七夕·中國古典園林中的纏綿悱惻

最新 08-27

「

臨近七夕，小編老早就開始琢磨整理點詩情畫意、風花雪月（nve gou）的話題和各位聊聊。

談及七夕，最負盛名的當屬牛郎織女的傳說。從老人們口口相傳流傳至今的令人心神嚮往的美好愛情故事，到今年七夕北京十號線推出DR求婚專列滿屏秀恩愛的出現，無一不撩撥著單身汪的心弦。

」

表達愛的方式有很多種，比如路德維希為心愛的姑娘茜茜公主修建一座天鵝堡：

莫卧兒為死去的寵後修建泰姬陵：

類似這種絕世無雙的壕示愛為世界留下了不少建築藝術。曠世之戀絕無僅有，大概「願得一人心，白首不相離」的普世愛情才是每個人追求。

說了這麼多，其實今天就想和大家聊一聊那些纏綿悱惻的愛情故事和古典園林的淵源。

作為一名幾乎逛遍中國的古典園林園林人，在研究造園手法的時候，我們似乎都忘記去回想當初園子里的主人的生活場景。園，因人而造，一景一物，皆與主人有著密切的關係。

自古以來，

園林作為人們生活、遊憩，乃至文人抒發情感，表現其精神世界的詩意場所，

愛情自然也會和園林碰撞擦出美妙的火花。

本文將從另外一個角度解析古典園林中被隱藏的情感美。

愛情與園林的起源來自園林的生成期，

隨著朝代更迭，世事變遷，

造園藝術逐漸精湛，

分別從皇家、寺觀、私家三種類型

的園林中分享園中曾歷經過的愛情故事。

先秦時期

尋跡《詩經》

先秦時期的起源愛情自古就是園林的一個重要的主題。《詩經》中《將仲子》這樣寫道：

「將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞 !

將仲子兮，無逾我牆，無折我樹桑

將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之?

畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。」

姑娘自白：

說仲子哥哥別來了，別折了我院子里的杞樹，桑樹，青檀。

反映了我國早期普通人家的園林的形式，

姑娘借園林，詠唱著迷惘感傷、可求而不可得的愛情。

姑娘：甭偷看了，俺娘不同意【圖：將仲子（@沐齋新浪微博）】

皇家園林

杏園初宴曲江頭

唐朝文人的精神家園之一應當是「杏園初宴曲江頭」了。

圖：徐義生長安山水畫

唐代進士及第後，其活動情形大致如此。首先是全體新進士們一起來到主考官的府邸通報自己的姓名、籍貫，與主考官拉拉家常，拜師謝恩，事實上這也是步人官場建立人脈關係的第一步。

接下來，就是準備參加由皇帝出席的曲江夜宴，其規格相當於國宴標準。

在夜宴開始之前，有一個叫探花使巡遊的活動，如唐代詩人孟郊在中舉之後就曾在《登科後》一詩中描繪：

「昔日齷齪不堪嗟，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」

因此每當曲江宴會時，長安城裡的老百姓都爭相來到曲江兩岸看熱鬧，姑娘們偷瞄一眼新進探花的意氣風發的神態，才子佳人，良辰美景，賞心悅目，「長安幾於半空」。發生於唐代最廣為流傳的故事莫過於王寶釧與薛仁貴、楊玉環與李隆基。眾所周知，此處不做詳細講述。

圖：徐義生

寺觀園林

普救寺與《西廂記》

在元代王實甫的作品《西廂記》中，就將山西永濟縣蒲東普救寺設定為最主要的環境，主人公在這裡相遇，相識，相知，後來經歷諸多困難最後終成眷屬。

如果不是選擇這樣一個幽靜雅緻地方，這流傳千古的愛情或許就會少幾分迷人的色彩。

普救寺

「門掩重關蕭寺中」，「滿階苔襯落花紅」

不同的景緻分別襯托主人公不同時刻的心情；

同時，寺觀園林中質樸的材料、素凈的色彩，造就了素雅的格調。

王叔暉繪製的「西廂記」

「待月西廂下，迎風半戶開。

隔牆花影動，疑是玉人來」

王叔暉繪製的「西廂記」

張生叫紅娘給鶯鶯帶去一信，鶯鶯回信以「待月西廂下，迎風戶半開；隔牆花影動，疑是玉人來」約張生相會。當晚，張生赴約

呶，傳聞此地是張生翻牆的地方

普陀寺為張生和鶯鶯的愛情故事創造了浪漫的氛圍；

另外，「賴婚」、「拷紅」等情節轉折處也均發生在梨花院這樣一個美麗的園子里

加之寺觀園林這樣一個環境，本身就具有極大的慰藉人心靈的作用

使這些情節傷而不悲，被作者婉婉道來。

雀夫人和鶯住的梨花深園，西廂記的故事就發生在這個小院的西廂房內

私家園林

有情飲水飽,知足菜根香

沈秉成&嚴永華的耦園

耦園原名「涉園」，始建於清初，原為保寧太守的私家花園，同治十三年 (1874年 )由沈秉成購得廢園後重建，隱居於此，而更名為耦園。

耦通偶，也有耕作的意思，寓意夫婦偕隱，共同經營這座屬於他們的「桃花源」。

夫婦倆在園內偕隱了八年，伉儷情深。沈秉成酷愛藏書和詩文，嚴永華也愛寫詩，至今在耦園東院的牆上還刻著這位夫人的詩：

「耦園住佳偶，城曲築詩城」

耦同偶之意，城通成之意。可見嚴永華之才。

沈氏夫婦生活的地方——亭台樓閣、小橋流水、長廊曲折，從任何角度去看都透露著和諧與甜蜜。

沿著夫妻廊向前就是「吾愛亭」，相傳女主人嚴永華每日在此彈琴，亭前正對曲橋流水；

「吾愛亭」的左面是「聽琴軒」，這大概就是男主人聽女主人彈琴的地方吧。

嚴永華有這樣一首小詩：

「小有園林趣，當春景物新。

各花如好友，皓月是前身。

風過松多高，雲來石有神。

素心終不改，天際想真人。」

一個女子願意拋棄榮華富貴，就這樣選擇跟一個比自己大15歲仕途落寞之人平淡地生活，她追求愛情的勇敢與執著，不得不讓人為之敬佩。淡如菊、濃如酒，相敬如賓，舉案齊眉。

如今，園內的水聲，似乎也能穿越時空的界限，像那纏綿的琴聲一樣傳遞著這對夫婦濃濃的愛意，使置身於花園中的每一個人都被感動。

耦園繪圖

沈三白&芸娘浮生滄浪

清末，滄浪亭畔有對平民夫妻，他們嚮往布衣素食而從事藝術的生活，卻因家族壓力和社會競爭能力不足，連生存也變得艱難，生活更是經常處於窘迫狀態。

但他們依然努力活出品味和情調。深深欣賞並愛著對方是他們一生最大的成功。

伉儷情深，至死不復；始於歡樂，終於憂患，漂零他鄉，悲切動人。

芸對夫君從而不愚，順而不諂。夫君是騷客文人，便與之遊歷山水，為文賦詩；

夫君是風流才子，便為其遊說佳人，訪尋美景;

夫君是落魄書生，便替他梳洗縫補，勤儉持家。

林語堂曰：「芸，是中國文學史上最可愛的女人」

北宋著名詩人蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園，進行修築，傍水造亭，因感於：

「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；

滄浪之水濁兮，可以濯吾足」

題名「滄浪亭」，自號滄浪翁，並作《滄浪亭記》。

歐陽修應邀作《滄浪亭》長詩，詩中以：

「清風明月本無價，可惜只賣四萬錢」

題詠此事。自此，「滄浪亭」名聲大振。

錢謙益&柳如是丹青攜柳拂水山莊

明末清初，杭州西湖邊，「秦淮八艷」之首、絕代佳人柳如是邂逅被免官職的文壇領袖錢謙益。

兩年後，柳如是一副書生打扮來到錢氏故里蘇州常熟，以詩自介：

「草衣家住斷橋東，好句清如湖上風；

近日西冷誇柳隱，桃花得氣美人中」，

錢氏認出如是身份，萬分驚喜。

「拂水山莊」原為錢謙益和柳如是的一處別業，原址位於虞山西麓拂水岩下，現移址重建至常熟尚湖南入口遊覽區。

「拂水山莊」建築面積3047平方米，規模之大為常熟市近代純古建築之最。

山莊建築包括明發堂、秋水閣、耦耕堂、朝陽榭、花信樓、梅圃溪堂等。

山莊內四水環抱，曲廊迴繞，亭台樓閣，錯落別緻，一組古樸素雅的古建築群落，浮於煙水之中。

此景觀還原錢謙益筆下拂水十景景觀，再現了錢謙益與柳如是二人煮酒論史的生活場景。

張謇&沈壽蘇綉情緣木瀆古鎮

沈壽是清末有名的「刺繡皇后」，一代綉聖。沈壽曾在蘇州木瀆山塘街外婆家度過她的童年生活，並在那裡跟著胞姐沈鶴一穿針度線，學習刺繡，開始她的藝術生涯。

張謇是晚清最後一個狀元，現代南通城的開創者。

沈壽和張謇之間有一種與露水煙花般的愛情不同的介於愛情和知音之間的感情。

沈壽曾用自己的長髮綉過張謇的手跡「謙亭」。

我國第一部系統介紹刺繡理論和技法的傳世之作《雪宦綉譜》是沈壽口述後張謇幫她筆錄完成並出版的。

沈壽故居在木瀆鎮山塘街中段，原本是明代李氏小隱園。乾隆初年，由弘飲山房主人徐士元購得。

陸遊&唐婉沈園重逢千古絕唱

南宋著名愛國詩人陸遊的一生波折重重，他不但仕途坎坷，而且愛情也很不幸。公元1144年（南宋紹興十四年），二十歲的陸遊和表妹唐婉結為伴侶。兩人青梅竹馬，婚後情投意合、相敬如賓、伉儷情深。但卻引起了陸母的不滿，她認為陸遊沉溺於溫柔鄉中，不思進取，誤了前程，而且兩人婚後三年始終未能生養。

於是陸母以「陸遊婚後情深倦學，誤了仕途功名；唐琬婚後不能生育，誤了宗祀香火」為由逼迫孝順的兒子休妻。雖然兩人感情很深，不忍分離，但在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終走到了「執手相看淚眼」的地步。萬般無奈，最終陸遊還是遂了母親的心意另娶王氏為妻，而唐婉也被迫嫁給越中名士趙士程，縱然百般恩愛，終落得勞燕分飛的地步。

1155年春，沈氏園對外開放，陸遊滿懷憂鬱的心情獨自前往，卻意外地遇見唐婉及其改嫁後的丈夫趙士程。儘管兩人中間隔著十年的光陰悠悠，但那份刻骨銘心的情緣始終留在他們情感世界的最深處，正當陸遊打算黯然離去的時候，唐婉徵得趙士程的同意，差人給他送去了酒菜。陸遊觸景傷情，悵然在牆上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱：

紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮牆柳。

東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。

錯，錯，錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。

莫，莫，莫！