》中的忽必烈，不談正史，請勿太過計較。

忽必烈為拖雷之子，成吉思汗之孫。

《神鵰俠侶》中的忽必烈不是大俠，不是草莽，他不同於一般梟雄，不同於其祖父成吉思汗的威武霸氣，他顯示的是儒雅氣質，不過，漸漸看其用權術，用智謀，謙和平易的背後，另有一種雄才大略。

楊過見了忽必烈竟覺得他遠勝於南宋朝廷的統治者，郭靖見了他後覺得他是個很難對付的勁敵。金輪法王眼裡面他是個雄才偉略，豁達大度讓人心服的人。

有一回，蒙古一個百夫長見到金刀駙馬郭靖向其跪拜，並誇讚郭靖英雄，然後百夫長為忽必烈所殺。忽必烈殺鄂爾多而賞其家屬的事例正是體現其恩威並用之道：「我既殺此人，卻又賞他家屬，你們不明白這中間的道理，是也不是？」諸將一齊躬身道：「請四大王賜示。」忽必烈朗聲道：「這百夫長向郭靖跪拜，誇說郭靖厲害，動搖軍心，是否當斬？但他奮勇先登，力戰至最後一人，豈非當賞？」諸將盡皆拜伏。領導者應該首先做到賞罰分明才能樹立威信，才能服人。

再來看郭靖單人闖入蒙古大營，忽必烈對其也是讚嘆不已。忽必烈一直派人刺殺郭靖都不成功，等郭靖來到面前時候。對郭靖的感受真是百聞不如一見，發現其武功氣勢在座的無一能及，得郭靖者，勝得十座襄陽城。忽必烈覺得「犧牲」郭靖成就「蒙古第一勇士」實在太不值得了。所以曉之以情，動之以理，想讓郭靖投其麾下。卻因為蒙古人天生在俠義方面的缺失，使得郭靖根本不可能再為蒙古效力。這也是武俠小說常見的，武功最高的往往是帶有俠義情懷的。

再看看在蒙古營帳中忽必烈與郭靖那段重點對話片段：

忽必烈道：「郭叔父是當世大大的英雄豪傑，卻又何苦為昏君奸臣賣命?」

郭靖站起身來，大聲道：「郭某縱然不肖，豈能為昏君奸臣所用?只是心憤蒙古殘暴，侵我疆土，殺我同胞，郭某滿腔熱血，是為我神州千萬老百姓而灑。」

忽必烈道：「想天下者，天下人之天下也，唯有德者居之，我大汗不忍見南朝子民陷於疾苦之中，無人能解其倒懸，這才弔民伐罪，揮軍南征，不憚煩勞。這番心意與郭叔父全無二致，可說是英雄所見略同了。」

郭靖大袖一揮，當著眾人把酒碗盡數摔在地下，跌得粉碎。郭靖大聲怒道：「住口!你蒙古兵侵宋以來，殘民之逞，白骨為墟，血流成河。我大宋百姓家破人亡，不知有多少性命送在你蒙古兵刀箭之下，說什麼弔民伐罪，解民倒懸?」

忽必烈仰天長笑，說道：「郭叔父英雄無敵，我蒙古兵將提及，無不欽仰，今日親眼得見，果真名下無虛。小王不才，不敢傷了先父之義，今日只述舊情，不談國事如何?」

郭靖拱手道：「拖雷有子，氣度寬宏，蒙古諸王無一能及，他日必膺國家重任。我有良言奉告，不知能蒙垂聽否?「忽必烈道：「願聽叔父教誨。」

郭靖叉手說道：「我南朝地廣人多，崇尚氣節。俊彥之士，所在多有，自古以來，從不屈膝異族。蒙古縱然一時疆界逞快，日後定被逐回漠北，那時元氣大傷，悔之無及，願王爺三思。」

忽必烈笑道：「多謝指教。」

以上郭大俠的站在民族大義立場上，言辭犀利，有理有據，連忽必烈也被他折服。但最後對忽必烈說的意思是「我南宋地廣人稠，崇尚氣節，人才眾多，從古到今，從不投降異族，蒙古就達能一時佔領中原，他日必然被趕回大漠，到時全族元氣大傷，後悔都來不及。」

郭大俠這一下就戳中了歷來北方一個個崛起游牧漁獵民族的弱點：「人口少，沒有文化積澱，興起時十分迅速，弓馬騎射武力強大，如同閃電旋風，來的快去的也快，一旦失去強大武力，就可能就此敗落或者永久消失。」

雖然《神鵰俠侶》書上沒有交代忽必烈的武功到底如何，不過我們根據全書來看，忽必烈應該是不太會武功。對於一個不會武功的人，如何能夠讓金輪法王在內的眾多武功高手對其心悅誠服、俯首聽命呢？唯一解釋就是，忽必烈用人之道絕對是有其獨到的一面，可見忽必烈的權術謀略非同一般。

所以金庸筆下十大帝王排行榜上，忽必烈排名第四。

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