明永曆帝曾致信羅馬教皇，書信來往花9年，回信時永曆已流亡緬甸

文史 08-21

明朝末年，中國的開放程度已經相當可觀，甚至比清朝末年還要開放，當時西方很多傳教士到中國來進行傳教，天主教在中國也有了一定的市場，尤其在那些達官貴人之中，天主教也取得了不俗的成績。

徐光啟和湯若望

南明的三位皇帝都或多或少、或深或淺的與傳教士產生了關係。

弘光帝的父親福王朱常洵結識了在開封傳教的義大利人畢方濟，二人關係十分友善，後來弘光帝在南京登基後召畢方濟前來相助，如今羅馬耶穌會還藏有弘光帝給畢方濟的敕書。1645年畢方濟受命前往澳門求葡萄牙出兵相助，結果才走到半路弘光政權就被清軍消滅了。

朱常洵

隆武帝也與畢方濟相識，二人相識很早。崇禎九年，還是唐王的隆武帝因私自掌兵而被投入鳳陽監獄，畢方濟曾為隆武帝鳴冤。1645年閏六月，隆武帝在福建登基，也召其相助，主要負責聯絡澳門事宜。

隆武帝

南明最後一任皇帝永曆帝朱由榔與天主教的淵源最為深遠，雖然他傑出天主教的時間並沒有他的兩位前任早，但是他受到的影響卻作為深遠。

永曆帝劇照

畢方濟作為在弘光、隆武兩朝都備受重用的天主教人士，又都負責過聯絡澳門的事宜，所以在永曆朝依然被倚重，但是此時畢方濟年事已高，最終在1649年於廣州逝世。

之後，與永曆帝關係密切的傳教士是德國人瞿紗微和波蘭人卜彌格。在瞿紗微的影響下，永曆帝的嫡母王太后、生母馬太后、皇后王氏、長子慈烜（xuan）都受洗皈依了天主教，永曆帝本人因為輿論的原因沒有受洗，但是他對天主教已然有相當的好感了。永曆帝還以為嫡母王太后的名義向同是天主教的澳門葡萄牙總督求救，總督設宴款待來使，還贈與了一百餘枝火槍，但是葡萄牙總督卻不敢對永曆政權給予太多幫助，以免遭受滿清的報復。

波蘭傳教士卜彌格畫像

為了爭取更多天主教的援助，永曆帝決定派遣使者到羅馬向羅馬教皇求援，這次派出的是波蘭人卜彌格。1650年，永曆帝以嫡母王太后的名義（因為王太后受洗了，是天主教徒）致信羅馬教皇。

1650年11月卜彌格從廣東肇慶經澳門、印度、波斯等地前往羅馬，1653年1月終於抵達羅馬，但是由於羅馬教皇不敢確認來使的真偽，所以遲遲沒有給永曆朝廷回信。1655年，王太后信中的「羅馬教皇因諾曾爵十世」去世，新教皇亞歷山大七世終於搞清楚了使者的真實性，這才回復了王太后的信件，這就是「答王太后烈納書」（烈納是王太后的天主教教名）。