1980年代的氣功「大濕」有多忽悠？稱可以發功攔截原子彈

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1980年代的氣功熱 資料圖

核心提示：

對於氣功，當時有兩種意見。「一種認為氣功是最高的科學，是高科技中的高科技。科學界的一些重要人物曾經說，中醫、氣功和人體特異功能的統一，可能引起醫學的革命，而醫學的革命可能引起整個科學的革命。他們把氣功稱為東方的科技革命。」甚至還有更荒唐的觀點，叫「氣功治國」。申振鈺說，嚴新給大興安嶺救火就是一個例子。嚴新還曾表示，他發功可以攔截原子彈。這些說法讓一批專家興奮異常。

「文革」十年，人們的思想受禁錮，剛一開放，看見什麼都覺得新鮮，所以氣功和特異功能很輕易就進來了。

1987年5月6日，大興安嶺發生森林大火。

第二天，名噪一時的「氣功大師」嚴新收到了一份緊急邀請：「你對氣功滅火很有研究，能否在這方面介紹一些經驗並給予支援。」落款：瀋陽軍區司令部辦公室

於是，嚴新把自己封閉在火災現場2000公里外的一個小洋樓上，開始發功，隨後拋出一句預測：三天後，火勢開始緩解。

幾天後，在官兵的奮力撲救下，大興安嶺的大火全部被撲滅。「大師」似乎真的發揮了作用。

媒體報道了這一「壯舉」，無數嚴新的學生為之歡呼。對於特異功能和氣功大師的崇拜，在80年代中期的中國，形成了一種猛烈的氣流，席捲各個地區、各色人等。

「奇聞」種種

1979年，發生了一件震動巨大的「奇聞」。四川大足縣發現了一名能用耳朵辨認字的兒童，此人名唐雨。有關報道在國內外引起很大的反響。後來不久，北京的姜燕、王強、王斌等，也向媒體稱自己具有像唐雨一樣的特異功能。一時間，「耳朵認字」的報道鋪天蓋地，不少人都開始挖掘自己潛藏的「特異功能」。

那一年的5月5日和18日，《人民日報》發表了兩篇葉聖陶寫的批評文章，他認為耳朵認字荒誕無稽，違背科學常識，在搞四化的今天出了這樣的事，簡直是丟中國人的臉。此後，唐雨和姜燕等人的「功能」都消失了一段時間。然而事情並沒有結束，一場科學界的論戰已經啟幕。

當時，上海的《自然雜誌》是宣傳特異功能的前沿陣地，一些著名科學家曾親赴《自然雜誌》編輯部，公開表示支持人體特異功能的研究。

而反對特異功能的一方，領頭人是于光遠。1981年他在中國人民大學舉辦的暑期高校哲學教師講習班上，公開表示「耳朵認字」完全是不可能的，這樣的研究在科學上毫無價值。

這場論戰的高峰，從1981年一直持續到1982年，幾乎所有的科學家都曾捲入其中。

何祚庥是中國首批「破格晉陞」的研究員之一，當時他和中國科學界比較有分量的科學家都有來往。他回憶說，曾經有一次，于光遠做壽，一批科學家到場祝賀。在宴席上，大家就為特異功能和氣功的真偽爭執起來，當場就讓他表態。深感為難的他說了一句比較折中的話：兩方都可以進行科學實驗嘛。

其實在當時，支持的一方一直在進行實驗，以求驗證特異功能的科學性。但是在何祚庥看來：「實驗程序非常不嚴謹，也沒有嚴格的監督。」

不久，中央高層表態了：反對宣傳特異功能，再次強調這不是我們的科研方向。

通知說，在科學上還沒有充分證明之前，報刊不宣傳、不介紹、也不批判。特異功能的浪潮暫時退去。

然而此時，以嚴新為代表的氣功大師，正在做著「出山」的準備。一年後，特異功能換了個包裝，以「氣功」的身份再次捲土重來。

出名的「大師」不下百個

申振鈺從80年代起就參加了無數氣功大師的「帶功報告」。她並不是哪位大師的「學生」，但是「目擊氣功現場」和「搜集資料」是她的工作之一。

80年代初，申振鈺正在科協下屬的中國自然辯證法研究會工作，任《自然辯證法通信》副主編。在於光遠的呼籲下，編輯部臨時成立了「人體特異功能調查研究聯絡組」，申振鈺成為了聯絡組的負責人。學物理出身的她，一直對特異功能和後來興起的氣功持否定態度。

在申振鈺的回憶里，那時候人們對於氣功的態度基本是「一邊倒」。「在北京、廣州、西安這樣的大城市，氣功迷們都佔據了公園等公共場地，一個『氣功大師』光臨，就像來了明星一樣。像嚴新，張香玉這樣的『大師』作氣功報告，每場都有上萬人聽。」申振鈺說。

「香功」、「大雁功」、「自發五禽戲」、「內勁一指彈」、「空勁氣功」……當時社會上流行的氣功，門類多得數不清。

在申振鈺的印象里，「出名的『大師』不下100個，不出名的1000個也不止。」

到底是什麼力量，讓氣功在改革開放之初如此令人著迷？「70年代末特異功能興起的時候，當時的思想領域比較混亂，對新事物的鑒別能力不強，而且『文革』十年，人們的思想都比較受禁錮，剛一開放，看見什麼都覺得新鮮，所以氣功和特異功能很輕易就進來了。」申振鈺說。

為什麼迷戀

當時的很多情況，申振鈺在心裡憋了多年。

對於氣功，當時有兩種意見。「一種認為氣功是最高的科學，是高科技中的高科技。科學界的一些重要人物曾經說，中醫、氣功和人體特異功能的統一，可能引起醫學的革命，而醫學的革命可能引起整個科學的革命。他們把氣功稱為東方的科技革命。」

甚至還有更荒唐的觀點，叫「氣功治國」。申振鈺說，嚴新給大興安嶺救火就是一個例子。嚴新還曾表示，他發功可以攔截原子彈。這些說法讓一批專家興奮異常。

不過，老百姓在當時並不清楚這些宏大「構想」，他們更多的是把氣功當成精神寄託。

「『文革』顛覆了很多人的信念和理想，很多概念都界定不清楚，所以一些人就希望藉助超自然力量來保護自己、振興國家。」氣功練習者王眉覺得這是氣功在民間流行的重要原因。

但是不管怎麼說，在氣功達到鼎盛的1987年前後，像申振鈺和何祚庥這樣的反對者，是很難公開發表文章來質疑氣功的。一直到1994年，中央下達了《關於加強科學普及工作的若干意見》，點明要破除偽科學，氣功才在討伐下漸漸「偃旗息鼓」。(《望東方周刊》)

牛皮明明

自由作家

曾在西藏流浪，做過記者

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