因為這個漢人的提議，漢族人口銳減三分之二，此人後被起義軍滅族

可以說，漢族從來沒這麼狼狽過，哪怕晉末五胡亂華時期，漢人也遠遠沒到如此地步；這個時期就是清兵入關之後的大清洗。

漢族自古以來就非常重視衣冠服飾。《孝經》有言：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」漢人成年之後就不可剃髮，男女都把頭髮綰成髮髻盤在頭頂。

滿族的髮型與漢人迥異，該族男子把前顱頭髮剃光，後腦頭髮編成一條長辮垂下。漢人的服裝漢服以交領、右衽、無扣等為主要特色，滿裝的主要特點是立領、對襟、盤扣等。

滿族人在剛入關時只有十餘萬八旗軍，在遼東、遼西的滿族人遷入關內後，也只有五十多萬人口，並很快隨著戰爭和「圈地令」的下達而散往中原、南方各地，而各地的漢人人口在5000萬以上，這對實行「投充法」，「逃人法」等暴政的滿清政權來說，就產生了一個嚴重問題。

早前遼東漢民早已深受剃髮之荼，滿洲建國時期，滿洲統治者就強令投降的漢人效法滿洲人的髮式，把剃髮作為歸順的標誌，清軍入關後繼續推行這個政策。要求「投誠官吏軍民皆著剃髮，衣冠悉遵本朝制度」。但是這一政策遭到漢族人民的強烈反對，多爾袞見滿洲貴族的統治還不穩固，有些操之過急，被迫宣布收回成命。

但是後來出現一個叫孫之獬的人，孫之獬是明朝天啟年間進士，授檢討，遷侍讀。孫之獬做官時正是魏忠賢當權時期，閹黨吃香，他便成為閹黨成員，著實過了一段好日子。後來因孫之獬抱著魏忠賢黨羽編輯的《三朝要典》到太廟痛哭，為士林所不齒，後被罷官。

清軍入關以後，孫之獬俯首乞降，自己帶頭與家人奴僕一起剃頭留了辮子，並換上了滿裝，一心一意在山東等待滿清主子的到來！清廷為收攬人心，接納並讓他當了禮部侍郎。

但這並不是讓他臭名昭著的原因，「剃髮令」的倡議使孫之獬被大家牢牢記住，並被刻在恥辱柱上的最主要原因！當滿清剛進北京時，時因天下未定，允許明朝的降臣上朝時仍穿明朝服飾，只是滿、漢大臣各站一班。可是這個孫之獬為獨得滿清歡心，有心「標異而示親」。一日上朝時他變得「煥然一新」，不但剃了發，留了辮，還改穿了滿族官吏的服裝。

當大臣們步入朝堂站班時，他很親切地走進了滿族大臣的行列。滿族大臣都自謂高人一等，哪能容忍屬下的漢臣孫之獬與之同班？七嘴八舌又你推我拉把他逐出班外。孫之獬自討沒趣，悻悻然走回漢班，漢臣恨他過於逢迎求寵，一個緊挨一個毫不鬆動，不讓他入班。徘徊於兩班之間的孫之獬進退不得，狼狽萬狀。

於是這孫之獬一怒之下便上疏對滿清提出應下令讓漢人剃髮留辮。本來早想徹底顯示自己征服了中原的多爾袞便順勢採納了這一提議，於公元1645年六月間，下達剃髮令。

清軍所到之處，以10日為限，「文武軍民一律剃髮如滿族式樣，不從者治以軍法」。令出行隨，到處可見兵勇帶著剃頭匠，挑著擔子巡行在城鎮鄉村，擔子上掛著「留頭不留髮，留髮不留頭」的粉牌，見一個捉一個，強行頭部四周剃髮，留金錢鼠尾辮。

漢人和滿族統治者為了「剃髮」還是「留髮」鬥爭歷經37年之久，最終結果是滿族封建統治者取得勝利，漢族大部分生者都剃髮結辮，改穿滿族衣冠；堅持不願改換衣冠者要麼被殺，要麼逃到海外，要麼遁入空門，帶髮修行。

因「剃髮令」究竟死了多少人，不清楚，也沒辦法統計；但是據史料記載，在1623年的時候，還有總人口約5165萬，但是在1660年的時候，人口僅餘1908萬，人口銳減三分之二，其中主要是漢人。

山東爆發了謝遷領導的農民起義，這時孫之獬正巧衣錦還鄉。農民軍攻入淄川，將其活捉，五花大綁示眾街市，人們在他身上遍刺針孔，插上毛髮，以懲罰其獻媚清廷首創剃髮殘害同胞的罪行，然後斬首市曹，暴屍通衢。這個以出賣祖宗和靈魂為代價來換取好日的惡棍在風光了幾年之後，終於落得個遺臭萬年的下場。

後來由於世人太恨孫之獬，有志士將孫之獬的墳墓都挖了。

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