皇帝來王府發現巨額貪腐錢財，王爺怕的不行，皇帝卻大喜過望

昨天我們講了西魏大臣蘇綽的故事，故事開頭就提到了「蘇綽定律」，據說宇文泰向蘇綽請教治國之道，蘇綽告訴他六個字——「用貪官，反貪官」，用貪官，可以讓官員得到好處，效忠於君主；還可以藉此抓住官員的小辮子，隨時打擊不聽話的人；真要是弄的天怒人怨，皇帝還可以把官員提溜出來當「替罪羊」，藉此表明自己的反腐決心，為自己留下一個愛民的好名聲。當然了，所謂的「蘇綽定律」並沒有確切的出處，很可能是後人杜撰的產物，估計沒有那個朝代是願意故意養貪官的，畢竟逼急了老百姓那是有可能翻船的。不過，皇帝有時也不得不在「貪」面前讓步，因為在「貪」與「忠」面前，最重要的還是忠心。

就拿南北朝時期來說吧，當時與宇文泰對峙的，是建立東魏的高歡，高歡對腐敗的理解簡直與蘇綽是一樣一樣的。當時東魏政治非常腐敗，「文武在位，罕有廉潔」。據《資治通鑒》記載，時任東魏鎮南將軍的杜弼，對嚴重的腐敗現象憂心忡忡，從統治階級的根本利益出發，他向高歡反映此事，要求進行治理。高歡對此早就有過思考，他認為不可，理由嘛，是這樣的：「天下貪污，習俗已久，可搞貪污的這些人不是我手下的將領就是世家大族。現在這些將領的家屬多在關西，與我對峙的宇文泰經常招誘他們，他們是去是留還說不定；江東還有一個南梁蕭衍，衣冠禮樂制度完全，中原的士大夫都認為他才是中原文化的正朔。我若急於懲治腐敗，恐怕這些將領就要都歸降宇文泰，而那些漢人士族都要投奔蕭衍，這些人都走了，我豈不成了光桿司令？（人物流散，何以為國?）」

高歡畢竟是一代梟雄，對時局把握的比較清楚，在身家性命和百年大計面前，還是先保住性命再說。當然了，對杜弼這樣的愛民人士，還是要表示一下關心，尤其是表明一下自己的反腐敗態度，他安慰杜弼說：「爾宜少待，吾不忘之」。意思是說，你的意見我記下了，今後有條件了我一定反腐敗，一定愛民。

其實，不僅高歡是這樣，其他皇帝也是一樣的想法。就是他剛才提到的南梁蕭衍，也是一個德行。蕭衍此人開始還是有些本事的，也曾經提倡廉潔勤政，艱苦樸素，但在權力與腐敗的天平里，他依舊傾向權力，容忍腐敗。蕭衍有個六弟臨川王蕭宏，此人長得一表人才，卻金玉其外敗絮其中，曾經帶兵打仗卻棄軍而逃，性格又怯懦貪鄙，愛財如命，最擅長搜刮百姓。他極盡搜括聚斂之能，積錢3億，絹帛、奇珍無數，將他們秘密存放在近百間庫房裡。

當時有人向梁武帝密告，蕭宏家有庫房百間，裡面暗藏有兵器鎧甲。梁武帝很為不快，決定親自探察，於是借口巡視來到王府，查看蕭宏的庫房。打開庫房後，只見房中堆滿了銅錢，據史書記載「每錢百萬為一聚，黃榜標之；千萬為一庫，懸一紫標，如此三十餘間」，其餘庫房中堆滿了布、絹、絲、硃砂、蜜蠟等物，不計其數。蕭宏做賊心虛，以為貪贓罪行敗露，嚇得不得了。沒想到，蕭衍卻大喜過望，雖然這些錢財來路不正，但畢竟沒有兵器啊，那就說明他並無政治野心，對帝位不構成威脅。蕭衍不僅不生氣，還盛讚蕭宏是理財能手，再次給他封官晉爵。

當然了，這些都是皇帝容忍貪腐的例子，至於大臣摸透了皇上的心思，反其道而用之的故事，那就更多了。比如秦國大將王翦，征伐楚國時向秦王"請美田宅園池甚眾"、"以請田宅為子孫業耳"，出發以後又連續五次求賜美田，之所以這樣，就是因為他知道秦王多疑，此時向秦王提出諸多要求，才可以表明自己除了金錢以外別無他求，藉此消除秦王的疑懼。再往後例如蕭何，劉邦出征後他故意強買民田，民怨沸騰，劉邦接到探報，不怒反喜，回朝後指著蕭何取笑：「你身為相國，跟老百姓爭什麼爭，哈哈......」再往後這樣的人物例如郭子儀、石守信等等等等，多了去了，他們讀懂了帝王心術，保住了榮華富貴，但得到的卻是自污其名，作為想干一番事業的蓋世英雄，卻不得不去聚斂錢財，甚至殘害百姓，不得不說是他們的悲哀.....

蕭何劇照

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