日本戰敗以後 東條英機為什麼不選擇剖腹自殺

1945年的東京，籠罩在一片陰影之中。蘇聯出兵、美國投下兩顆原子彈，不可一世的希特勒抱著自己稱霸世界的理想在地下室自殺，曾經的盟國德國投降，第三帝國的榮耀自此消散，這一切也預示著日本的末日也將來臨。

失敗的陰影之下，昔日叫囂著要統治世界，猖狂的軍國主義分子們用最絕望也最激進的方式來逃避戰爭的罪責，那就是自殺。

8月15日，陸相阿南惟畿在家裡在妹夫的陪同下切腹自殺。

8月16日，海軍部次長、神風特攻隊創始人大西瀧治郎在自己的寓所切腹，由於沒有招請「介錯人」（在其切腹後協助斬首之人），切腹後15小時才死亡。

9月12日，叫囂喊出「三個月內滅亡中國」的陸軍大將杉山元在司令部開槍自殺。

在一個個軍國主義分子自殺的消息傳來之時，日本民眾把目光投注在了當時的首相，戰爭狂人東條英機身上。

「國民，要像武士那樣為了天皇盡忠赴死。武士道和武士文化是全體國民的價值標準和行動規範。」東條英機曾經這樣給日本民眾訓話，在他的煽動之下，無數日本軍人為了所謂的武士尊嚴，為了效忠天皇，雙手握住軍刀扎進自己的腹部，結束了自己的生命。

今天日本戰敗了，他這個主要責任人該如何自處？

作為日本軍政主要的領導人，東條英機必須對日本的戰敗負責，必須向日本的民眾作出交待。自殺是一種了斷和謝罪，否則就會在日本民眾的心目中成為怯者與懦夫，東條英機必須在日本全體國民面前表現出不屈與無畏。所以東條英機必須死。

東條英機不怕死，但並不想自殺而死，因為他不是純粹的軍人，他是一個老謀深算的政客和戰爭策劃者。

東條比誰都明白，日本敗局已定，輸只是遲早的問題。但他不想日本像德國一樣，戰敗投降，然後什麼也不能留下。

東條想了想，他要留下兩樣東西。

一是天皇制度，也就是日本社會的傳統制度和武士道精神。欲滅一國，必先滅其之文化。日本人在滿州地區教中國人說日本語，讀日本課文，就是為了摧毀中華民族的文化血脈。

二製造軍國主義的烈士。軍國主義必須人格化，需要有英雄和烈士，給日本人留下可以紀念和軍國主義精神的具體榜樣。東條相信只要留下這兩條，日本帝國就不會真正滅亡。

為了留下這兩樣東西，東條英機開始了自己的謀劃。他首先提出了所謂的「一億玉碎」計劃和美國人討價還價，假使美國不同意保留天皇的話，日本將抵抗到底。為了能減少傷亡，也為了在投降後能更好地控制日本，美國人答應了保留天皇制的要求。

製造烈士，東條英機決定自己來做。他並不怕死，也知道難逃一死，但要死得有價值。不自殺不算英雄，真自殺又是白死，而且需要一個人來承擔下發動戰爭的責任，替裕仁開脫，這個責任只有東條英機才最適合承擔。於是東條英機決定製造一場別出心裁、卻又轟動的」自殺「秀。

假裝自殺，首先不能選擇切腹和服食毒藥，切腹和服用氫化物都難逃一死，於是用槍成了唯一選擇。用槍既可以搞得鮮血淋漓產生轟動效應，又能使自殺未遂的結果說得通。

隨後，他找來了醫生鈴木，在他胸口準確標記出心臟的位置，以便槍擊時避開心臟部位。

1945年9月11日，麥克阿瑟發布命令，宣布逮捕以東條英機為首的39名日本戰犯。當負責搜捕的美國憲兵來到東條家時，東條英機用左手遠遠地朝自己胸口開了槍，鮮血淋漓地倒在椅子上。隨後，東條英機被送到醫院救治並活了過來。

第二天，東條自殺未遂的消息很快傳遍了全世界，各國的新聞媒體都以很大篇幅作了非常詳細的報道，達到了他想要的「轟動」效果。

1946年5月3日，東京審判開始。東條在法庭上擺出一副大義凜然不屑一顧的模樣，一直閉目養神，不理不睬，在媒體與公眾面前極力扮演「英雄」的角色，全為以後做「烈士」作鋪墊。

三年後，被判絞刑的他若無其事地飽餐一頓臨終飯，然後與其他6名戰犯一起被絞索套上脖子，最後又聲嘶力竭地領頭喊出天皇萬歲，又完成了一場有轟動效應的「被殺」秀。

這一刻，東條英機完成了自己「英雄」形象的塑造：像武士一樣為天皇為國家戰鬥到底，英勇壯烈地死在了異國敵人手中。跟東條英機相比，那些早早自殺的阿南惟畿們更像是一介武夫和懦夫。

幾十年以後，當自殺成功的阿南們灰飛煙滅時，東條英機如他所想的那樣，被日本人視為英雄高高供起，放進了靖國神社供人膜拜。從某種意義來說，東條英機沒有死，因為他的軍國主義陰魂依然還在日本某些地方遊盪。

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