如何正確理解日中一食與夜不倒單

如何正確理解日中一食與夜不倒單

夢參法師

---恭錄自《占察善惡業報經》講記

我們現在沒有這麼多條件，這間是拜懺室，那間是念佛室。東廟裡條件優厚些。要是一個想修道的，常住會成全他的，但還要有點地位。普通的和尚，西藏一般的和尚想修行，一個靜室也沒有，這還要有點福德！這個靜室完了，還要入一個靜室，出聲或者默念。念什麼呢？地藏菩薩的名號。地藏菩薩告訴我們不要睡覺。睡是五蓋之一，要減省睡眠。到了夜間身體實在不支了，靜坐一下易驚醒。夜不倒單的意思就是讓你能修道，倒著睡容易睡的時間久，坐著睡睡不長，一下就醒了。但是夜不倒單養成了睡覺的習慣，不坐則已，坐下腦袋就搭下來。你講經他在那兒贊成呢！你問他聽到沒有，不知道啦！人家說我不贊成不倒單，我是要不倒單修行，不是坐在那兒睡大覺！睡覺經常睡的脖子歪了，有的腿也痛了，背也駝了，走路是個彎腿，我看好多的喇嘛師父，走都走不起來。因為坐久了，沒修行睡著了。坐著睡跟倒著睡，我看倒著睡還更舒服一點吧！不會出很多病，因此我要糾正一下。還有過午不食，因為顧慮早上不吃，晚上也不吃，這一頓飯思想有包袱了，吃不下了還要吃，那胃能受得了嗎？就算吃下去，當時也不能修道了。往那一坐，瞌睡馬上就來。和尚是智慧的，我們是學智慧的，這不是越學越愚痴嗎？不但不相應而且很不好。有人說習慣了。我說你習慣可以繼續下去，壞習慣不能繼續下去。否則貪嗔我們習慣了，不要懺了。我把你殺了，我習慣了行嗎？不行的。

廣欽老和尚開示：

『如果要練不倒單，先要從淡泊兩字開始學起，等到衣食住都能無礙，貪嗔痴也都消滅了，這樣子妄念自然消，才能談到禪定功夫。』

「行日中一食，或過午不食，那是順著身體的自然情況，在飽足清凈的情況下，自然不需多食，而舍下一些多餘的飲食，並不是勉強去行的。像你們現在，還是一身無明習氣在妄動，所吃的，恐怕都還不夠體內的消耗，還談什麼日中一食？不變成餓鬼就好了。」

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