悲秋作客住留雲

悲秋作客住留雲

九月天氣，在路上走起來一點也不覺得冷。暖煦的和風吹在人們的身上反而覺得有些熱。這時候，如果在北方的話，已經看到樹葉落了，草色也枯了，四下里望一望，遼闊的天空，覺得冷落蕭疏得很!記得在焰口上有這麼兩句話：

「暮雨青煙寒雀噪，秋風黃葉亂鴉飛。」

這兩句話的本意是形容人世無常的變化景象，其中有些凄涼蕭瑟的意味，但在世俗上說，如果拿它來形容北方的晚秋，惟妙惟肖，最恰當不過。

可是江南的氣候確是與北方不同，雖是九秋天氣，還是熱得很!樹上的葉子和野地的草都還湛綠湛綠的。坐船走在江心裡，向遙遠處一望，山色水聲蓼紅蘆白，江岸上的人家疏疏密密的，房舍櫛比，真像一幅畫圖。就這樣，我一邊走，一邊拭望，從寧波走到了上海。

在我離觀宗寺之前，禪定和尚老早就到了上海，等我到上海時就和他一塊同住留雲寺。

我初到留雲寺的時候並沒到十方堂去，因為禪定和尚是留雲寺的退居，而我們兩個又是同學，相處的感情不錯，在人情方面來說，多少要有些關照，所以我在留雲寺住了十幾天都是掛客單。

說到這裡心裡慚愧得很！我一輩子有三件出家人的事沒做過：一是沒當過侍者，不會伺候人。二是因為自己歲數大，出家晚，不會敲楗。三自離開學校之後，就隨了各種成熟的因緣去弘法，沒有掛過單。這是我很遺憾的地方。後來因為歲數大，整天為了法事去忙，也再無暇去學。不過我對這三件事情很注意，因為這是出家人應當要會的事。

在留雲寺住十幾天，一切飲食起居，都是以客情待我。南方吃的大米飯，比北方大米好，雪白噴香，我一頓吃三碗。因為那種大米油性大，吃了三天，再吃不了這麼多，後來只吃一碗。北方人吃大米飯並不很習慣。過幾天，我出去遛彎，見留雲寺旁邊有一個衚衕口，距留雲寺不很遠，裡邊有一家素餛飩館，花一毫錢，吃一碗餛飩，還有五個大燒餅。每天我在廟裡吃一頓大米飯，再去下一次餛飩館，雖然才花一毫錢，吃一碗餛飩、五個燒餅還有剩，可見當時物價便宜!

在這裡掛半個多月的客單，禪定和尚把緣薄整理好，我們一塊坐船到南通去找張季直。他是前清一個狀元，最初從事實業，毀謗佛法，不信佛。晚年無子，因供白衣觀音，一年之後生下一個兒子，自此之後，才對佛法有了信仰，並且信得很懇切，他在南通一帶，很有聲望，家裡也很富足，去找他化緣的人很多，差不多都能應酬。我們找他化緣時候，正趕他鬧瘧疾，在緣薄上寫壹百元錢，給壹百塊現大洋。從南通又坐船到天津，住清修院。後來又去營口、哈爾濱這幾個地方，我原先住過，比較熟一些。從營口又去瀋陽，住萬壽寺，光緒二十一年，禪定和尚曾在這裡當過知客，所以在這裡聯絡起事情來他就比我熟了。

從瀋陽回到北京過年，住西直門外圓廣寺。那時候，北京政府是段執政(祺瑞)。他很信佛，我和禪定和尚去找他，還不錯，他捐一千塊錢。後來我們又遞呈文，呈請印刷藏經，請求政府許可全部藏經板，都在柏林寺保存，請求印刷藏經的已經有三四處。

從離觀宗寺，東跑西奔，走了好些地方，對印藏經的錢，已經募到五千多塊。請求印刷藏經的呈文也得到政府的批准，這算都辦妥了。過年後我預備回北塘去上墳，因為我自191 7年出家從沒回家一次，到現在已經是四五年之久了，這一次住到北京，距北塘不很遠，還可以就便到墳上祭祭，誦一誦經，報答一下父母的恩。

回家的時候，住到省悟堂公所里(因自己的房子都毀於炮火，家眷在營口住)，在北塘住三天，又回北京。

燒紙燎草，這都是隨順世俗人情的事，究竟出家人報孝的事並不在這上邊。為人子能夠出家辦道，了生脫死，讓父母及過去一切先亡都能借光超出六道輪迴，這才算真孝。這也才算大孝！不然父母活著的時候，不問他的事，再不然就吃肉吃魚的，讓他造下一些殺業，父母死過以後又捏著鼻子痛哭，這簡直太沒意味了。所以蓮池大師在他的《七筆勾》頭一條就說：

「恩重山丘，五鼎三牲未足酬，親得離塵垢，子道方成就，噤!出世大因由，凡情怎剖？孝子賢孫，好向真空究。」

如果出家人在出過家之後，不能辦道修行，這樣在世俗人情來說，對父母沒有盡到生養死葬的心；在出世方面來說也沒能讓祖先離苦得樂、超出輪迴，這樣倒反不如一個俗人。因為俗人當父母在的時候早晚能昏定晨省，竭盡侍奉之責，父母還能得到一些好處。出家人離俗之後，東跑西奔，父母一點受用也得不著，如果再不能辦道修行，那簡直太辜負出家的意義了。

記得玉琳國師的母親在玉琳國師出家之後，曾寄給他一封信說：

「我與汝夙有因緣，始得母子情分。恩愛從此永絕！懷汝時，祈神禱佛，願生男子，胞胎滿月，命若懸絲。生下男子，如珍寶愛惜，乳哺不倦，辛勤勞苦。稍為成人，送入書堂，或暫時不歸，便倚門懸望。父亡母存，兄薄弟寒，吾無依靠。娘無舍子之心，子有丟母之意，一時汝往他方，日夜常灑悲淚，苦哉苦哉！既不還家，只得任從汝便，再不望汝歸也。不願汝學王祥卧冰、丁蘭刻木，但願汝如目蓮尊者，度我生方，如其不然，鬱結猶存。」

這雖是短短的百十個字的一封書信，但裡面卻充分地流露出母愛的至情，讓人讀起來從字裡行間都覺得真摯動人。

其次澫益大師寄給他母親的信說得也很懇切：

「甲子正月三日，方外男智旭，敬然臂香，刺舌血白母親大人膝下：男幼蒙庭訓，少長便道學自任。寧不知父宜葬，母宜養，但生死一事人人有之，靜夜偶思，真可怖畏，如大母舅，宦正濃而忽殞；虞表侄，年未壯而早亡！身命無常如朝露，大限至，老少莫逃。苦海茫茫，誰能免者，念及自身，已覺酸鼻，更念亡父老母，倍覺傷神。親身既然，眾生寧異，倘不早圖出世，正恐追悔無及……」全文大半有三百多字，有工夫不妨翻出來讀一讀，也能警策自己！

「出家要遠俗家，俗家人事如麻，杜絕塵緣煩擾，自然別有生涯。」這是《出家三十要則》上的，我這次回家，還好，幸而家眷都在營口，家裡什麼人也沒有，回家住到一個公所里，到墳上祭奠祭奠，念念經，在人子份上儘儘心，一點牽制沒有，第三天就回來。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！