《權力的遊戲》中的龍寶寶到底是個什麼種？

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追《權力的遊戲》的夥伴們，有沒有被史詩戰爭中龍媽騎著大龍卓耿將蘭尼斯特家族軍隊燒得片甲不留的鏡頭驚艷到？沒錯，即使是在「五王之戰」中，維斯特洛大陸上也沒有發生過如此燃爆的戰役，在御龍飛行的龍媽面前，裝備精良、陣型嚴密的獅家軍隊幾乎瞬間就變成了束手待斃的活靶子——這個剛剛剿滅高庭的常勝之師，用生命詮釋了高等瓦雷利亞語中那句被吟誦了千年的名言：「Valar Morghulis（凡人皆有一死）。」

史詩之戰：當蘭尼斯特遇上龍

「風暴降生」丹妮莉絲自從孕育出三條小龍升級為龍媽之後便一路開掛。當她率領多斯拉克武士渡海西征維斯特洛大陸時，其頭銜已經長得讓人一眼望不到邊。當啥也不懂·雪諾第一次見到龍媽時，硬生生被彌桑黛的介紹給嚇呆了：「在你面前的是『風暴降生』丹妮莉絲；鐵王座合法繼承人；安達爾人、洛伊拿人和先民的合法女王；七國守護；龍之母；大草海的卡麗熙；不焚者；鐐銬破除者。」

別人的簡歷VS你的簡歷

其實鑒於雪諾不一定了解厄索斯大陸的地理，彌桑黛的介紹已經相對「精簡」了，龍媽的頭銜里怎麼能少得了彌林女王和彌莎呢？不過要問這些讓人眼花繚亂的頭銜哪個最重要，那絕不是什麼看似高大上的繼承人、女王、守護之類，而是龍之母——也就是我們所說的「龍媽」。

如果沒有龍，龍媽早就死了無數次。當卓戈·卡奧死的時候；當奴隸主兵臨彌林的時候；還有當鷹身女妖之子圍困角斗場的時候……正如三百年前伊耿·坦格利安一世入侵維斯特洛七大王國時敵人哀嚎的那樣：可是他們有龍啊……

龍是坦格利安家族統治合法性的基礎，是維斯特洛大陸三百年和平的暴力，也是龍媽一路開掛逆襲的力量之源。那麼問題來了：這三頭龍（乃至於龍的先祖）到底是什麼物種呢？要回答這個問題，首先得從龍的譜系開始說起。

當龍媽和她的龍寶寶出現的那一刻，驚艷了多少人

四足龍：西方龍譜系中的代表

相對於分為四大人種的人類來說，龍的種族要複雜得多。從廣義上來講，英語中的「Dragon」一詞既包括了西方的龍，也包括了中華文化圈的龍。而隨著中華龍漸漸被翻譯成「Loong」，「Dragon」自然專門指向了西方龍——應該說，這種指向才符合「Dragon」的原本之義。

中華龍與西方龍的區別顯而易見：中華龍吐水，西方龍吐火；中華龍棲息於江河湖海，西方龍多居住于山洞；中華龍沒有翅膀但均能騰雲駕霧，而西方龍能否飛翔取決於它們是不是長了翅膀——值得一提的是，雖然中華龍經典形象中均沒有翅膀，但《山海經》和《史記》中均有記載的上古神龍——應龍卻是「背生雙翼」的，在大禹時代它還曾經幫助人類治理過洪水。有趣的是，兩種龍似乎還印證了中華文明與歐洲文明的審美差距：中華龍的身形「瘦」成了一道閃電，而西方龍則壯實得如同山丘。

中華龍（應龍）VS西方龍

從形態上看，中華龍與西方龍其實很難被歸類為同一物種，但即使是西方龍，其種類也堪稱五花八門。除了「Dragon」外，英語中還有「Worm」、「Wyvern」、「Drake」等可以指代龍的單詞——聽起來可能會覺得不可思議：「Worm」不是蠕蟲的意思嗎，難道這也能代表龍？其實這倒不僅僅是西方龍的特性，漢字中的螭、蛟、虯、蚣蝮等均為龍族，同樣也都帶有「蟲」字旁。無論在東西方，龍的形象都很可能部分取自於蟲類——如果龍在歷史上並不存在而只是一種幻想生物的話。

以上述幾個單詞為基礎，可以將西方龍分為以下三大類：「Dragon」為西方龍的統稱，狹義上專指四足龍，這種龍最常見，可以視為西方龍形象的代表；「Wyvern」指的是雙足飛龍，前肢與蝙蝠相似化為翼，屬於典型的翼龍目；「Worm」與「Drake」有相似之處，可以指地龍、蛇龍，顧名思義是指沒有翅膀也不會飛的龍。有學者認為「Dragon」與「Drake」同源，演變於希臘語中的「大蛇」，這似乎也在一定程度上解釋了為什麼四足龍長著翅膀卻不一定會飛。

不要再偽裝你會飛的假象了，四足的凡龍！

西方神話里的龍大多是指四足龍。這些龍在擁有極強戰鬥力的同時還擁有著以下特點：長壽、暴躁、貪婪、記仇，以及——最終死在英雄的武器之下。

北歐神話里這樣的四足龍出場尤多。《尼貝龍根的指環》中由侏儒變成的法夫尼爾（Fafnir）、不斷啃食世界之樹的尼德霍格（Nidhogg）、《貝奧武夫》中貝奧武夫（Beowulf）所擊殺的火龍，均是典型的四足龍；在英國帶有濃濃基督教色彩的「聖喬治屠龍」及「聖瑪格麗特撕裂龍腹」的傳說中，龍的形象也均為四足，不同的只是它們有無翅膀。最具時代感的大約要數威爾士國旗上的紅龍，以教科書式的圖案勾勒出了四足龍的經典形象——在威爾士傳說中，這條代表威爾士人健碩的紅龍擊敗了代表盎格魯-撒克遜人的白龍，龍作為民族獨立的象徵被印在了國旗上，這在西方文化中可是絕無僅有的。

聖喬治屠龍——聖喬治你是不是在欺負一個還沒成年的龍寶寶？

四足龍龐大而強悍、生有雙翼卻通常不會飛，這一形象大體契合了人類對於龍的最初印象：西方龍更近於獸而非鳥。或許是這一設定過於缺乏變化性，又或許是人們不願意讓龍白白浪費了那一雙巨大的翅膀，雙足飛龍的形象漸漸出現在人們的視野中。

雙足飛龍：毒液及龍族進化史

四足龍雖然是西方龍的形象代表，但雙足飛龍的身影同樣不絕於歐美的奇幻作品，最著名大約要數《霍比特人》系列中的噴火雙足飛龍史矛革（Smaug）：在《霍比特人3：五軍之戰》中，這條有「暴君」之稱的猛獸僅靠口中的龍焰便輕易燒毀了一座城市。

《霍比特人》中的史矛革身長足足有141米

在托爾金作品的中土大陸里，龍的種類多樣且自成體系：中土大陸最早的噴火巨龍是格勞龍（Glaurung），這頭沒有翅膀也不懂飛行的龍還有個意味深長的外號——「貪婪之蟲」（Worm of Greed），正契合了地龍「Worm」這個意象。格勞龍還被稱為「巨龍之父」，似乎也隱喻著龍是在漫長的進化歷程中從大地漸漸通向天空。中土大陸最早的飛龍是安卡拉剛（Ancalagon the Black），也會噴火，目前還無法證實其屬於雙足飛龍還是四足飛龍，但史矛革被認為是格勞龍或安卡拉剛的後裔，所以安卡拉剛為雙足飛龍的可能性要大一些，當然從生物構造學的角度來看，雙足飛龍似乎要比體型龐大的四足龍更適合飛翔。

幾條龍的身形對比

俄羅斯電影《他是龍》中，能化成人形的阿爾曼也是一頭雙足飛龍，而且也會噴火（飛翔外加噴火技能似乎已經成了龍的標配）。事實上在西方傳說中，雙足飛龍一般是不能噴火的，與其相對應的技能通常是毒液——頻繁出現於中世紀紋章中的飛龍形象象徵的是瘟疫與征服，與火併沒有關係，相比之下倒是四足龍象徵著「寶藏守護者」。

相比於文學影視作品，一些遊戲對雙足飛龍與毒液的聯繫傳承得較為準確，如暴雪的《魔獸爭霸》，其獸族有一個兵種名為風騎士，其實按照其原名「Wyvern Rider」的字面意思來講，更準確的翻譯或許是「飛龍騎士」。風騎士的技能為「浸毒武器」，正與飛龍的象徵含義相契合。

風騎士，即獸族騎士騎乘著雙足飛龍。

《英雄無敵》中飛龍的技能也是毒液，其實還有專門的毒液飛龍（FoulWyvern）這一兵種。即使是物理攻擊，《英雄無敵》依然選擇了閃電而非龍焰作為飛龍的技能——兵種閃電飛龍（Paokai）的技能正是閃電吐息（LightningBreath）。

《英雄無敵》中的毒液飛龍

與此相似的還有經典桌游《龍與地下城》。遊戲中的飛龍種類繁多：骸骨雙足飛龍、天界雙足飛龍、腐化雙足飛龍、半巨魔半雙足飛龍、超級雙足飛龍……這些雙足飛龍的能力無一例外都是毒。或許是因為影視作品更需要視覺衝擊力，而燃燒的龍焰顯然要比毒液更讓人熱血沸騰——如果《冰與火之歌》的龍以毒液為武器，那書名是不是要改成「冰與毒之歌」？（誤）

如果說托爾金作品裡龍的譜系隱喻了文學作品中西方龍的進化史，那有一款相對小眾的戰棋類角色扮演遊戲則以二次元的方式明喻了西方龍的進化史——這便是《阿瑪迪斯戰記》。

《阿瑪迪斯戰記》中的魔獸有著獨特的「轉職系統」，龍則遵循著「幼龍-龍-巴哈姆特」這一轉職順序「進化」。「幼龍」沒有翅膀且前肢極度萎縮，是個典型的「Worm」或「Drake」；而轉職到「龍」時便憑空生出了一對翅膀（這在遊戲中意味著獲取了飛翔技能），而且前肢並沒有與翼相合，是個十足的「Dragon」了；饒有趣味的是巴哈姆特（Bahamut）這一稱呼，淵源於《舊約全書·約伯記》中的怪獸貝希摩斯（Behemoth），雖然它與西方龍的形象完全搭不上邊。或許這只是跨文化設計中的一個小小烏龍，但也的確偶合了人們心中龍是源於大地而通向天空的「潛意識」。

《阿瑪迪斯戰記》中的幼龍看起來呆萌其實很厲害

龍焰：撒旦與地獄的宗教隱喻

貝希摩斯與龍並非同族，但聖經中的確有關於龍的記載，或許這也是歐美文化中關於龍最具「權威」的出處了。聖經《新約》中的《啟示錄》以炫麗的筆法寫道：

「12:3 天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。

12:4 它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。」

《啟示錄》中的紅龍

這條西方最著名的龍有著難以言喻的形象，而《啟示錄》的字裡行間也強烈影射出基督教文化中龍與魔鬼、邪惡的關聯：「它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上」一句毫無疑問是指代撒旦帶領三分之一天使背叛上帝並挑起天使戰爭的故事。這一戰之後，背叛者被打入地獄，《啟示錄》在隨後的章節中立刻標明撒旦和墮天使的結局：

「12:9 大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒旦、是迷惑普天下的。他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。」

這一段文字，既解釋了龍因代表撒旦而沾染上了邪惡的原罪，也解釋了龍為何與火相關：一方面是因為地獄本身布滿了永不熄滅的火焰，相應的描述同樣出於《啟示錄》：

「21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的、他們的分就在燒著硫磺的火湖裡。這是第二次的死。」

無獨有偶，佛教中的地獄也充斥著火焰

這是《聖經》中唯一描寫地下世界場景的語句，硫磺火湖由此成為地獄的代表景觀。更具詩意的描述出自於但丁的《神曲·地獄篇》：

「在成片無垠的沙漠/火雨一片片落下/就像山地里飄落的雪花/沒有一絲微風

世紀火焰熊熊燃燒/沙漠變得炙熱焦灼/猶如火鐮打上火石/痛苦也倍加增長

可憐的手掌不停揮動/時而拍打這裡/時而拍打那裡/拚命拍掉新落下的烈焰」

當然，硫磺火湖的構想與人類對自然的認知不謀而合，17世紀的基督教「科學巨匠」阿塔納斯·珂雪曾經在其散文中對「地下火」做了同樣頗具詩意的描繪：

「地下世界一定存在火，這是不容置疑的事實。你看那爆發的火山，還有硫黃火焰不僅僅來自地球表面，有的甚至是從海底噴發出來的……如果沒有火焰，沒有地下火源的燃燒以及其他混合物質，在遠離太陽、黑暗、陰冷的地下，光靠空氣和濕氣的摩擦，怎麼可能產生如此大量的礦物、硫黃、含硫的油膩物質？」

在但丁及珂雪優美的文字中可以輕而易舉地感受到地獄與烈火的文化關聯，這種文化關聯自然擴及到了墮入地獄的龍。

《神曲·地獄篇》多雷插圖

另一方面則是因為撒旦本身就代表了「火之靈」，正如人類代表了「土之靈」，在一些基督教外典中，「火之子焉可拜土之子」正是天使戰爭的導火索，而龍也自然在傳說的衍生及流變中打上了不可磨滅的火之印記。

不過，居住在火湖中是一回事，能噴火又是另外一回事。與東方人自然地相信中華龍可以呼雲興雨不同，西方人煞費苦心地探索起西方龍會噴火的原理，並且真的研究出了兩種解釋：一種說法是龍的嘴巴里有兩條腺體，吐出的化學分泌物一經接觸便會雄雄燃燒；另一種說法是龍嘴中的頰囊藏有燧石和黃鐵石，火焰由兩種石塊經摩擦產生。筆者真心佩服歷史上這些博物學家的「科研精神」以及豐富的想像力。

《他是龍》中的男主就是靠胸口噴火把妹的！

結語

通過上面的分析可知，《權力的遊戲》中的龍顯然屬於雙足飛龍。作者馬丁老爺子在接受採訪時說在最開始也考慮過將龍設定為四足動物，但作為一個生物學強迫症的他很難相信一頭碩大無朋的四足龍居然能在天空中翱翔，所以最終選擇了雙足飛龍的模式。當然請粉絲們不要計較一頭同樣碩大無朋的翼龍目其實也不具備飛翔的能力，要知道侏羅紀至白堊紀最大的翼手龍也不過與鷹隼差不多大，龍媽抱不抱得起它我不知道，它肯定是背不起龍媽的。

馬丁老爺子的龍想必是綜合了多種西方龍的設定而形成的產物。龍媽在讓龍寶寶們吐龍焰時喊的高等瓦雷利語咒語「Dracarys」很可能借鑒了「Drake」一詞，這裡的含義更偏向于格勞龍那樣的地龍而不是飛龍。

不過，坦格利安家族的紋章卻不是一般西方龍的形象而是「三頭龍」——這樣的紋章背後又隱藏著什麼樣的故事呢？請聽下回分解。

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