較真一下，持有尚方寶劍的人能不能殺持有免死金牌的人？

古代有一種寶劍，叫尚方寶劍。

這種寶劍由皇帝賜予給大臣，持有尚方寶劍的人就等於是皇帝的化身，擁有先斬後奏的權力。

據《前漢書朱雲傳》載：朱雲上書皇帝時稱：「臣原賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘。」朱元璋的軍師劉伯溫也曾說過：「先封尚方劍，按法誅奸贓。」由此可見，持有尚方寶劍的人權力很大，可以相機殺殺殺。

我們常在古裝戲裡看到這樣的場面，當奸臣橫行無忌，連忠臣都落了下風時，就會有一把神奇的尚方寶劍出現，於是，正義伸張，奸臣授首，皆大歡喜。

正如有矛就有盾，古代還有一種金牌，叫免死金牌。

免死金牌的正式名稱叫「丹書鐵券」。由皇帝頒授給皇族、功臣、重臣等人，讓他們世代享受優遇，或在犯罪後免於刑事處罰，甚至赦免死罪。

據記載，最早頒授免死金牌的是漢高祖劉邦。在北魏時期，有的大臣為了身家性命，主動向皇帝乞求免死金牌 。宋太祖趙匡胤發動「陳橋兵變」，從後周柴家手中謀得皇位，為了安定政局，安撫人心，就賜予柴氏「丹書鐵券」，還下旨厚待柴氏子孫。明朝時期更是大規模賜予「金書鐵券」，連魏忠賢的侄子魏良卿都獲得過這樣一塊免死金牌。

一個有趣的問題來了，當持有尚方寶劍的人遇到持有免死金牌的人時，前者能不能殺掉後者?

勇哥先說答案：不能。為何不能?

這基於兩點原因。

一是尚方寶劍斬殺官員，有明確的許可權。

明朝末期，楊嗣昌兵部尚書圍剿李自成起義軍時，曾申請使用尚方寶劍，他在報告中說：「巡撫不用命，立解其兵柄，簡一監司代之;總兵不用命，立奪其帥印，簡一副將代之;監司、副將以下，悉以尚方劍從事。」

這就是說，對於巡撫、總兵以上的地方大員，均不能斬殺，最多可以就地免職。對於監司、副將以下的低階官員，才能請出尚方寶劍「先斬後奏」。

再看免死金牌 。前面說過，免死金牌一般都是頒授給皇族、功臣、重臣，這些人位高權重，遠遠超過巡撫、總兵一類地方大員。想用尚方寶劍斬殺他們，門兒都沒有。

二、用尚方寶劍殺不該殺的人，後果會很嚴重。

袁崇煥是明朝末期的抗清名將，他統帥重兵多年經營遼東，數次打敗清軍，深得崇禎皇帝寵幸和重用。然而，他因為擅自殺掉為人驕恣的毛文龍，受到崇禎皇帝的嚴厲懲罰。

原因很簡單，毛文龍是左都督平遼總兵官，官職雖然低於袁崇煥，可依然屬於手持尚方劍只能撤職不能擅殺的官員。袁崇煥殺掉了他，後來被崇禎皇帝以「擅殺島帥(毛文龍)」等罪名處以凌遲之刑。

同時，尚方寶劍一般只用於領兵作戰，在戰場上使用;以及一些特殊的臨時場合，用完了就完了。而且，大臣使用尚方寶劍後，還需要向皇帝打報告，報告事件的來龍去脈，以及「先斬後奏」的合理性。如果皇帝覺得該大臣濫用尚方寶劍，他很可能會被追責。

那麼，連尚方寶劍都斬殺不了的免死金牌，是不是真的就「世代免死」?誰能收拾免死金牌呢?

只有一種人，皇帝，可以對付得了免死金牌。

免死金牌由皇帝頒授出去，自然也能由皇帝收回來。殺掉持有免死金牌的大臣及其後代，也是分分鐘的時期。

朱元璋登基後，頒授了34塊「金書鐵券」。然而，並沒有什麼卵用。後來，正是朱元璋他老人家，將這34塊「金書鐵券」的大部分持有者，以各種理由給殺掉了。

因此，在古代，真正至尊無上的不是尚方寶劍，也不是免死金牌，而是皇權。

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