說宋朝是中國的文藝復興？專家：這是對宋朝的侮辱，因為它更牛逼

1453年君士坦丁堡陷落後，大批精於拜占庭與古希臘文化的學者，他們來到義大利避難後引起的西歐基督教世界城邦中對於古典知識的復興，盛行於14世紀到17世紀的一場歐洲思想文化運動。

西方史學界站在西方文藝復興的史學立場，宋代成為他們最受喜愛的中國朝代之一，他們把宋代所呈現的種種新氣象比擬為中國近世的文藝復興。但是，作為日本學者內藤和眾多西方學者認為，唐朝是中世紀結束，而宋代則是近代性的開端，更接近當代社會。

汴京在「清明上河圖」里則是市民社會的繁榮

1 公務員

就制度建設來說，宋朝對公款吃喝的管理是歷代中最為完善、合理的。首先，宋朝的財政會撥給地方官一筆「公用錢」，即用於公務接待的特別費，換言之，宋朝承認公務接待的合法性與合理性。但是，公款招待必須按照法定的規格、標準。這方面宋朝訂立了非常周密的規章制度，凡官員出差公幹、下基層考察，均由政府發給「券食」，憑券供給飲食，「依條計日支給人吏券食」（《慶元條法事類》卷七）。「券食」的費用到年終由各州的常平主管官統一結算，上報戶部審計，如果發現「有過數取予及違戾者，並重置典憲」，即超標、違規的公費接待，以重典處置。

2 科教

美國的學者馬麟前段時間參加中國論壇曾說，和歐洲的文藝復興時期一樣，宋朝有它對於文學藝術非常現代的眼光，「在知識和創新方面，宋朝有很大的成就，這個時候，人們對於孔子的一些學說也更感興趣」。伴隨著在農業、航海業等方面生產力和技術的巨大發展，馬麟認為，宋朝在文化上的發展，甚至是不亞於歐洲的，以繪畫領域為例，中國的畫者已經學會了用畫來展現遠處的風景，展現重疊式的遠處的風景。

再簡單說一下宋朝得到完善的幾項重大發明：指南針、火藥、印刷術。可以這麼說，在技術革新領域文藝復興期的西歐收到來自東方中國的巨大恩惠，而宋朝在這場歐洲最重要的文化變革當中肯定充當了變革的一支源流。

3《洗冤錄》 ，對現代指導意義

宋朝法醫宋慈所著，是世界上第一部系統的法醫學著作。它比國外最早由義大利人菲德里寫的法醫著作要早300多年。《洗冤錄》 總結了歷代法醫的寶貴經驗，又在實踐中行之有效。從13世紀到19世紀沿用了600多年，成為審判官們必讀的法學經典著作。 這本書已譯成多種文字，被公認為世界法學界共同的精神財富

4、對外貿易與宋幣

宋人就與阿拉伯人一道，控制了印度洋的海權，宋高宗鼓勵海商打造海船，購置貨物到海外貿易，還在海岸線上，每隔30里，就建立一個燈塔導航系統，引導航行的海船，並請商人協助，組成了一支艦隊，以取代阿拉伯人在印度洋上的制海權。其所造海船，經由閩、粵下西洋，過七洲洋，出馬六甲海峽，而至印度、波斯、非洲；走東洋，則前往高麗、日本

如同美元，宋幣隨大航海通行天下，物質的豐富，經濟的發達，無疑是宋代得以藝術姿態的基礎，換來了國家的藝術行為。這便是航海帶來的文藝和強盛的立體景象。

在王朝中國的譜系裡，以漢唐開疆拓土為強盛，而以宋朝自守為文弱，終宋一朝直至元世，漢族對外之武力薄弱不堪，以至完全喪失向外生長的族力。但若以人的精神進化之眼光檢索，文藝復興之人文主義的視角取值，詳考這一時代的「文物」，逡巡文化物質的發展，你會發現，兩宋時代的全面進步則大大超乎想像。諸如文學、工藝、美術、製造、科技、商業，無不各有新創，會風貌為之一新，市井百業繁盛，謂之「近世」抑或「新世界」不為過也。作為一個政治實體，宋朝不僅參與經濟，還參與到藝術工作中來，並以一國之力，贊助和參與創造人類的精神財富。

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