他提議建八寶山公墓，安葬革命戰友，為何他自己不入葬八寶山

新中國成立後，周恩來總理考慮到在解放戰爭中犧牲的同志尚無棲身之地，便指示北京市副市長吳晗同志選址在北京建一座公墓，作為烈士安息之地。

吳晗經過慎重考察，並報周總理同意，決定在京西的八寶山，建立革命公墓，1950年7月，北京市革命公墓修建落成。1970年經國務院批准，將其改稱為八寶山革命公墓。

八寶山革命公墓是專門安葬中國革命事業中犧牲的戰友與同志們的，目前主要安葬已故黨和國家領導人、民主黨派領導人、愛國民主人士和革命烈士等等。入葬八寶山是一個人政治生命最後的榮譽象徵。

八寶山革命公墓建成後，所入葬的首位，是新中國成立後去世的第一位國家領導人任弼時同志，他的墓佔地300多平方米，被稱為「八寶山第一墓」。

任弼時之後，形成了各級領導人按照不同等級所排列的墓地與骨灰堂格局，這種按資排輩的情況越來越嚴重，直至周總理去世要求不留骨灰、不入葬八寶山後，這一情況才有所緩和。

周總理生前對於各級幹部相互攀比、爭相入葬八寶山，比較反感，他曾表示要做移風易俗改革的帶頭人，他自己就曾經講過：人死後為什麼要保留骨灰？把它撒在地里可以做肥料，撒在水裡可以餵魚，他還主張人死了以後應該做屍體解剖。

在他病重住院期間，曾專門交代醫務人員：現在對癌症的治療還沒有好辦法，我一旦死去，你們要徹底解剖檢查一下，好好研究研究。

周總理去世後，遵照他的遺囑，他的骨灰主要撒在了四個地方：一是撒在北京城區上空，二是撒向密雲水庫，三是撒向了天津海河，四是撒在了黃河入海口。

這象徵什麼：北京是他工作和居住過的地方；密雲水庫曾經留下他灑落的汗水；天津是他早期革命活動的地方；黃河是中華民族的搖籃，生生不息的生命河流。

周總理雖然沒有入葬八寶山公墓，但他的寬廣胸懷、高尚品德永遠值得我們紀念，他為社會為國家為民族做出了不朽的貢獻，人們永遠懷念這位好總理。

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