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中國人天朝上國的心態,原來來自於這個制度 | 地球知識局

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本文為我局的第260觀察文章,今天我們講講朝貢貿易的故事

文字:陳堅 | 製圖:孫綠 | 編輯:大綠

宣德八年(1433年)的冬天,對於明朝君臣來說,顯得極為特殊。明宣宗朱瞻基更是格外興奮,為了犒勞來自天方國的使臣,他決定用前所未有的大禮迎接他們。

朱瞻基同志萌心大悅

因為在這一年,天方國使者向大明進貢了麒麟。這是中國古書上最典型的祥瑞,是宣德朝太平盛世的寫照。

不過,宣宗皇帝不知道,天方國所進貢的神獸如今的學名,叫「長頸鹿」。

明朝沈度作《瑞應麒麟圖》

天方國隨處可見的「神獸」,在大明成為了至高無上的寶貝。宣宗皇帝用了無數財寶賞賜天方國。

這僅僅是明代「朝貢體系」的一個縮影。海外國家可以用一些普通的貨物,通過「朝貢形式」來換回無數金銀珠寶。

供應充足,款式多樣

然而,明朝可不覺得自己虧。因為在他們眼裡,中國更需要的是象徵性的宗主權。

在宋元看來,南海代表著貿易和利益;在明朝看來,南海代表著禮儀和朝貢。兩種截然不同的政治態度,最終導致了其海運和國運的不同發展。

朱棣同志心中的理想世界?

鄭和船隊

農民出身的朱元璋在取得政權之後,一直試圖營造一個理想的國家——一個可以自給自足、循環自生的太平盛世。因此,海洋在他的眼中,就顯得不是那麼重要了。

出於對商人和國外勢力的敏感,洪武皇帝在吸取前朝滅亡的教訓後,頒布了海民不得私自出海的詔令。這道詔令,是對中國蓬勃發展的海商力量又一次重擊(元末戰爭對海商發展也起到了毀滅性作用)。

自此,漂浮在這個龐大國度東南一隅的海洋萌芽被摧毀,中國回到了大陸國家的老路上。

永樂元年(1402年),朱棣攻下南京,隨後「支動天下十三省的錢糧」,集福建、江浙等數百餘的造船工匠前來造船。

國家支持下的航海事業

(底圖來自中國歷史地圖集)

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1405年,鄭和率領著一支約二百五十膄船,近三萬餘船員的龐大隊伍,開啟了世界有史以來最大規模的航行。

鄭和同志上線

作為歐洲海洋文明的興起標誌之一,迪亞士領著幾隻帆船到達好望角的時間,要比鄭和船隊從南京到東非海岸的時間,整整晚了86年。

雖然中國人的行動更早

但歐洲人邁向了另一個大洋,中國人卻沒有

鄭和船隊的基本「套路」,是船隊每到一國,便向當地國王宣讀詔書、賞賜寶物。由於 「賞賜厚誼」是朝貢體系的基本原則,每一個受冊封的國家,都能受到極為豐厚的獎勵。由於賞賜物品往往是進貢物品的數十倍,一些小國便非常熱衷於朝貢。

鄭和七下西洋

鄭和船隊有一套相當精密、高效、成熟的管理體系。其主要把船隊分為五部分:寶船、馬船、糧船、坐船、戰船。

寶船相當於大型艦隊中的旗艦,是鄭和船隊的主體部分,也是其中規模最大的船舶。

馬船,是船隊中的負責運輸馬匹及下南洋中所需或得到的大量貨物的船舶。

鄭和寶船(模型)

糧船,便是存儲糧食的船舶。

坐船,是船隊中的大型戰艦。是鄭和船隊中諸位將領坐鎮的船舶,也是諸位將領的居住之所。

戰船,是鄭和船隊中最為「花哨」的船隊,也是儲備兵器的船舶。

鄭和航海圖

早在18世紀之前的歐洲遠航中,許多船員由於缺乏維生素C而死於壞血病,但在鄭和船隊中,卻沒有出現這種情況。這是因為船隊在運輸的大量瓷器中栽種豆芽,用豆芽可以有效補充船員的維生素含量。

這種辦法,不僅保護了瓷器的安全,也保護了船員的安全,堪稱古人的創新智慧。

中國人以後一定會把這貨種到火星上

不過鄭和七下西洋的過程並非一帆風順,反對聲自船隊開始建造時便持續不絕。一方面是因為遠航勞民傷財,不符合朱元璋留下的祖訓;另一方面也是因為讓一個太監代表國家形象,有失體統。

在激烈的反對聲中,1433年4月,第七次下西洋的鄭和病逝於印度西海岸的古里,隨即被安葬於今印尼的三寶壟市。鄭和的去世,象徵著一個時代的結束。

在此後的數百年里,中國再未派出相當規模的船隊。鄭和下西洋,經常被史學家認為是古代中國海洋文明發展的巔峰。

值得注意的是,與下西洋運動平行的,是官方嚴厲禁止民間下海。這就是明代航海最顯著的特點:「只許州官放火,不許百姓點燈」。

當龐大的鄭和船隊航行於印度洋和太平洋的時候,永樂帝仍然規定民間「片板不許下海」。1433年8月,在海商、水手、漁民犯禁下海事件屢屢發生的情況下,宣德帝敕令沿海官員「嚴通番之禁」,進一步強化了海禁政策。

只許國企下海,不許百姓下海的永樂帝

海禁政策至嘉靖帝,達到最為嚴厲的高度,最終導致了沿海倭亂等一系列反抗。

在海禁政策的影響下,由官方壟斷的朝貢貿易成為當時唯一的海外貿易形式(除了貢使外,嚴禁外國人私自貿易)。隨著鄭和下西洋運動的結束,外國朝貢貿易逐步蕭條,能保持一定的聯繫的,也僅是周邊國家了。

蕭條的市舶司

明代市舶司主要有三所:廣州市舶司(原先為太倉附近,後因離京城過近,移至廣州,主要為東南亞諸國所設)、福州市舶司(原為泉州市舶司,後為了壓制泉州海商勢力,移至福州,主要為琉球所設)、寧波市舶司(主要為日本所設)。三所市舶司都經歷過設而廢,廢而復設的坎坷命運。

嘉靖元年(1522),當時日本正處於戰國時代,生活用品嚴重依賴於大明的輸出,朝貢是當時獲得中國商品的唯一合法途徑。

有兩家大名使團由於代表權問題發生衝突,最後爆發了「寧波爭貢」事件。其中一使團襲擊了當地的武器庫,攻擊了另一使團和寧波市區與市舶司。不少中國官民都在這場混戰中喪生。

嘉靖二年(1523),一支來自弗朗機(葡萄牙)的艦隊闖入廣東江屯,要求廣東官府與其進行和平貿易,並建立相關據點。明代官方斷然拒絕,並命令備倭官對其進行驅逐,爆發了「西草灣之戰」。這場戰爭最終以以弗朗機人全軍覆沒結束。

「寧波爭貢」和「西草灣之戰」共同給了明代朝貢貿易一記重拳。這兩次紛爭最終導致了三所市舶司的廢黜。而由於日本使團的野蠻表現,中日貿易,除了此後嘉靖18年,嘉靖26年的兩次進貢,便徹底中斷。

儘管如此,日本和葡萄牙都未放棄與中國貿易的機會。葡萄牙在1557年,以「借地曬貨物」為由非法佔領了一個稱之為「媽祖」的小城,即如今的澳門。

澳門「殖民地」一直保持到葡萄牙帝國的末日

在明後期,市舶司保持相對穩定主要在於三個原因:倭亂程度的減輕、德川幕府控制下的日本趨向穩定、大明財政短缺需要資金補助。

地方官員的利益當然也起到了決定的作用,地方對於海洋貿易的需求使得中央不得不維持市舶司的存在。

廢立市舶司,絕不僅僅是表面上是一道詔令那麼簡單的事。

恢復朝貢的同時還能限制民間海商,這主要依靠強大的海軍實力,明軍艦船甚至配備了「水雷」等武器。

「備倭都司府」「備倭官」皆是當時為了防海而設立的官員,他們不只擔負抗擊倭寇的責任,也有打壓民間出海勢力和保證沿海安定的職能。

這裡有一個關於明朝海賊王的故事

清代朝貢

清朝政府繼承了明朝政府的海禁政策與市舶司制度。但是與明朝不同的是,清朝統治者所面臨的,已經不是明朝當初的境遇。

明朝所處的國際環境相對平靜,外國擴張勢力未敢覬覦,但清朝的國際環境卻越來越險惡。原先對華朝貢的許多小國已經被外國所殖民。朝貢體系到了清代,已經徹底局限於周圍國家了。

比如琉球,就被日本步步蠶食了

清朝曾經數次試圖打破海禁,但最終都由於沿海不穩定而再次封鎖。畢竟要維持這樣一個龐大國家的順暢運轉,可控性一定是最重要的。在清朝皇帝們眼中,混亂的沿海政局和在明朝時一樣令人討厭。

無法控制的局勢背後,恐怕是清代海軍的孱弱。這主要受到以下三點因素所影響:

第一,清代海軍的定位很低。

明代建國戰爭運用到了水軍(例如至關重要的鄱陽湖水戰等,雖然這是內河的),因此明代統治者會重視水軍建設。而清代的建國戰爭主要依靠的是步騎兵。在制海權的重視程度上,清代肯定不如明代。

乾隆版輕騎

然而你見過乾隆版海軍嗎?

第二,海軍在前期的作用不大。

明代倭亂嚴重,且日本正處於混亂的戰國時期,沿海壓力大。而清代的日本,實行了閉關鎖國政策,台灣也已經收復。因此,沿海相對穩定,水軍作用不大。

然而兩百年後

日本再次發展為海洋強國並侵略大陸

是清朝統治者無法想像的

第三,熟悉海洋的東南漢人不受信任。

清代統治者對漢人始終不能完全信任,自然不會允許大量漢人出海。他們無法確定,這些看上去已經歸順大清的漢族良民會不會掌握海洋上的軍權,而變成動蕩的因素。與其為了蠅頭小利去冒動亂的風險,還不如不發展水軍。

在這些因素的影響下,大清的海洋思想非常閉塞,一直到了西方人的堅船利炮達到家門口才長嘆一聲水師落後的悲哀。

從積極的意義看,一個運轉良好的朝貢體系是鼎盛的中央王朝維持周邊穩定的利器。

天朝上國就像一個家族的長者,接受周邊小國的貢品和叩拜,並給回更多的禮品。表面上的吃虧實則換來了整個東亞乃至環印度洋地區的和平穩定。

但是從消極的意義看,缺乏競爭的海洋環境讓中國統治者沉迷在河清海晏的虛假夢境里。

對外國壓力的躲避式彈壓,讓中國徹底喪失了從大陸走向海洋的機會。

無論是大明還是大清,本質上都是要為中國近代在海上吃的大虧負責的。這個責任的主要載體,便是朝貢體系。

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