著名詩人海子自殺事件調查：五封遺書和特異功能

「靈異社區」專註於民間真實靈異事件

「我有一所房子，面朝大海，春暖花開。」

-------海子

海子，原名查海生，出生於安徽省懷寧縣高河鎮查灣村，當代青年詩人。海子在農村長大，1979年15歲時考入北京大學法律系，1982年大學期間開始詩歌創作，1983年自北大畢業後分配至北京中國政法大學哲學教研室工作。從1982年至1989年不到7年的時間裡，海子創作了近200萬字的作品，出版了《土地》、《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》和《海子詩全編》等等。

1989年3月26日，海子在山海關附近卧軌自殺，年僅25歲。

海子死前是有遺書的，而關於海子的遺書，我們知道更多的是那句：「我的死與任何人無關。」但事實上，海子在自殺前整整寫了五封遺書！

根據作者燎原撰寫的《海子評傳》（作家出版社，2016），我們可以看到這五封遺書的內容，而其中也揭示了海子自殺所指——特異功能。

上世紀80年代，全國掀起一股氣功熱。氣功報刊、氣功理療院、氣功表演遍布全國各地。一時之間，全國上下都捲入了這瘋狂的氣功迷潮，數千萬人練習氣功，「氣功大師」受到的追崇和待遇，如同明星一般，就連著名科學家也撰文肯定氣功的功效。

在這種近乎失控的狂潮之中，海子與其他人一樣，堅信著修鍊氣功可以幫助到他的創作，可以給人超凡的感覺。不單單是海子，就連他身邊的畫家、詩人，也紛紛在這「神乎其神」的氣功里，追求靈魂的升華。

下面是海子五封遺書內容：

一

海 子

89.3.24

二

另外，我還提請人們注意，今天晚上他們對我的幻聽折磨表明，他們對我的言語威脅表明，和我有關的其他人員的精神分裂或任何死亡都肯定與他們有關。我的幻聽到心聲中大部分陰暗內容都是他們灌輸的。

現在我的神智十分清醒。

海子

89.3.24 夜5點

三

爸爸、媽媽、弟弟：

如若我精神分裂，或自殺，或突然死亡，一定要找中央政法管理幹部學院常遠報仇，但首先必須學好氣功。

海 子

89.3.25

四

一禾兄（即：詩人駱一禾，《十月》雜誌編輯）：

我是被害而死。兇手是邪惡奸險的道教敗類常遠。他把我逼到了精神邊緣的邊緣。我只有一死。詩稿在昌平的一木箱子中，如可能請幫助整理一些。《十月》2 期的稿費可還一平兄，欠他的錢永遠不能還清了。遺憾。

海 子

89.3.25

校領導：

從上個星期4以來，我的所有行為都是因暴徒常遠殘暴地揭開我的心眼或耳神通引起的。然後，他和孫舸又對我進行了一個多星期的聽幻覺折磨，直到現在仍然愈演愈烈地進行，直到他們的預期目的，就是造成我的精神分裂、突然死亡或自殺。這一切後果，都必須由常遠或孫舸負責。常遠：中央政法管理幹部學院；孫舸：現在武漢，其他有關人員的一切精神傷害或死亡都必須也由常遠和孫舸負責。

海子

89.3.25

從海子留下的五封遺書當中可以發現，生命最後階段的海子不僅聽覺出現了問題，而且頭腦中經常產生大量可怕的幻覺。海子自殺後醫生對海子的死亡診斷為「精神分裂症」。

幻覺變本加厲地折磨他，彷彿有惡魔在指使他做什麼，海子控制不住自己的意識。噩夢經常將他驚起，僅有的一點睡眠時間也被剝奪了。

最終，在1989年3月26日，一列呼嘯而來的火車，駛過山海關附近冰冷的鐵軌——鐵軌上那個溫暖的身體頓時一分為二。

這時我們不禁要問，海子遺書中提到的常遠和孫舸究竟是誰？

我們先說常遠。

百度百科：常遠，男，社會系統工程專家組(Expert Group on Social System Engineering, EGSSE)成員，北京實現者社會系統工程研究院首席社會系統工程專家，中國政法大學知識產權研究中心研究員，西北工業大學資源與環境信息化工程研究所教授，中國領導層系統思維國際研究計劃(The International Research Project for Systems Thinking of Chinese Leadership)成員，全國千縣工程專家委員會委員，社會系統工程網(http://www.SSEweb.net/)指導委員會委員，中共陝西省榆林市委、陝西省榆林市人民政府決策諮詢特邀顧問。

常遠是詩人海子之生前好友，兩人也曾是鄰居。上世紀80年代，常遠搞起了人體科學探索，20世紀80年代初開始追隨錢學森從事法治系統工程、社會系統工程和人體科學等領域探索，曾任西北政法學院(今西北政法大學)《探討：跨學科法治系統研究雜誌》編輯部(跨學科探索團隊)主編、國家教育委員會北京教授講學團法治系統工程研究所所長、中央政法管理幹部學院法治系統工程中心主任、中國改革實業股份有限公司投資諮詢部(首任)總經理、中國政法大學社會工程學院綜合教學部負責人；1993被聯合國區域間犯罪預防和刑事司法研究院(UNICRI)列入專家名冊，1996年被授予「司法部優秀青年」稱號。

網上有照片，下圖為常遠在2015年某活動上做《錢學森的人體系統觀——紀念錢學森歸國60周年》演講：

上述演講PPT的一張截圖（重點紅框）：

關於常遠，出現了這樣一個組織——「北京實現者社會系統工程研究院」，其簡介是：北京實現者社會系統工程研究院(Realizer Beijing Institute of Social System Engineering, RISSE)的前身是成立於1988年的中國國家教育委員會北京教授講學團法治系統工程研究所和成立於1991年的中國中央政法管理幹部學院法治系統工程中心等機構，面對充滿複雜性的世界化時代的空前挑戰和空前機遇，運用科學的社會系統工程框架整合相關資源、統籌工作全局，秉承「以持續集成和持續創新機制推動持續進化」(sustaining evolution driven by the mechanism of sustaining integration and sustaining innovation)的卓越治理(Governance Excellence)理念，最大限度地利用社會認同或可接受的權威/權力來治理社會系統，建設安全與發展(Security and Development, S&D)高度統一，公平與效率高度統一，真善美高度統一，自然、人、社會高度和諧而持續進化之高度文明，從而公平而高效、充分而持續地實現公共利益以及社會系統的安全與發展。官網：http://www.realizer.org/（現已打不開）

這裡不得不提，錢學森是當年「人體科學」概念的提出者，他曾一再指出：人體科學研究「可能導致21世紀的新的科學革命」，它「也許是比20世紀初的量子力量、相對論更大的科學革命」；這場新的革命，還必將「引起可以改變世界的技術革命」，乃至一次新的「文藝復興」。

再來說說孫舸。

孫舸(Gaea SUN, 1968.12~)，女，生於中國陝西省西安市，理學學士，工學碩士，北京實現者社會系統工程研究院(Realizer Beijing Institute of Social System Engineering, RISSE)首席資源系統工程專家、人類潛能實驗室研究員，「實現者人類潛能計劃」成員，社會系統工程專家組成員，社會系統工程網指導委員會委員；曾任中國地質大學人體科學研究所、中國地質大學地質礦產系礦床教研室研究人員，中央政法管理幹部學院法治系統工程中心特邀研究員，北京實現者社會系統工程研究院首席人類潛能研究專家。

孫舸，1988年10月07日被中華人民共和國地質礦產部以教學便字[1988]239號函專列招生計劃免試特招進入中國地質大學學習，畢業後留校從事科研工作．主要專業領域：人類潛能，地質礦產勘探，複雜系統，地球系統科學，決策顧問，東方哲學與宗教等。

（孫舸）

自1987年底起，孫舸先後與遼寧省地質礦產局、國家黃金局，內蒙古自治區黃金局，華東有色金屬地質勘察局，新疆有色金屬地質勘察局，中國有色金屬工業總公司湖南地質勘查局，遼寧有色金屬地質勘察局，安徽有色金屬地質勘察局807地質隊、812地質隊，山西省地質礦產局213地質隊、214地質隊，湖南地質礦產局湘南地質隊，湖南清水塘鉛鋅礦，湖北大冶鐵礦，山西胡家峪銅礦，陝西省地質礦產局漢中培訓中心，河南省南陽地區夏館縣、北京市地質礦產局101地質隊，中國工藝進出口(集團)總公司所屬中國珠寶進出口總公司以及中國地質大學礦床教研室、中國地質大學石油系等單位協作開展人體潛能找礦預測及實驗。

10餘年來，孫舸在遼寧省、內蒙古自治區、新疆維吾爾自治區、山西省、陝西省、河南省、河北省、湖南省、湖北省、安徽省、浙江省、江蘇省、雲南省、北京市等地區的60餘個工作區進行了人體潛能找礦探測實驗．所涉及的探測對象有：金、銀、銅、鐵、黃鐵、鉛、鋅、鎳、金剛石、錳、滑石、綠松石、大理石、地下水、石油、古墓葬等．通過對已知礦床/礦體的對比驗證，孫舸的人體潛能探礦準確率已大大超過通常普查階段鑽探驗證的見礦率。

孫舸是上世紀80年代氣功熱中出現的其中一個特異功能者。如果沒記錯，常遠在西安發現有特異功能的孫舸，然後幫助她去中國地質大學念書， 最後二人結為夫妻。

孫舸兩篇有關特異功能畢業論文，感興趣的可以看看：

[孫舸]《人體潛能探礦實驗階段報告(專科論文)》[中文] http://wenku.baidu.com/view/8bec016c1eb91a37f1115cab.html

孫舸]《人體潛能探礦方法初探(本科論文)》[中文] http://wenku.baidu.com/view/57b0956e58fafab069dc02ab.html

摘錄《人體潛能探礦實驗階段報告(專科論文)》中介紹如何人體潛能探礦的程序與方法：

「

「圖上成礦預測」，系指用特異感知功能，在圖紙上（包括地形圖、地質圖、航片、衛星照片等）圈出礦化異常區，以縮小工作範圍……

「野外實地探礦」是運用特異感知能力在野外實地觀測。在幾十次野外實踐中，我們每到一處工作區都經過驗證已知礦體，通過事實使對方確信人體潛能的客觀存之後，再開展工作……

事實上，海子對常遠從事的人體科學研究極感興趣，並多次與常遠、孫舸、華偉、馬深、熊繼寧等探討人體科學、《道德經》、古印度經典《薄伽梵歌》及藏傳佛教。

最後附一個常遠當時接受調查時提交的一份書面材料：

（1）我與海子(查海生)一直都是關係比較要好的朋友．

他是一個聰慧過人、學貫文理、思想深邃、奮世嫉俗、心地善良、無拘無束、對日常瑣事滿不在乎、充滿浪漫氣息的人，但在面對我們這個現實的社會系統時，有時也會表現出一些思想單純、思考問題過於簡單的傾向．在夏天，他常常獨自1人行走在昌平的街道上，嘴裡嚼著西紅柿或大蔥，雙眼透過鏡片茫然地觀察著市井萬象，頭腦中卻在冷靜地思考著人類乃至所有生命存在的意義……這些，就是海子給我留下的基本印象．

（2）我第一次知道查海生的名字，是在1984年．從1981年底開始，我與幾位大學同學不滿傳統法學的沉悶，在西北政法學院(西安)開展了錢學森同志提創的法治系統工程探索，並有幸得到了錢學森同志的熱情鼓勵和支持．1983年，我們創辦了文理交叉探索刊物《探討》．

1984年，《探討》收到了胡希平從北京寄來的中國政法大學第1屆法治系統工程學術研討會論文．一篇署名「查海生」的論文，運用突變理論(Catastrophe Theory)數學模型分析人類社會系統，富於創造性地探討所有制、國家和法律的起源方式，給我留下了深刻的印象．此後，我們曾有幾次書信往來，我給他寄過《探討》編輯部整理的幾本系統科學方面(也包括突變理論與耗散結構理論等)的文獻索引資料，並討論過突變理論在人類社會系統定性-定量相結合研究中的應用．

1985年4月，我到北京參加第一屆全國法治系統工程學術討論會，才第一次見到了查海生其人．大家告訴我說：他已是著名詩人，「詩名」海子．

1985年7月，我來到中央政法管理幹部學院任教後，住在昌平西環里15號樓5單元6樓601號，而海子則住在同一單元的3樓302號．因我們都較早地參與了系統科學/系統工程在法治領域的應用研究，加之住同一單元，以及對宗教（他對東西方多種宗教都有深刻認識，但非常推崇西藏文化）和氣功的興趣，自然會有許多共同語言．我們經常互借書刊，一起看電影、吃飯、談天說地．他還給過我一本1985年第8期《民主與法制》雜誌，上邊登載了錢學森同志、吳世宦教授與我在一起交談的照片，這使我在心理上感到與他很貼近．

中國政法大學昌平校區建成後，我們仍然住在同一棟樓——家屬區4號樓(我住2單元102號；他住3單元301號)，但彼此見面的機會少了許多．除了有幾次他請我幫他到我院電腦機房列印一些他的詩作，及在中國政法大學昌平校區「蘭屋」喝過幾次飲料外（我們共同的好朋友孫理波基本上都在場），我與他的交流形式幾乎都是在馬路上偶然碰面聊聊．

(3)這次，大家告訴我海子出了事情、失了蹤，並留下奇怪的「《遺書》」，說我用什麼「特異功能」給他造成種種幻象來暗害他．我聽了之後，感到非常震驚和不可思議．

最不可思議之處在於：這些年來，我在與海子的整個交往過程中，從未與他鬧過任何彆扭，沒吵過一次嘴，關係一直很好．這一點，中國政法大學的孫理波、姚新華、陳之愷、胡希平、熊繼寧、馮章等以及中央政法管理幹部學院的羅振洲、韓榮貴等都可以證明；他們也是海子的好友．而海子，卻突然間視友為敵了！真令人無法相信！

(4)我最後一次遇到海子，大約是今年開學後不久．他神采飛揚地對我說：他又去了1次西藏，「偷」回來了一尊練功用的本尊佛像，還有其它一些「好東西」，並在西藏的山上「閉關」修鍊了密宗靜坐，到回來時已經把錢花了個凈光，現在「窮極了」，臨時到商店買個東西都沒錢(我記不得是要買什麼了)．我當時還順手掏出身上僅有的5元或10元錢「贊助」給了他．

再往前的會面，可能就是今年放寒假前的一天，我在中國政法大學昌平校區家屬區食堂附近遇到他．當時我還騎自行車帶了他一段，他又與我談論起藏傳佛教和氣功．我建議他發揮「內行」的想像力，寫一部既有優美詩歌語言又有「非想非非想」神秘奇境的哲理-科幻型電影劇本，探索人類生存與發展的終極意義．他說以自己當前的水平恐怕一時還寫不了，況且影視科技還有待進一步發達到足以表現這些東西的程度……

(5)我盼望有關方面務必努力儘快找到海子．只要找到他，就能夠把這件事情徹底澄清；否則，必將給我徒添數不清的麻煩．

(6)以前，在錢學森同志指導下從事人體科學有關工作期間，我曾遇到與出在海子身上的這件怪事類似的兩件事：

一是貴州的一位科研人員一直在說他受到台灣特務用特異功能武器的攻擊，給他造成種種幻覺，還對他發出指令，令他無法忍受和生存．此案的材料，幾年前曾轉到我手裡，我整理後交給了國家×部×局主管有關事務的×局長或×處長了．

二是北京的中國佛教協會圖書館的呂鐵鋼先生(精通藏語，翻譯出版了大量藏傳佛教密宗經典)，一直說自己在練藏傳佛教氣功時有「魔」在折磨他，使他無法活下去，讓我為他「驅魔」．此事中央政法管理幹部學院的羅振洲教授(他是藏傳佛教密宗「噶舉派」即「白教」貢噶活佛體系的正宗傳人之一．)和邰雁虹老師(羅振洲夫人)知道．

在此，順便提及以上二事，供有關部門參考．

中央政法管理幹部學院※

常遠

1989年3月26日晚

(※現已併入中國政法大學

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！