安分守己是本分，以公心來為人處世，贏得的是內心的淡泊寧靜和他人的尊重！

公元前597年，晉楚之間爆發了一場惡戰，史稱邲之戰。晉國大夫知罃不幸被楚軍俘虜。鄭國有個商人當時正在楚國做生意，非常同情知罃，準備將他放在行李袋中運走。這個計劃尚未執行，晉楚兩國就開始了和平談判，最後雙方達成交換戰俘的協議，知罃名正言順地回到了晉國，繼續擔任大官。某次，鄭國的這個商人到晉國，知罃極其熱情，高規格地接待他。

這個鄭國商人很不安，對知罃說我沒有實際救你的這份功勞，怎麼敢承受您如此隆重的報答呢？我只是個小人，不能這樣冠冕堂皇地冒稱君子。

歷史後推91年，一個叫屠羊說（殺羊的屠夫）的作為更使人感動。公元前506年，吳國軍隊在伍子胥的帶領下伐楚，楚昭王被迫流亡。在其流亡期間，屠羊說一直跟隨著他，替他出謀劃策，還擔任他的勤務員兼警衛員。後來申包胥赴秦國請來了救兵，楚昭王復了國。重登王位後，楚昭王重賞護衛他流亡的人，屠羊說亦在其列。然而，出人意料的是，屠羊說謝絕了國王的封賞，又回到了家鄉擺攤殺羊。

周圍的人很不理解，說你殺羊不過可以糊口，假若做官，得到的好處多多了。屠羊說回答：「我當時之所以陪著楚昭王，是因為楚國亡國了，我就沒了殺羊的地方，也就難以糊口。現在楚國復國了，我重新有了維持生計的手段，何必去做大官呢？」楚昭王一定要他接受封賞，屠羊說再次堅決謝絕，他說：「大王失去國家，不是我的過錯，所以我不會赴死；大王復國了，也不是我的功勞，所以我也不敢領受您的獎賞。

」楚昭王想召見屠羊說，他也不肯接受，說按照楚國的法律，臣子必須有大功才能得到楚王的接見。我的智力不足以使國家得到保存，我的勇氣不足以為國家赴死。當初吳軍入郢，我其實只是躲避兵禍而流亡，不是故意追隨大王。現在大王要違反法令召見我，這不是我希望的事情。

從鄭連根先生《春秋范兒》一書中讀到這兩個故事，我的內心充滿了感動。追求利益是商人的第一生存法則，然而，他們不把商業原則帶進生活，而是處處以君子的準則要求自己，以「公心」來為人處世。

有句老話說：「人無橫財不富，馬無夜草不肥。」對嗎？在我看來，人無橫財可以富，富的是境界；馬無夜草可以肥，肥的是操守。

國有危難挺身而出，國泰民安則安分守己生活，在鄭國商人和屠羊說的心目中，他們都不把發橫財作為自己行動的準則，這完全顛覆了「人無橫財不富，馬無夜草不肥」的古語。是的，橫財是貪慾，只能讓你陷入慾望的陷阱直至不能自拔；安分守己是本分，以「公心」來為人處世，贏得的是內心的淡泊寧靜和他人的尊重。

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