唐朝有刀沒劍一說怎麼看？詩人李白的詩詞中這樣說！
中國唐朝刀的使用遠多於劍，但仍未有真正的唐刀出土，多以歷史記載，壁畫以及國外現存的刀劍推斷其形制。今人所說的「唐刀」多指唐刀四制（陌刀，橫刀，障刀，儀刀）中的橫刀。日本正倉院所藏唐大刀為劍型刃，私以為是東西方文化差異而誤譯成刀，實應為「唐劍」。
劍又名「輕呂」、「徑路」，「長鋏」，商周時期已有之，唐之前的歷朝歷代詩詞及典籍中多有關於「劍」的記載。
如唐最近的隋朝，《隋書·禮儀志》載：「一品，玉器劍，佩山玄玉。二品，金裝劍，佩水蒼玉。三品及開國子男，五等散（散）品名號侯雖四、五品，並銀裝劍，佩水蒼玉，侍中已下，通直郎已上，陪位則象劍。帶直劍者，入宗廟及升殿，若在仗內，皆解劍。一品及散（散）郡公，開國公侯伯，皆雙佩。二品、三品及開國子男，五等散（散）品號侯，皆只佩。綬亦如之。」
《唐詩紀事》載唐朝大臣受武則天召見時所作註明《古劍篇》：
「君不見昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。
良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。
龍泉顏色如霜雪，良工咨嗟嘆奇絕。
琉璃玉匣吐蓮花，錯鏤金環映明月。
正逢天下無風塵，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。
非直結交遊俠子，亦曾親近英雄人。
何言中路遭棄捐，零落飄淪古獄邊。
雖復沉埋無所用，猶能夜夜氣衝天。」
而自稱「十五學劍術，遍干諸侯」的唐朝大詩人李白亦有諸多如「萬里橫歌探虎穴，三杯拔劍舞龍泉」等關於「劍」的詩句。足可見刀劍區分是相當清楚的，而不像有些人說的那樣唐朝無劍或刀劍不分。
因劍於漢代始逐漸退出戰場，多為禮儀佩戴及收藏，防身等，戰力上的威名雖不如唐刀，但從朝廷及威名絲毫不落下風。
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