清朝極講究門戶等級，繼妻地位不如正妻，那庶子女待遇呢？

嫡庶尊卑有別，這在清朝是一種封建禮法。正妻所生的孩子才算是真正的嫡子，而妾室所生的皆為庶子。

正妻是大戶人家裡的女主人，有且只有這一個女主，任何妾室沒辦法逾越或者凌駕於正妻之上。《紅樓夢》里趙姨娘就是最好的例子，妾就是妾，哪怕賈政偶爾寵她，你的女兒也會因為自己的出生而看不上她，而去巴結王夫人和賈母。同樣地，妾室的地位並不會因為生了兒子比正妻有所提高。

而繼妻是指正妻過世以後，男人續弦，這個妻子是超過了妾的地位的。但她地位仍然低於正妻，她生的孩子同樣是庶出，不過比妾所生的孩子地位高了一等，是為庶出嫡子。

但事實上，繼妻是否比原配出身低，無定論。比如某秀才十五六歲娶妻，當然多是身份地位接近的富農小地主家。十來年後妻死，秀才完全可能已中進士當官了，要求繼娶比原配身份更低或者基本相當的女子，顯然是不合理的。

從宗法和習慣上說，繼妻在丈夫家族的地位確實比原配低。但繼妻也是明媒正娶，八抬大轎進門的正妻，管家權力與原配無二。

原配與繼妻最大的差別在於，兩者所出都是嫡出，但原配所出諸子的(爵位、宗祧)繼承順序在繼妻所出之前。

正因為如此，繼妻被稱為填房。一般人家不願女兒做繼妻，即是此理。

本來繼妻給原配靈牌行禮就已經很糟心了，還進門就給原配兒子當便宜媽，輕也輕不得，重也重不得，更不會令人舒服。結果爵位還沒自己兒子什麼事。

關於庶子女。理論上與嫡子女的待遇一樣。自漢代開始，庶子與嫡子享財產同權。即剔除爵位官職及附屬的宅邸、官田，家族公共財產之後，所有兒子平分。

當然，這是書面的待遇。

嫡母作為管家人，有一萬種辦法來隱匿、轉移、分薄待分配的公共財產，讓庶子只能分得很少的錢。更可以用其他手段壓迫庶子放棄財產分配權。

同時，庶子雖然也有受教育的機會，但師資力量，出仕後能否得到家族資源支持，都是遠不能與嫡子相比的。

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