不論走出有多遠，都不能忘記來時的路

某日，寺院要擴建殿堂，有一棵珍貴的銀杏樹需要移栽到別的地方。方丈命他的兩個弟子去做這件事，辦好後回來複命。

兩人來到樹前開始挖土移樹，但剛挖了幾下，一位小和尚就對另一位說：

「師兄，我這把鐵鎬木把壞了。你等著，我去修一下再挖。」

師兄勸他移完樹再修不遲，他說：

「那怎麼行？用這樣的鎬要挖到什麼時候呀！」

於是小和尚去找木匠借斧頭，木匠說：

「真是不巧，我的斧頭昨天砍東西弄壞了，就讓我用菜刀給你修一下吧。」

小和尚聽了說：

「那怎麼行，用刀修得又慢又不好，讓我去找鐵匠把你的斧頭修一下吧。」

小和尚帶著斧頭去另一個村子找到鐵匠，鐵匠苦笑著對他說：

「我的木炭剛用完，你看……」

小和尚放下斧頭，又去山中找燒炭的人，燒炭的人對他說：

「我已經好多天沒有燒炭了，因為找不到牛車去把木料運到這裡來。」

小和尚又去找一位專運木料的車把式，車把式說：

「你看我的牛生病了……」

幾天之後，當僧人們經過四處打聽找到這位小和尚時，他正提著幾包草藥匆匆從一個集鎮向車把式的村子中趕。

大家問他買葯幹什麼，他說為牛治病，又問他為牛治病幹什麼，他說要用牛車運木料……挖樹的事，他早已忘到九霄雲外了。

在我們的生活中，每個人都會遇到或者經歷這樣的事。

認認真真忙碌，辛辛苦苦奔波，到最後聽到有人問「你在幹什麼」時，卻惘然不知如何作答，因為在目標的不斷轉換中，那個最初的目標早已漸漸模糊以至消失了。

那個「最初的目標」便是我們的寶貴自我———生命存在的意義和根據，丟棄了它，就只能像一個空殼人一樣在這個世界上遊盪。

無論遇到多少困難和曲折，也不論走出有多遠，都不能忘記來時的路，因為我們有個家，必須回家。

要珍惜自己接觸到佛法的機會。

佛教稱這種對佛教的純真之心為「初心」，初心不退，成佛有餘。

在各自的修行歲月中，保持住這種嚮往，就可以很快進步。

不認真，你的心是散亂的；仔仔細細、很認真地去做，是為了穩定心。

用一切的事情來鍛煉你的心，但是又讓你的心超越這些事情本身。心既有定力，又要有超越的智慧，要有這種覺悟。

愛出者愛返 福往者福來 隨喜轉載 功德無量

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