孫過庭《書譜》的書法藝術風格

孫過庭《書譜》拓本（選頁，墨跡本另發）

《書譜》是孫過庭撰文並書寫的一篇書法理論文章，也是歷代傳頌的書法名作精品，至今流傳，成為學習草書的楷范。它是中國書學史上一篇劃時代的書法論著。孫過庭提出了他著名的書法觀：「古不乖時，今不同弊」，為書法美學理論奠定了基礎。《書譜》在書法藝術上的成就也相當高，孫過庭的書法上追「二王」旁采意草融二者為一體並出之己意，筆筆規範，極具法度，有魏晉遺風。宋米芾評道：「凡唐 草得'二王 '法者，無出其右。」宋高宗評述：「《書譜》匪特文詞華美，且草法兼備。」可見此《書譜》不但書法濃潤圓熟，而且文中有很多精闢的獨到見解，可以說是書文並茂的典範。

孫氏在數十年的書法實踐中，認為漢唐以來論書者「多涉浮華，莫不外狀其形，內迷其理。」因撰《書譜》一卷，於運筆評加闡述，故唐宋間亦稱為《運筆論》。《書譜》真跡，流傳有緒，原藏宋內府，鈐有「宣和」、「政和」。宋徽宗題籤。後歸孫承澤，又歸安岐，後歸清內府，舊藏故宮博物院，現藏台灣，俗稱真跡本《書譜》。有影印本出版。《書譜》是中國書學史上一篇劃時代的書法論著，提出他著名的書法觀：「古不乖時，今不同弊」，為書法美學理論奠定了基礎。在書法藝術上的成就是與他在書法理論上的成就相統一的。

《書譜》在書法藝術上的成就也相當高，孫過庭的書法上追「二王」，筆筆規範，極具法度，有魏晉遺風，歷代予以很高評價。宋米芾評道：「過庭草書《書譜》，甚有右軍法。作字落腳差近前而直，此乃過庭法。凡世稱右軍書有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無出其右。」（《書史》）

清朱履貞：「惟孫虔禮草書《書譜》，全法右軍，而三千七百餘言，一氣貫注，筆致具存，實為草書至寶。」（《書學捷要》）

王世貞云：「《書譜》濃潤圓熟，幾在山陰堂室。後復縱放，有渴猊游龍之勢。」《書概》然因過於圓熟，也得到「閭閻之風，千紙一類，一字萬同」的批評(《述書賦》)。

《書譜》墨跡為一卷，歷代均有摹刻本，真跡現在台灣故宮博物院。故宮博物院所藏宋拓《書譜》是上卷殘本，摹刻精良，且首行至第二行較墨跡多17字，可補墨跡之缺。原石早佚，該拓系海內孤本。拓本有張伯英、羅敦、林志均、馬敘倫、齊燕銘等跋，鈐「石門吳乃琛盡忱珍藏」、「陳叔通」等印。共14頁，每頁8行，行10至14字不等。每頁尺寸縱31cm，橫22.3cm。

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