沈周文徵明師徒畫書合壁卷，吳湖帆舊藏贊為神品

沈周 文徵明《釣雪圖》書畫合璧卷

王穉登（明代書家）在《丹青志》中盛讚沈周為「先生繪事為當代第一，山水、人物、花竹、禽魚，悉入神品。其畫自唐宋名流及勝國諸賢，上下千載，縱橫百輩，先生兼總條貫，莫不攬其精微。……一時名士，如唐寅、文壁之流，咸出龍門，往往致於風雲之表。信乎，國朝畫苑不知誰當並驅也。」可見評價之高。不僅如此，沈周還在世時就已經獲得了非常高的肯定與推崇，禮部尚書吳寬將沈周與戴進相提並論，並認為沈周要高於戴進「若夫吮墨之餘，輟以短句，隨物賦形，各極其趣，則翁當獨步於今日也。」戶部尚書王鏊則稱「間作繪事，峰巒煙雲波濤，花卉鳥獸蟲魚，莫不各極其態。或草草點綴，而意已足，成輒自題其上，時稱二絕。」

此卷繪雪景，起首處為叢岩雜樹數株，更見蕭疏之致，過石橋可見人家，屋後山崖多點礬頭，矮樹斜出，更可見宋人遺意。湖中有一漁翁垂釣，頗有「孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪」的感覺。畫卷收尾處為遠山，勾輪廓而輔以皴法，再以濃墨加礬點，得幽靜凝重之境。吳湖帆評為「石翁宗法董、巨、痴翁、梅沙彌，為南宗嫡派，然於希古、馬、夏工力至深，又可為北宗驕子，故一點一畫間無不渾厚鋒棱兼具。」沈周畫後，為文徴明大字題詩一首，征明因「偶閱石田先生雪圖，愛其清麗」而書，乃晚年力作，老筆漫寫，古樸而跌宕有神。

沈周亦善詩，文徴明在《沈先生行狀》中評曰：「其詩初學唐人，雅意白傅。既而師眉山為長句，已又為放翁近律，所擬莫不合作。然其緣情隨事，因物賦形，開闔變化，縱橫百出，初不拘拘乎一體之長。稍輟其餘，以游繪事，亦皆妙詣，追蹤古人。」又曾對何良俊說：「我家沈先生詩，但不經意寫出，意象俱新，可謂妙絕」，此卷題詩正可堪此論。

陳繼儒在題跋中說：「范寬有釣雪圖，山谷題短歌於後。寄斌翁老友此卷藏余家，蓋連州白玉箋也。石田翁以范寬山谷合作小卷，又有文征仲題其後。」知范寬亦曾作有《釣雪圖》，黃庭堅題以短歌，後沈周繪《釣雪圖》，文徴明大字作跋，正是「乃知前輩一筆一墨，動有本原，非率然苟作也。」而陳繼儒曾藏有范寬《釣雪圖》，另見於董其昌的記載。董其昌在天啟五年（1625）七月中元日，題《范寬寒江釣雪圖?黃山谷詩跡合卷》：「見范中立畫甚多，皆落蹊徑，所謂礬頭叢木點皴者。惟此卷在關仝、李成發脈，古雅幽邃，有凌虛之氣。山谷詩跡絕類《鶴銘》，畫史、書家，並堪對壘，真奇觀也。乙丑中元日，董其昌觀因題。」（轉引自鄭威《董其昌年譜》）

到了民國，吳湖帆在《丑簃日記》中有對此卷的記錄：「（丁丑十二月九日）孫伯淵攜來沈石田二卷，一《釣雪圖》，文衡山大字題詩，真而且精，二公皆最晚年作也。」而吳湖帆更是對此卷鍾愛有加，一連三次作跋。其中說「餘生平所見石田畫卷至多，未見如此卷之神完者也……此卷老筆紛披而款識尤疏宕神化，當是八十以外最晚之作。而衡山之仿黃書亦為八十以後聚精會神之筆。」可見吳氏寶愛之深！

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