史海鉤沉：各種偽裝的背後

識別人可以用相馬和鑒定寶劍來做比喻。相馬時，如果只看口齒，觀毛色，即使伯樂也不一定能看出哪一匹是千里馬，讓馬駕車賓士，不善相馬的人也能辨別好馬和駑馬。從一把寶劍表面的顏色和鑄鍛的紋理去鑒定，就是善觀劍的歐冶子也未必知道好壞，只要在地上宰狗殺馬，水裡斬截蛟龍，即使是從來沒見過好劍的人也能分辨劍的優劣。人有各種偽裝，古往今來，偽裝的花樣從來都是推陳出新。

據說北宋時，王安石在神宗殿上啟奏時，竟有一隻虱子在他鬍鬚上爬來爬去，引得神宗瞪大了眼看了好幾次，左右文武大臣也都看見了，他竟然毫無知覺。

還有一次，神宗召集重臣到宮中釣魚遊玩，宦官用銀盤給每個人拿來一盤魚餌。當時，王安石坐在那兒沉思，竟然把餌一粒粒都吃掉了。後來有人認為他這純粹是裝出來的，因為如果不小心吃一粒也就算了，全吃掉實在太不合情理了。

不同的人表面現象相似但實質不同，是很容易迷惑人的。

有的外貌溫厚和善，行為卻驕橫傲慢，非利不行；有的貌似長者，其實是奸人；有的外貌圓滑而內心剛直；有的看似堅貞，實際上疲沓散漫；有的看上去泰然自若，遲遲慢慢，可他的內心卻總是焦躁不安。目空一切的人看樣子很聰明；愚蠢得可愛的人看上去像個正人君子；魯莽的人看上去往往好像很勇敢。

隨隨便便許諾的人給人的印象為人爽快，實際上這種人卻很少有什麼信用；什麼事都要插手的人好像多才多藝，一旦要他拿出真本事就會露餡；銳意進取的人似乎精誠專一，可是這種人的熱情不會持久；吹毛求疵的人好像是很精明，實際上只能添麻煩；動不動答應給人這樣那樣的好處的人好像樂於施惠，但是這種人常常說了不算；當面百依百順的人貌似忠誠，然而這種人大多是陽奉陰違之輩。這都是一些似是而非的典型現象。也有似非而是的情況。大政治家看似奸詐，卻是能成就大事業的人；有大智慧的人看似痴愚，然而其內心卻一片空明，聰明蓋世；博愛的人看似虛幻，其心胸實際上非常寬厚充實；正直無私的忠言雖然聽了讓人不高興，但其情感卻是出自一片至誠。

如果一個人總是討好別人，言談之中竭盡阿諛奉承，好做表面文章，盡量表現他微不足道的善行，因此而自鳴得意，這種人本來就是虛偽的。

普通人不善於洞察其中的奧妙，往往會因為形象而做出最後判斷，只看其儀錶非凡就把對方當作偉大人物，或者把真情流露誤以為華而不實，反而把巧妙的偽裝當作真相。

西晉時的何晏、夏候玄和鄧揚等希望與傅嘏交好，遭到了傅嘏的拒絕。有人感到奇怪，問傅嘏為什麼。

傅嘏回答說：「夏候玄志大才疏，徒有其名而無真才實學；何晏說起話來玄虛邈遠，其實內心急功近利，喜歡辯論但沒有誠意，這種人是所謂利口亡國之人；鄧揚貌似積極有為，實際上有始無終，既要貪求名利，內心又沒有一個原則，只是一味抬高與他意見相同的人，排斥與他志趣不同的人。他們三個人整天滔滔不絕，但是言多傷人，必然會惹起爭端。依我看，離他們遠遠的還怕招來大禍，便何況與之接近呢！」

後來這三個人的結局與傅嘏說的一模一樣。

任何領導都希望下屬對自己忠誠，但這種忠誠應該是一種真實的真誠，而不是一種虛偽的迎合。有些人在偽裝自己的時候，不僅會裝出一副忠誠正直的樣子，還會通過種種手段拉攏別人，替自己擦脂抹粉。這種偽裝就更加難以辨別，而需要縝密的觀察與分析。

戰國時，齊威王於公元前356年即位，以後的九年間，一切朝政都委託大臣管理，自已從不過問。周圍各國知道了這種情況，便不斷侵犯齊國的邊境並佔領領土，威王也不曾加以理會。

可是九年後，他卻忽然召見即墨的大夫說：「自從你擔任即墨的大夫以來，幾乎每天都可以接到誹謗你的報告，可是經我派人調查即墨的情況，田野不斷地開拓，人民的生活富足，衙門事務也處理得有條不紊，使我國的東方邊境，沒有任何危險的事情發生。為什麼會這樣呢？這是因為你盡心治理即墨，從未賄賂我身旁的大臣的原因。」

於是，威王賜給他一萬戶的封地作為獎勵。接著，他又召見了東阿大夫：「自從你擔任阿地的大夫以來，天天都有稱讚你的話傳入我耳朵中，可是當我派人去調查東阿地區的實際情況時發現，不但田園荒蕪，人民也窮得沒有立錐之地，而且鄄被趙國攻打時，你並未派兵去救援，就連衛攻佔薛陵的時候，你也隱瞞不報。雖然我不斷聽到對你的讚揚，但這正表明了你在賄賂我身旁的親信。」

威王罵完以後，將東阿大夫和身邊接受賄賂的親信一併斬首。

如此一來，齊國的眾官員更加信服成王，個個盡忠職守，齊國因此逐漸地強盛起來。諸侯各國了解到這一情形之後，二十多年不敢侵犯齊國。

齊威王表面看來似乎不管什麼，其實他卻在下面作了很周密的調查，沒有被表面的偽裝所迷惑，終於贏得了人心，使部下人人盡責守職，齊國逐日強盛，可以說斬殺東阿大夫與賞賜即墨大夫所起到的示範作用是很大的。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！