王鐸：五百年來無此君

明萬曆二十年（1592年），王鐸生於河南孟津。他祖籍山西洪洞，其十世祖王成從山西遷入孟津邑雙槐里。幼時家境十分貧寒，過著「不能一日兩粥」的生活。

臨虞世南賢兄帖 扇面

釋文：虞世南帖 賢兄處見臨樂毅論，便是青過於藍，欣忭無已數願學耳。世南近臂痛，廢書不堪縷也。虞世南呈。

王鐸自幼勤奮好學。為學書法、繪畫，他無帖不臨，無畫不摹，用壞的筆堆成堆，洗硯台的水積成潭，筆桿把他的手指磨起層層厚繭。親戚朋友、街坊鄰里都誇他是「靈童轉世」、「馬良再生」。在一片誇獎聲中，王鐸不禁沾沾自喜起來，慢慢地就忘記了勤奮，懈怠了學業。

一天，他在街上看見兩個老太婆相背而坐，一個擀饃，一個烙饃。擀饃的把饃擀好，用小擀杖一挑，向背後一撂，正好撂在烙饃前邊的鏊子上；烙饃的把饃烙好，用翻饃劈兒一挑，向背後一撂，正好撂在擀饃的前邊那一摞饃上，整整齊齊。王鐸看了之後，心想：我雖然在書法、繪畫方面打了些底子，但要像賣烙饃的老太婆那樣得心應手，還得再下一番工夫。於是，他更加勤學苦練起來。從此以後，他的字寫得越來越好，畫也畫得越來越奇，名望也更高了。

李成小寒林圖跋 1646年

釋文：營丘意匠，披對蒼鬱，颯颯秋氣感人。

王鐸13歲始專攻王羲之《聖教序》，自言「臨之三年，字字逼肖」。15歲時他能鑽精《蘭亭序》，對「二王」（王羲之、王獻之）「飲食夢寐之」，甚至做到臨「二王」「如燈下取影，不失毫髮」。以後也始終以「二王」為其書法淵源。王鐸所臨以閣帖為主，他自己曾說「《淳化》《聖教》《褚蘭亭》，予寢處焉」。顧復《平生壯觀》亦載：「聞其臨《淳化閣》數部，非功力如此焉能精妙如此。」可見《淳化閣帖》對他一生之影響。王鐸自定日課，「一日臨帖，一日應請索」，以此相間，終生不易。

「宗晉學古」是王鐸最重要的書法見解。他認為「書未宗晉，終入野道」，「書不師古，便落野俗一路」。他說，寫字「今易古難，今淺古深，今平古奇，今易曉古難喻，皆不學之故也」。又說：「書法貴得古人結構。近觀學書者，動效時流。古難今易，古深奧奇變，今嫩弱俗雅，易學故也。予從事此道數十年，皆本古人，不敢妄為。」

傳說王鐸18歲中舉，20歲中進士，21歲任翰林，22歲放江南主考。江南人迎接主考時，見轎前有大旗兩桿，一旗上寫「十載寒窗讀書苦」，另一旗上寫「奉母命不出難題」。人們向轎內一看，見主考大人是位年輕書生，根本不像年高德重的飽學之士。大家都竊竊私議，有人說他是官家少爺，憑著老子當大官放主考，哪有真才實學，恐怕頂多也只是知道「子曰學而時習之」罷了。

臨褚遂良《家侄帖》 手卷 綾本 1646年

釋文：家侄至，承法師道體安居，深以為慰耳。復聞久棄塵滓，與彌勒同龕，一食清齋，六時禪誦，得果已來，將無退轉也。奉別倏爾逾卅載，即日蒙恩，遂良須盡白，西眺於邑，悲憫更深。

王鐸在轎內聽得清清楚楚。果然第一場出的試題就是「子曰學而時習之」。許多人都說果然不出所料，很快交卷。第二場依然是原題，但要求內容不許重複。這下可難住了眾舉子，他們把所學的知識全用光了，才勉強交卷。第三場，沒想到又是同一題，眾舉子叫苦不迭，難於應付。大部分人搜盡枯腸，還是交了白卷。在發榜之後，眾舉子拜師之際，王鐸哈哈一笑，當眾揮筆，照題一氣寫成七篇辭藻雅麗、文情並茂、議論精當的奇文，一時才驚四座，聲威並振。當時別家中魁掛匾，文為「江南才子」，唯有王鐸家門首懸匾上書「才壓江南」。

傳說王鐸入閣拜相後，皇帝讓他書寫一匾額：「天下太平」。王鐸奉詔來到金鑾殿，被內侍臣引到那塊匾前。他掂起斗筆，一揮而就。不知是他疏忽，還是故弄玄虛，竟把「天下太平」寫成了「天下大平」。

皇上聞報金匾掛了起來，便帶領滿朝文武前來觀看。開始，他一直誇獎王鐸的字寫得好。當他發現「太」字少寫一點時，臉上馬上露出不悅之色，在場的文武大臣、待詔工匠都為王鐸捏了一把冷汗。只見王鐸從從容容地拿起斗筆，蘸好金粉，站在匾底下，搭手一擲，那支筆便從他手中騰空而起，「颼」的一聲飛向金匾，筆鋒所觸之處，不偏不倚，恰好點在「大」字左下方，遒勁洒脫的一個「太」字活靈活現地展示在眾目睽睽之下。頓時一片喝彩，齊誇王鐸神功。皇帝驚喜萬狀，脫口稱讚道：「王愛卿真乃神筆也。」從此「神筆王鐸」馳名天下。

五言詩 立軸 綾本 160×48cm 1647 年

釋文：（空）林雙塔近，閑卧避人知。偶到鳴鍾候，（重）攜欲雪時。龜言端疏草，鶴吭入岩池。無（處）憂磐切，山房緩所為。

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