祖師親傳玄珠歌，坐煉功夫運五雷

文/李遠國

玄珠歌的來歷與要義

南宗雷法直承神霄派傳承，並發揚光大，推衍出五雷法、三十六雷法等，開創了諸多法門，煉丹修真，驅邪除病，呼風喚雨，禳災祈福，以求社會的安寧，民眾的健康。《道法會元》卷七十《玄珠歌》，為神霄派大師王文卿所撰，歌中講述了雷法修鍊的要訣，甚為重要，因此白玉蟾祖師親自註解，以助習法者登階。

五雷號令（資料圖）

「玄珠」，本是一個哲學的用語，首出於《莊子·天地》。篇中之「玄珠」，本意是比喻道家的形上本體之「道」。由於「玄珠」滲入了神秘性內涵， 因而道教對其進行了借用與發揮。

在外丹術中， 玄珠是水銀的隱名。水銀之所以被稱為「玄珠」， 與以其作為藥物而煉製成的金丹被看作「道」的象徵有關。《陰真君金石五相類》云： 「天地至精，莫過於道。道之至微，莫過於氣，安氣養神，莫過於水銀。」

內丹術中， 玄珠是內丹的別名。張伯端《悟真篇》云：

「夫煉金液還丹者，則難遇而易成。要須洞曉陰陽，深達造化，方能超二氣於黃道，會二性於元宮，攢簇五行，和合四象，龍吟虎嘯，夫唱婦隨，玉鼎湯煎，金爐活熾，始得玄珠有象，太乙歸真。」

周天火候圖 明代彩繪 中國國家圖書館藏（資料圖）

《玄珠歌》曰：

「大道無言，閉息內觀。天罡運轉，七曜芒寒。五星相聯，還繞泥丸。水火交射，金木相尅。金水相生，木火相得。土為意神，隨炁生尅。風火雷電，雨晴雪雹。一炁流通，渾淪磅礴。

散為萬有，聚為赤子。變為雷神，化為自己。先天先地，一而已矣。心火為神，肝怒魂驚。脾神主意，三帥化形。清濁初分，便有五雷。下有五嶽，五炁往來。生旺墓尅，其義玄哉。

玄牝人門，五炁之祖。泥丸天門，萬神之府。膽炁為雷，意為使者。兩腎日月，臍輸星斗。心為天罡，水火成雷。金火掣電，水火風動。金水沛然，土為中宮。運轉五行，常朝上帝。

泥丸之尊，我口是敕。隨吾令行。號召萬神，無不聽令。神非外神，五炁之精。我炁自神，外神不靈。五戶不閉，天地不合。五炁不聚，五雷不生。陰陽不蒸，雨從何生。若無屯蒙，雨從何起。屯蒙不發，電光不現。此神無炁，何由而發。

心火不炎，欻火不降。肝神不怒，辛帥不臨。意無所主，使者不行。水火不交，神無所養。元神不完，元炁又短。妄役鬼神，謂法不靈。書符念咒，笑殺世人。天地人物，一炁相感。古今聖賢，一理貫通。茫茫九州，四方萬里。何處尋師，不如求己。掌上玄機，胸中奧旨。勉乎好學，吾言畢矣。」

雷神 清代 紙本設色 北京白雲觀藏（資料圖）

歌中講述了雷法的理論，認為雷法以元氣為本，五氣為用。所謂一炁流通，散為萬有，變為雷神，化為自己。因此雷神與自己是完全同體一氣的存在，人們可以修鍊內功，役使雷神。正如白玉蟾祖師所說：

「道本無言，多言損炁。收炁存神，惜精愛己。內鏈成丹，外用成法。神炁散亂，法不靈也。閉息者，外無所入，內無所出。內觀者，無一毫之雜念，目視泥丸，舌拄上齶，神炁自然來往。閉息則炁聚，內觀則神凝。」

雷霆之竅 采自《道法宗旨圖衍義》（資料圖）

歌中講了雷法修鍊的要穴，主要有玄牝（pìn）、泥丸。玄牝亦稱玄關，內丹、雷法皆以為最要。白玉蟾曰：

「玄牝，祖炁也。乃天地之根，性命之本。人能知此一竅，為道則真，為法則靈。乃神炁之化，坎離之精。玄牝為五炁之祖，若要運用，須是先閉五炁，祖炁方有所養。開晴致雨，斡旋造化，須仗此發用。」

章希賢《雷霆一竅圖》曰：

「知此一竅，則冬至、藥物、火候、沐浴、脫胎、結體，皆在此矣。此竅雷霆之竅，得之則雷霆之樞機不必外求也。至人用此，所以沖舉。」(《道法宗旨圖衍義》)

運化五雷法的要訣

泥丸，指大腦泥丸宮。道教認為大腦主神，有極其複雜的中樞神精網路，是主宰人的思維、人的生命的司令部，非常重要，並賦予這一極富象徵意義的稱謂。白玉蟾說：

「頭有九宮，中為泥丸，上帝所居。泥九運用，須從三關，上直至此中，方合乾坤造化。萬神會約之所，乃上帝所居。行功之際，運炁自尾閭，上度夾脊雙關，直至泥丸，方得天翻地覆，晴雨隨機。」「頭有九宮，上應九天，中間一宮，謂之泥丸，亦曰黃庭、又曰崑崙、又名天谷，其名頗多。」（《紫清指玄集》）

《道樞·平都篇》亦云：

「天腦者，一身之靈也，百神之命窟，津液之山源，魂精之玉室也。夫能腦中園虛以灌真，萬空真立，千孔生煙，德備天地，洞同大方，故曰泥丸。泥丸者，形之上神也。」

可見九宮雖各有神君居之，又各自司命，然均聽命於泥丸君。

煙蘿子首部圖 采自《修真十書》（資料圖）

泥丸君與各神君之所以能發揮神明作用，主要有下列兩個原因：一為泥丸與全身各部的神氣息息相通。各臟腑之神氣上潮泥丸，泥丸神又能下行臟腑和各節度，從而形成上通下達之傳達通路，而效神明之德。二為泥丸與腎氣相通。《道樞·黃庭篇》云：

「腎者，其左少陰，其右太陽，上通諸氣，常隨呼吸而出焉，內灌於生門，上入於泥丸，上下流通，如日月之運行。心之動靜、呼吸、心宮常存諸也。氣者出入於下丹田，流注於身。」

從而形成腎腦腎全身神氣之路，以致腎氣隨呼吸出入，上潮於腦，使腦效其神明之德。

煙蘿子朝真圖 采自《修真十書》（資料圖）

內丹法中稱泥丸為元神，雷法中稱泥丸為雷神。白玉蟾說：

「雷神，亦元神之應化也。人知動靜，則通天徹地，呼風召雷，斬馘邪妖，驅役鬼神，無施不可。即所謂將用自己元神是也。」

所謂「五雷」，亦即五氣所化。白玉蟾說：

「五雷者，金木水火土，在人爪心肝脾肺腎。五炁相激剝，便有五雷。上應天之五星，中應人之五藏，下應地之五嶽。五炁往來，生生化化。人能鑽簇五行之炁，應變無窮。五行生旺墓尅，方成造化。如祈雨，金水相生，動雷，金木相尅也。」

章希賢《道法宗旨圖衍義》曰：

「五氣朝元，一塵不染，能清能靜，是曰無漏。肝為東魂之木，肺為西魄之金，心乃南神之火，腎是北精之水，脾主中宮之土。是以聖人，眼不視而魂歸於肝，耳不聞精在於腎，舌不聲而神在於心，鼻不香而魄在於肺，四肢不動而意在於脾，曰攢簇五雷。《玉樞》曰：東方風雷在肝宮，南方火雷在心宮，西方山雷在肺宮，北方水雷在腎宮，中央土雷在脾宮。斬除五漏，寂然不動，為道之體。感而遂通，為道之用，斯五雷之妙也。」

坐煉圖 采自《青華秘文》（資料圖）

五行對應，五臟又化五雷。白玉蟾說：

「水腎火心。水陰火陽，陰陽相剝，水火相攻，雷電交作。金肺木肝。金能尅木，木為震，震為雷。以西兌之金，尅東震之木，故雷聲也。金肺水腎，金能生水，水從金生。以金生水，以水尅火，乃金水輔太陽，祈雨之妙也。木肝火心，木能生火，火從木而生。以木生火，火乃祈晴祈風之竅也。金木水火，相生相尅，土者不動。諸炁無土不能聚會，不能生髮。土，脾也，意也。脾神乃使者。但水年戊月不必祈雨，還則本身犯祖諱也，達道者不為也。諸炁無土不能造化。隨炁生尅者，如祈雨金水相生，木火相得，動雷金木相尅是也。風者巽也，火者心也。雷者膽炁也，電亦火也。雨者腎水也。運動自己陰海之炁，遍滿天地，即有雨也。晴者，心火也。想遍天地炎炎大火，燒開自身炁宇，乃晴也。雪雹，盡用陰炁逆轉。存陽先升，陰後降，方知是也。炁乃元陽真炁，隨意運行，發生風雲雷雨電也。剛柔相摩，八卦相盪，鼓以雷霆，潤以風雨，日月運行，寒暑充滿之意。」

鄧、辛元帥 清代 紙本設色 北京白雲觀藏（資料圖）

運煉雷神，感招神將。白玉蟾說：

「心者，主帥。火發神行，神麄法闡，炁宇軒昂，萬神伏聽。心神，欻火也，紅炁也。肝者，木也。心火發，肝神方怒，自體魂驚。我怒即上帝之怒，鬼神孰敢不懼，聽令施行。肝神，辛君也，青炁也。脾中宮，土也。念頭急切，有感皆通，不疾而速，不行而至。動天地，感鬼神，人之至誠尚能之，況執法之士耶。脾神，使者也，黃炁也。三帥者，鄧辛張是也。心為鄧帥，肝為辛帥，脾為使者。意誠則使者至，肝怒則辛帥臨，心火奮發則欻火降。此三帥化形也。」

雷霆運用圖 采自《道法宗旨圖衍義》（資料圖）

法師登壇，呼風雨喚，祈晴禳災，正是調動自身的能量，以合天地之靈能，方能應驗如神，達到白玉蟾祖師所說的「乾坤歸掌內，晴雨不由天」境界。白玉蟾說：

「膽在肝中，內有青炁。膽怒赤炁聚，五炁運入膽宮，水火相搏，雷聲動也。膽雄肝怒，忿炁成雷。天怒大叱，雷聲霹靂。使者屬土，居黃庭中。使者，使也，隨意役用，出口便是使者。務在澄心定念，口說意行。此先天一炁也。右腎屬陰為月，左腎屬陽為日。雲霧才起，先閉腎中日月，然後吐出，遮蔽天地。臍輪星斗，人身八萬四千毫毛，同八萬四千周天纏度，血為海潮，炁成雲霧，皆是工夫實處。天罡煞炁。罡星在丑，炁沖鬥牛。心怒則煞炁發。行持之際，以心大怒，緊咬牙關，忍炁忿怒而作，以北方之炁一吹，天傾地裂，雷雨大作。腎水心火相搏，雷聲大作。正所謂相刑相害，而雷雨大沛。金肺火心也。以金尅木，木返生火，以制其金。行持之際，以兩手擦起心火，頃刻屯蒙發雷，電光現矣。肝火心也。風，巽方。火木相尅，木在東，火在南。肝怒則火發，巽風大起，可噓青炁向巽方，狂風大發。金肺水腎。運肺液灌滿腎中，方生雨露。此乃金水相生。脾屬土，中宮乃黃庭。木金水火，無土不能聚會。諸炁才到黃庭，乃都省也。方可運轉五炁，上朝帝闕。五炁運轉，朝禮上帝於泥丸宮。返為嬰兒，即浮黎始祖。上帝乃泥丸真人，即我也。號召萬神，無不聽令。」

上帝即我，我即雷神，這是多麼豪邁的氣魄，多麼宏大的膽略，真是氣壯山河的生命宣言。

養胎仙守圖 明代彩繪 中國國家圖書館藏（資料圖）

為了引導後人修鍊，白玉蟾祖師傳有坐煉功夫。

口訣曰：

「兩眼對兩腎，認取此中間。忽然一聲響，霹靂透泥丸。復運丹田養，如蜜甜又涼。有人達此者，即可返仙鄉。」

白玉蟾講述說：

「凝神定息，舌拄上齶，心目內注，俯視丹田。片時，存祖炁氤氳，綿綿不絕，即兩腎中間一點明，又名曰破地召雷法。當一陽初動，存祖炁自下丹田，透過尾閭，微微凸胸偃脊，為開下關。覺自夾脊而上，運動轆轤，微微伸中，為開中關。卻縮肩昂頭，覺過玉京，入泥丸，為開上關。師云：夾脊雙關透頂門，修行只此是為根。此名開天門也。當覺津液滿口，閉息合齒，微微吞咽，如石墜下丹田。師云：華池玉液頻吞咽。即中理五炁，混合百神，十轉回靈，萬炁齊仙。刀圭橐龠，闔辟工夫，皆在此矣。復存祖炁在中黃脾宮，結成一團金光，內有一秘字，覺如嬰兒未出胞胎之狀。咽液，存鏈金光結聚。忘機絕念，然後剔開尾閭，涌身復自夾脊雙關直上。師云：紫府元君直上奔。心目注射，胸間迸裂，自眉間明堂而開。仰視太虛，金光秘字分明，充塞宇宙，則火炎中使者現。師云：踏翻斗柄，天昏黑，倒卷黃河水逆流。又雲，傾翻北海萬重雲，捲起黃河千丈雪，是也。」（《道法會元》卷七七）

（編輯：玄朴）

聲明

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