可能你不是真的愛擼貓吸貓，只是被感染了而已

擼貓，吸貓，如果一整天沒有擼貓吸貓，貓奴們回家第一件事就是把貓抱起來。在現在來說，在網路上曬出擼貓吸貓的日常生活幾乎已成為貓奴們在網路交流中一股不可逆轉的潮流，世界各地的貓奴無可救藥地為之紛紛傾倒，似乎這種動物就應該受到如此多的喜愛。

早在2012年的互聯網上，有關於貓的視頻圖像就已經遠超狗及其他動物。相比同為寵物界一方霸主，汪汪除了表情包之外，勤奮忠誠的汪星人無論是空間維度還是時間維度都在網路上都敗給高冷喵星人。

貓，正在馴服人類。無數人類擼貓上癮，無數人類擼貓上癮，貓與人類相互依存。人與貓的依存關係這不是今天才發生的事情，在人類歷史的長河當中，從來不乏貓的身影。

《禮·郊特牲》一篇曰「迎貓 」。夫貓曰「迎」，非重貓也，重其食田鼠也。陸佃曰：「鼠害苗，貓捕鼠，故字從苗。」「迎」的意思是祭祀，中國古代的祭祀上要給貓獻上豬和羊，祭祀貓的原因是因為貓能捕鼠，保證莊稼豐收，這對古代極為重視農業的人們來說具有相當重大的意義，又因為貓能保護莊稼，也就是「苗」，所以賜字為「貓」。《詩經·大雅·韓奕》：「有熊有羆，有貓有虎。」這兩段大概是關於貓的最早文字記載了。

北宋著名書法家黃庭堅喜歡養貓。黃庭堅養貓不為別的，就是捉老鼠了。有一天，他家裡的老貓死了，老鼠橫行。黃庭堅聽說別人家的貓要產仔兒，於是連忙向人家討要一隻，並備好貓愛吃的魚，等待貓仔兒的降臨。為此他還寫了一首《乞貓》詩：「秋來鼠輩欺貓死，窺瓮翻盆攪夜眠。聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。」

在黃庭堅的四處尋找下，好朋友周元之送來了一隻貓。黃庭堅還為此寫了一首《謝周元之送貓》詩：「養得狸奴立戰功，將軍細柳有家風，一簞未免魚餐薄，四壁常令鼠穴空。」在詩中，黃庭堅將貓比喻成著名的將軍周亞夫，感謝「喵將軍」英勇抓鼠，為自己解除鼠患。

而在稍後的南宋，憂國憂民的愛國詩人陸遊的寫下的愛國文字里，後人卻找出了一篇《贈貓》：「裹鹽迎得小狸奴，盡護書房萬卷書。慚愧家貧策勛薄，寒無氈坐食無魚。」大意就是說，我這個落魄文人連貓毯子和小魚乾都買不起，實在對不起我那看家護書捉老鼠的貓主子。

史上最愛貓的皇帝，當屬明世宗嘉靖皇帝了。據《酌中志·內府衙門職掌》中記載：「貓兒房，近侍三四人，專飼御前有名分之貓，凡聖心所鍾愛者，亦加陞管事職銜。」嘉靖為他的愛貓，專門建立「貓兒房」，並派御前近侍來伺候它們。嘉靖最喜歡的一隻貓，名叫霜眉，與他形影不離。霜眉在晚上的時候，跑到哪個后妃的宮門口，嘉靖就睡到這后妃屋中。嘉靖皇帝二十多年不上朝，卻經常和眉霜一起玩耍。果然是人不如貓呀，上朝還不如擼貓。

後來這隻愛貓死了，據《萬曆野獲編》記載：「上痛惜，為制金棺，葬之萬壽山之麓；又命在值諸老為文，薦度超升。」嘉靖難過得好幾天不吃不喝，並專門為它打造上好棺材，修建墳墓，葬在今天的景山公園，名曰「虯龍冢」。

不過要說到真正的「貓奴」，古埃及人可以算是第一了。在古埃及，貓不僅是主子，更是神明的化身，受到法律保護。在古埃及，你把別人打傷可能需要賠錢坐牢，但要是傷害了貓，哪怕是無意為之，對不起，就只有死刑。

早在公元前三千年的古埃及墳墓里，就有了貓的畫像，不過那時候還未被馴化，大約公元前兩千年，貓被馴化，埃及人用貓來消滅威脅糧食的昆蟲、老鼠、蛇和鳥類（這個也和中國的差不多）。因為貓能幫助古埃及人，所以古埃及人對貓的崇拜，也是直接上升到神的地位。

最著名的是貓女神貝斯特，它被認為是「法老的母親和養育者」，女性生育能力的保護者，被視為月亮女神，而公貓的形象也與太陽神相掛鉤。所以喵星人在埃及被視為聖獸，許多神廟飼養貓，並按儀式餵食它們。而且，流浪貓會受到善待，家貓則能分享家庭食物。

貓在埃及的地位如此高和法老是貓奴不無關係，在埃及，雖然平民可以擼貓，但所有貓的所有權都是法老的。傷害貓是可以判處死刑的，只有當貓種群泛濫到無法控制的時候，才能在法老的法令下殺死它們。但即使是貓死了，它依舊是去服侍貓神去了，於是埃及人會把貓製作成貓木乃伊，拿細麻布和雪松油這種高級材料包裹，再用牛奶和老鼠陪葬，最後古埃及貓奴們會剃掉自己的眉毛表示哀悼。直到公元390年，埃及皇室下令禁止「貓教」，貓主子們才算是跌下了埃及的神壇。

至於貓為什麼如此受人憐愛 ，能夠捕殺害蟲老鼠恐怕絕不是唯一答案。現代的科學有一種解釋是弓形蟲的感染，根據調查，正常來講弓形蟲對人類感染率一般在10%-50%之間，而歐美國家則會高些，但是在非洲的話，很多地區甚至高達80%。這種蟲子的最終宿主是貓科動物，只有在貓咪那裡它們才能繁殖，這種弓形蟲會控制被感染的人，刺激人體內激素水平會發生變化，從而更親近貓身上的味道了……所以，可能你不是真的愛擼貓吸貓，只是被感染了而已。

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